귀거래사(도연명)
길에서 배운다. 운명을 바꿀 자는 오직 자신뿐이다
귀거래사 / 도연명
피천득 번역
돌아가리라
전원은 황폐해 가는데 내 어이 아니 돌아가리
정신을 육체의 노예로 만들고
그 고통을 혼자 슬퍼하고 있겠는가
잘못 들어섰던 길 그리 멀지 않아
지금 고치면 어제의 잘못을 돌이킬 수 있으리다.
배는 유유히 흔들거리고
바람은 가볍게 옷자락을 날린다.
지나가는 사람에게 길을 묻고
새벽빛이 희미한 것을 원망하다
나의 작은 집을 보고는 기뻐서 달음질친다.
머슴아이 반갑게 나를 맞이하고
어린 자식은 문 앞에서 기다린다
세 갈래 길에는 소나무와 국화가 아직 살아있다
아이들 손을 잡고 집 안에 들어서니 병에 술이 채워져 있다
나는 혼자 술을 따라 마신다.
뜰의 나무들이 내 얼굴에 화색이 돌게한다.
남창을 내다보고 나는 느낀다.
작은 공간으로 쉽게 만족할 수 있음을.
사립문이 하나 있지만 언제나 닫혀있다.
지팡이를 끌며 나는 걷다가 쉬고
가끔 머리를 들어 멀리 바라다본다.
구름은 무심히 산을 넘어가고
새는 지쳐 둥지로 돌아온다.
고요히 해는 지고
외로이 서있는 소나무를 어루만지며
나의 마음은 평온으로 돌아온다.
돌아가자 사람들과 만남을 끊고,
세속과 나는 서로 다르거늘
다시 수레를 타고 무엇을 구할 것인가?
고향에서 가족들과 소박한 이야기를 하고
거문고와 책에서 위안을 얻으니
농부들은 지금 봄이 왔다고
서쪽 들판에 할 일이 많다고 한다.
나는 어떤 때는 작은 마차를 타고
어떤 때는 외로운 배 한 척을 젓는다.
고요한 시냇물을 지나 깊은 계곡으로 가기도 하고
거친 길로 언덕을 넘기도 한다.
나무들은 무성한 잎새를 터트리기도 하고
시냇물은 조금씩 흐르기 시작한다.
나는 자연의 질서 있는 절기를 찬양하며
내 생명의 끝을 생각한다.
모든 것이 끝난다.
우리 인간에게는 그렇게도 적은 시간이 허용되어 있을 뿐
그러니 마음 내키는 대로 살자.
애를 써서 어디로 갈 것인가?
나는 재물에 욕심이 없다.
천국에 대한 기대도 없다.
청명한 날 혼자서 산책을 하고 등나무로 만든 지팡이를 끌며
동산에 올라 오랫동안 휘파람을 불고 맑은 냇가에서 시를 짓고
이렇게 나는 마지막 귀향할 때까지 하늘의 명을 달게 받으며
타고난 복을 누리리라. 거기에 무슨 의문이 있겠는가?
귀거래사(歸去來辭)는 동진(東晋)시대 대표적인 은거시인 도연명(陶淵明·365~427)
의 대표적인 한시작품이다.
41세 대 최후의 관직인 팽택 현령으로 재직하면서 상급 기관의 관리들에게 굽신거려야 하는
현실을 깨닫고 "내 어찌 살 다섯 말의 봉급을 위하여 그에게 허리를 굽힐소냐"하고 사직하여
집으로 돌아오면서 지은 작품이다.
이후 죽을 때까지 20여 년 간 빈곤했지만 자연의 섭리에 따라 은둔생활에 들어갔다.
길에서 배우다
우리가 가야만 하는 두 갈레 길
마음의 길과 육체의 길, 교차로가 되어 유혹한다.
우(愚)자는 길을 걸어 본 후에야 알지만
현(賢)자는 지혜의 생수 한 모금만으로도 구분한다.
비겁자는 넘어진 후 걸림돌이라 핑계되지만
용감한 자는 그 자리에서 털고 일어나 디딤돌이라 한다.
근시안은 눈에 보이는 길만이 모든 것이라고 주장하지만
혜안을 품은 자는 보이지 않는 길 조차에서도 매력을 찾는다.
불평인은 구부러진 길, 울퉁불퉁 길이라고 투덜거리지만
긍정인은 주어진 어떤 길에서 조차 감사할 줄 아는 여유가 있다.
멸망의 길은 흑암에 쌓인 넓고 시끄러운 배척의 길
생명의 길은 운명을 벗 삼고, 한 순간도 소홀히 하지 않는 포용의 좁은 길.
진정으로 사랑하는가? 가슴 깊은 행복을 찾고 싶은가?
주어진 길에서 창의력과 상상력으로 혁신하고 기회를 활용하면 어떨까?
애당초 길은 만들어진 것이 아니라
만들어가고 찾아가는 과정으로 대체할 수 없는 소명의 길이 아닌가?
불행의 원인은 언제나 자신에게 있다.
몸이 굽으면 그림자도 굽는다.
그림자가 굽었다고 한탄하지 말라.
자신이외에 불행을 낫게 하는 사람은 없다.
내일이 없는 것처럼 오늘을 살라
