1. 로마의 조상은 누구였을까(1)
아르카디아 인 오이노트로스
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Nov 1. 2020
로마 지역의 가장 첫 거주자는 야만족인 시쿨리 족으로 알려져 있다. 시쿨리 족 이전에는 아무도 살지 않았거나 다른 부족이 거주했을 수도 있다. 물론 확언할 수는 없다.
나중에 다른 원주민 부족이 오랜 전쟁 끝에 이 땅을 점유하게 됐다. 이 원주민은 이전에는 산악지대에서 담장이 없는 집을 짓거나 여러 그룹으로 나뉘어 살았다. 원주민은 고대 그리스인인 펠라스기 사람들은 물론 다른 그리스계 이주민의 도움을 받아 시쿨리 족을 몰아냈다. 이어 마을을 지어 담장을 세웠고 리리스 강(캄파니아 지방에 있는 강)과 테베레 강 사이에 있는 모든 부족을 복속시켰다.
두 강은 아펜니노 산맥에서 발원한다. 두 강을 따라 모든 이탈리아는 두 쪽으로 갈라진다. 두 강은 22㎞ 정도 달려가다 티레니아 해로 뛰어든다. 테베레 강은 오스티아 근처에서 북쪽으로, 리리스 강은 민투르나이 근처를 지나 남쪽에서 바다로 들어간다.
오스티아와 민투르나이는 모두 로마 식민지다. 두 도시 주민들은 늘 같은 곳에 머물렀고, 다른 사람들에 의해 쫓겨난 적이 없다. 늘 같은 민족이었지만 이름은 두 번에 걸쳐 바뀌었다. 트로이 전쟁 시대 때까지만 해도 원래 이름을 보존하고 있었다. 트로이 전쟁이 벌어지고 있을 무렵 왕이었던 라티누스의 통치 시절 두 도시는 라틴이라고 불리기 시작했다. 그리고 로물루스가 트로이 함락으로부터 열여섯 세대가 지난 뒤 자신의 이름을 딴 도시를 세웠을 때 두 도시의 이름은 지금처럼 다시 바뀌었다.
로마인의 조상과 관련해서 이런 주장이 있다.
“로마인의 조상으로 보이는 사람들은 이탈리아 토착민이었다.”
로마의 원주민은 지역에서 자연스럽게 생겨난 사람들이라는 것이다. 이들은 로마인 조상의 시조였기 때문에 게네아르카이 또는 프로토고노이라고 불렸다고 한다. 게네아르카이는 ‘가족의 시조’, 프로토고노이는 ‘처음 태어난 사람’이라는 뜻이다.
다른 주장도 있다.
“집이 없는 떠돌이들이 이곳저곳을 돌아다니다 우연히 한 장소에서 만나 요새에 거주지를 만들었고, 강도질을 하거나 목축을 하면서 생계를 꾸려나갔다.”
이들의 이름은 여러 가지다. ‘떠돌이’라는 뜻인 아베리게네스라고도 불렸다. 이 주장에 따르면 이들은 렐레게스라고 불린 고대 민족과 크게 다를 바 없어 보인다. 집이 없거나 고정된 정착지를 갖지 못한 민족에게 일상적으로 주어지는 이름이 바로 아베리게네스이기 때문이다.
또 다른 주장도 있다.
“로마의 원주민은 움브리아 족 근처에 사는 리구리아 족이 보낸 식민지 정착단이다.”
리구리아 족은 이탈리아의 여러 곳에 흩어져 살았을 뿐만 아니라 갈리아 지역에 정착하기도 했다. 어디가 그들의 원래 고향인지는 알려져 있지 않다.
포르키우스 카토, 가이우스 셈프로니우스 등 가장 학식이 뛰어난 로마 역사학자는 로마인의 조상이 그리스 출신이라고 주장한다.
“원래는 아르카디아에 살았고, 트로이 전쟁 여러 세대 전에 이탈리아로 이주했다.”
카토는 엄청난 노력을 기울여 이탈리아 여러 도시의 기원을 편집했다. 하지만 이 역사학자들은 원주민이 어느 그리스 부족에 속하는지, 어느 도시에서 이주해 온 것인지, 당시 식민지 지도자는 누구이고 이주 시기는 언제인지는 상세히 밝히지 않는다. 또 어떤 이유로 그들이 모국을 떠났는지도 밝히지 않는다. 그들은 그리스 전설을 따르지만, 주장에 대한 근거로 어떤 그리스 역사가도 제시하지 않는다. 따라서 이 문제의 진실이 무엇인지는 알기 어렵다.
