담백한 주역 <36.지화명이괘地火明夷卦>-육사
단념하고 떠나라. 리더라면 기밀 유출을 조심하라.
六四 入于左腹 獲明夷之心 于出門庭
象曰 入于左腹 獲心意也
육사 입우좌복 획명이지심 우출문정
상왈 입우좌복 획심의야
-왼쪽 배로 들어가 명이의 마음을 얻어 뜰을 나가게 될 것이다.
-왼쪽 배로 들어가는 것은 마음과 뜻을 얻는 것이다.
육사는 제을의 아들이자 주왕紂王의 이복형인 미자微子가 주인공입니다. <<논어>> 제18편인 <미자>편 이름의 당사자이지요. <미자>편 첫 구절이 '微子去之 箕子爲之奴 比干諫而死 孔子曰 殷有三仁焉 미자거지 기자위지노 비간간이사 공자왈 은유삼인언'입니다. '미자는 떠났고, 기자는 종이 되었으며, 비간은 간하다가 죽었다. 공자가 말했다. 은나라에는 세 명의 어진 사람이 있었다'는 뜻입니다.
외괘 곤괘에서 배의 상이 나옵니다(곤위복坤爲腹). 육사가 동하면 외괘가 진괘로 변하는데 진괘는 동방목木이니 여기에서 왼쪽의 의미가 나오게 됩니다. 사신四神은 좌청룡左靑龍, 우백호右白虎, 남주작南朱雀, 북현무北玄武이지요. 오늘날의 방식으로 말하자면 좌청룡, 우백호, 전前주작, 후後현무나 동東청룡, 서西백호, 남주작, 북현무라고 부르는 것이 옳겠지요. 앞의 구삼효에서 '명이우남수'라고 하여 남쪽의 의미가 나오는 것은 앞쪽(前)이 남쪽을 의미하기 때문임을 알 수 있습니다. 또한 청백주현靑白朱玄은 각각 오행 중 목금화수木金火水를 상징하는 색입니다. 그리하여 청주백현의 순서는 곧 춘하추동의 계절을 뜻하게 됩니다.
상육이 주왕이니 '입우좌복'은 주왕의 뱃속으로 들어가는 것입니다. 한껏 몸을 낮추고 신하가 되는 것입니다... -하략-
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