담백한 주역 <31.택산함괘澤山咸卦>-괘사
일, 사람들과의 사귐에 적극적으로 임하되 조화롭게 하라.
몸과 마음으로 함께 감응할 때 남녀의 사랑은 지속됩니다. 육체적 접촉 없이도 얼마든지 정신적인 사랑을 유지할 수 있다는 생각은 정신의 미성숙에서 비롯되고, 정신적 교감 없이도 육체적 쾌락은 획득되는 것이기에 굳이 관계 형성의 불편함을 감수할 필요가 없다는 생각은 정신의 장애에서 연유합니다. 몸은 양이고 마음은 음이지요. 따로 떨어뜨릴 수 없는 것입니다. 조화를 이루어야 합니다. 육체적 쾌락에 대한 무절제한 탐닉은 육체와 정신의 동시 파괴에 이르기 쉬우니 영혼을 살찌우는 정신 공부와 수양이 반드시 필요합니다. 마찬가지로 정신적 가치를 외면한 물질에 대한 집착은 결국 개인과 사회를 불행하게 만들 뿐입니다.
咸 亨 利貞 取女 吉
함 형 이정 취녀 길
-형통하다. 바르게 하면 이롭고 여자를 취하면 길할 것이다.
공자는 <서괘전> 하편을 다음의 문구로 시작합니다.
'有天地然後有萬物 有萬物然後有男女 有男女然後有夫婦 有夫婦然後有父子 有父子然後有君臣 有君臣然後有上下 有上下然後禮義有所錯 유천지연후 유만물 유만물연후 유남녀 유남녀연후 유부부 유부부연후 유부자 유부자연후 유군신 유군신연후 유상하 유상하연후 예의유소조 / 하늘과 땅이 있은 뒤에 만물이 있고, 만물이 있은 뒤에 남녀가 있으며, 남녀가 있은 뒤에 부부가 있고, 부부가 있은 뒤에 부자가 있으며, 부자가 있은 뒤에 군신이 있고, 군신이 있은 뒤에 위와 아래가 있으며, 위와 아래가 있은 뒤에 예의를 둘 수가 있는 것이다.'
이는 택산함괘에 대한 설명이자 하경이 사람의 일(人事)을 얘기한다는 암시이기도 합니다.
함咸은 몸과 마음의 교감이며, 감응입니다. 19괘 지택림괘의 초구와 구이 효사에서 '감화'의 뜻으로 함咸을 만난 적이 있습니다. 상경은 1괘 중천건괘와 2괘 중지곤괘로 시작했는데 하경은 천지 감화, 음양의 조화로 출발하고 있지요. 관념의 현실적 적용과 같습니다. 1괘 중천건괘의 <단전>에 '首出庶物 萬國咸寧 수출서물 만국함녕 / 뭇 사물에서 머리가 나오니 온 세상이 함께 평안해진다'고 했고, '含弘光大 品物咸亨 함홍광대 품물함형 / 넓고 밝고 크게 품으니 온갖 사물이 다 형통하다'고 하여, 인간 세상에 적용될 함咸의 가치가 지대함을 암시하고 있습니다.
함咸은 무(戊, 간괘)와 입(口, 태괘), 그리고 일一의 합자로도 보아 소남과 소녀가 하나됨을 의미합니다. 외괘는 태괘로 소녀요 내괘는 간괘로 소남이니, 청춘 남녀가 서로에게 매료되어 사랑에 빠지는 것과 같습니다. 사랑에 빠져야 몸과 마음으로 교감하고 감응할 수 있지요. 한편, 사랑에 빠지면 누구나 소녀와 소년이 됩니다. 소녀와 소년이 되지 못하는 사랑은 진짜가 아닙니다... -하략-
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