카토 등이 말한 게 사실이라면 로마는 다른 부족의 식민지가 아니라 아르카디아 인이라고 불리는 사람들의 식민지다. 아르카디아 인은 리카온의 아들인 오이노트로스를 따라 그리스인 중에서 가장 먼저 이오니아 해를 건너 이탈리아에 정착했다.
오이노트로스는 펠로폰네소스의 초창기 왕이었던 아이제이오스, 포로네오스로부터 다섯 세대 이후의 사람이다. 니오베는 포로네오스의 딸이고, 펠라스고스는 니오베와 제우스의 아들이다. 리카온은 아이제이오스의 아들이고, 데이아니라는 리카온의 딸이다. 데이아니라와 펠라스고스는 다른 리카온의 부모다.
데이아니라와 팔레스고스의 자식인 리카온의 아들이 트로이 전쟁 열일곱 세대 전에 태어난 오이노트루스라고 알려져 있다. 이때는 그리스가 이탈리아에 식민지단을 보내던 시절이었다.
리카온은 아들만 22명을 낳았는데, 이 때문에 아르카디아를 여러 부분으로 나누지 않을 수 없었다. 오니오트루스는 아버지로부터 물려받은 영토의 분배에 불만을 품고 그리스를 떠났다. 그는 선단을 준비한 뒤 형제인 페우케티우스와 함께 이오니아 해를 건넜다. 많은 사람이 둘을 따라갔다. 당시 아르카디아에는 인구가 너무 많아 많은 주민이 먹고 살 수 있을 만큼의 땅이 부족했다.
페이케티우스는 이아퓌기아 만에 상륙해 정착지를 마련했다. 이후 그를 따라간 사람들은 페우케티이 족이라고 불렸다.
반면 오이노트루스는 더 많은 백성과 함께 이탈리아 해안을 따라 서부 지역에 있는 바다로 갔다. 당시 그곳은 아우손 해라고 불렸다. 주변에 아우소네스 부족이 살고 있었기 때문이다. 나중에 티레니아 족이 이 바다의 지배자가 된 뒤에는 티레니아 해로 이름이 바뀌었다.
오이노트루스는 사람이 거의 살지 않으면서 경작은 물론 목축에도 적합한 너른 땅을 발견했다. 그는 야만족을 몰아낸 뒤 여러 언덕에 작은 마을 여러 곳을 건설했다. 당시에는 이렇게 하는 게 일반적인 거주 방식이었다. 그가 차지한 땅은 오이노트리아, 데리고 간 사람들은 오이노트리아 족이라고 불리게 됐다.
비극 시인 소포클레스가 쓴 『트립토레무스』라는 희곡이 이 주장을 입증한다. 이 작품에서 데메테르 여신은 트립토레무스에게 이렇게 말한다.
‘내가 준 땅에 씨를 다 뿌리려면 얼마나 멀리 여행해야 하는지 알려주마.’
데메테르 여신은 이아퓌기아 만에서 시칠리아 해협에 이르는 이탈리아 동부 지역을 설명하고 반대쪽에 있는 시칠리아를 간단히 언급한 뒤 다시 이탈리아 서부 지역으로 돌아와 오이노트리아부터 시작해 해안지역에 살고 있는 중요한 나라들을 열거한다.
‘여기서부터 처음에는 오른쪽으로
넓게 펼쳐진 오이노트리아와 티레이아만까지
다음에는 리구리아 영토가 당신을 환영하리라’
초창기 역사학자인 시라쿠사의 안티오쿠스는 이탈리아 거주지를 설명하면서 해당 지역 영토를 차지하고 살고 있던 가장 오래된 거주민을 순서대로 나열하면서 이렇게 주장했다.
‘이 나라에 거주한 것으로 알려진 첫 사람들은 오이노트리아였다.’
안티오쿠스는 또 이렇게 덧붙였다.
‘믿을만하고 확실한 옛 이야기들을 자료로 삼아 이탈리아를 설명하는 글을 썼다. 지금 이탈리아라고 불리는 이 나라는 이전에는 오이노트리아 사람들이 소유했다.’
안티오쿠스는 이어 어떤 방식으로 오이노트리아 족이 영토를 다스렸는지를 설명했다.
