담백한 주역 <35.화지진괘火地晉卦>-단전과 대상전
彖曰 晉 進也 明出地上 順而麗乎大明 柔進而上行 是以康侯用錫馬蕃庶晝日三接也
단왈 진 진야 명출지상 순이려호대명 유진이상행 시이강후용석마번서주일삼접야
-<단전>에 말했다. 진은 나아가는 것이다. 밝은 것이 땅 위로 나와 순하게 걸려 매우 밝게 되는 것이고 유가 나아가 위에서 행하는 것이기에 '강후 용석마번서 주일삼접야'라고 하는 것이다.
공자는 진晉의 의미를 '진進'이라고 명확히 하고 있습니다. 그리고 나아간다는 것의 의미를 괘상을 통해 설명합니다.
'명출지상'은 내괘 곤괘 땅(地) 위로 외괘 리괘 태양(日)이 떠오르는 상을 의미합니다. 그래서 명출은 곧 일출日出과 같은 것입니다. 해는 밝음의 상징이고 리괘는 곧 태양이자 밝은 것을 뜻합니다.
'순順'과 '여麗'는 각각 내괘 곤괘와 외괘 리괘의 상입니다. 어조사 호(乎)의 뜻으로 '~에'를 적용하여 '순이려호대명'을 '순하게 크고 밝은 것에 걸리다'와 같이 어색하게 해석하기 보다는, 앞의 명출지상과 자연스럽게 이어지도록 풀이하는 것이 좋습니다. 동쪽 하늘을 붉히며 올라왔던 태양이 중천에 걸렸으니 대명大明은 매우 밝은 것입니다. 높이 떴으니 더 넓은 땅을 환하게 비출 수 있는 것이지요.
'유진이상행'이란 위의 그림처럼 풍지관괘의 육사가 구오와 자리를 바꿔 화지진괘로 변한 것을 말합니다. 육사는 음이니 유柔요, 진進은 리더의 자리로 올라간 것이며, 상행上行은 그 위치에서 리더로서의 역할을 수행하는 것입니다.
象曰 明出地上 晉 君子以 自昭明德
상왈 명출지상 진 군자이 자조명덕
-<대상전>에 말했다. 밝은 것이 땅 위로 나오는 것이 진이니 군자는 이를 본받아 스스로 명덕을 비춘다.
'명明'은 리괘, '덕德'은 곤괘에서 나오는 상입니다. 화창한 날의 햇빛 아래에서는 어둠 속에 감춰져 있던 것이 모두 드러나듯, 군자는 사람의 마음에 있는 맑은 본성을 몸소 환하게 드러낸다는 의미입니다.
<<대학大學>>의 첫머리는 '大學之道 在明明德 在新民 在止於至善 대학지도 재명명덕 재신민 재지어지선'으로 시작하지요. '대학의 도는 명덕을 밝히는데 있고 백성을 새롭게 함에 있으며 지극한 선에 도달하는 데 있다'는 뜻입니다. '조명덕昭明德'은 곧 명명덕明明德과 같은 의미입니다.
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