‘시간이 흐름에 따라 이탈루스가 왕이 됐다. 그의 이름을 따서 이 부족 사람들을 이탈리아 인이라고 불렀다. 나중에는 모르게스 족이 뒤를 이었다. 이들은 모르게테스 인이라고 불렸다. 모르게스 인에게 손님으로 받아들여진 시쿨리 족이 왕국을 세운 뒤 나라를 분할했다. 이렇게 해서 원래 오이노트리아였던 사람들은 나중에는 시쿨리, 모르게테스, 이탈리아 사람이 됐다.’
이제 오이노트리아 족의 기원을 설명할 차례다. 먼저 누구보다 띠어난 족보학자 겸 초기 역사학자인 아테네의 페레키데스 이야기를 들어본다. 그는 아르카디아의 여러 왕에 대해 이런 내용을 남겼다.
‘펠라스구스와 데이아니라에게서 리카온이 태어났다. 그는 네이아드의 님프인 켈레네(그녀의 이름에서 키레네 산의 이름이 생겼다)와 결혼했다.’
페리키데스는 그들의 아이와 그들이 살던 지역을 설명한 뒤 오에노트루스와 페우케티우스를 거론한다.
‘오이노트루스의 이름에서 이탈리아에 사는 오이노트리아 인의 이름이 생겼다. 페이케티우스의 이름에서 이오니아 만에 서는 페이케티아 인의 이름이 생겼다.’
카토, 셈프로니우스는 물론 다른 여러 역사자의 견해대로 원주민이 정말 그리스 출신이라면 그들은 오이노트리아 인이었을 것이라고 나는 추정한다. 왜나 하면 이탈리아에 살았던 펠라스기 인, 크레타 인 및 다른 여러 부족은 그 이후에 도래했기 때문이다. 이들보다 더 오래 전에 그리스에서 유럽의 서쪽으로 건너온 다른 이주의 증거를 볼 수 없다.
오이노트리아는 이탈리아의 많은 지역에서 지배자가 됐다. 이 지역 중 일부는 사람이 살지 않거나 거주하는 사람이 매우 드물었다. 그는 움브리아 지역의 일부를 장악했고 산에 사는 원주민이라고 불렸다. 아르카디아 인은 산에 사는 걸 좋아하는 게 특징이다. 이건 나의 생각이다.
원주민이 처음에 살았던 도시 중에서 지금 남아 있는 곳은 거의 없다. 대부분 도시는 전쟁과 다른 재해 때문에 파괴돼 황폐해졌다. 이 도시들은 아펜니노 산맥에서 멀지 않은 레아테 지역에 존재했다. 테렌티우스 바로가 『유적』에서 설명했듯이 로마에서 하루만 걸어가면 되는 거리에 있는 곳이다.
그 중에서 가장 유명했던 도시 여러 곳을 보자. 레아테에서 7㎞ 거리에 있으며 비아 퀴린티아 인근인 팔란티움(오늘날의 로마), 레아테에서 17㎞ 거리에 있으며 낮은 언덕에 자리 잡은 트리불라, 트리불라에서 비슷한 거리만큼 떨어진 케라우니 산 근처에 있는 수에스불라, 여기서 14㎞ 떨어져 있으며 오래 된 마르스 신전이 있는 수나, 이곳에서 8.5㎞ 거리이며 지금도 그 유적과 성벽 흔적이 남아 있는 메풀라, 다시 이 도시에서 11㎞ 정도 떨어져 있고 어느 곳보다 넓고 유명한 오르비니움 등이다. 이곳의 성벽 기초는 아직 남아 있으며, 훌륭한 유물이 들어 있는 무덤과 낮은 언덕 주변에 뻗어있는 둥근 매장지도 마찬가지다. 언덕 꼭대기에는 미네르바 신전이 있다.
레아테에서 비아 쿠리아를 따라 코레투스 산을 지나면 22㎞ 거리에 코르술라가 서 있다. 최근에 파괴된 도시다. 인근에는 호수로 둘러싸인 이사라는 섬 도시가 있다. 원주민은 인공적 성채를 만들지 않고 성벽 대신 호수의 습지에 의존한 채 이 섬에 살았다.
이사 근처에는 마루비움이 있다. 셉템 아쿠아이라고 부르는 곳에서 11㎞ 떨어진 도시다. 이곳은 이사가 있는 호수 언저리에 자리 잡고 있다. 여기서 다시 리스티아 지역을 향해 길을 따라 가면 8.5㎞ 지점에 바티아가 나온다.
