전혜린
곤
癸丁壬壬
卯卯子申
癸甲乙丙丁戊己庚辛
卯辰巳午未申酉戌亥 (8, 1933)
-자살에의 욕망을 조금 감퇴 시킬만한, 생에 약간의 집착을 순간으로나마 느낄만한 날은 나에게는 길일인 것이다. - 전혜린
고 전혜린 작가의 사주입니다.
정화를 흔히 별빛이나 달빛, 등대나 가로등과 같은 가벼운 물상으로 인식하여 어둠 속에서 존재감을 드러내는 글자로 생각하기 쉬운데 이는 반은 맞고 반은 틀린 얘기입니다. 지장간을 보면 알 수 있듯이 정화는 술월에 술중 신금에게 에너지를 가함으로써 죽은 신금에게 다시 생기를 불어넣는 역할을 합니다. 그렇게 정화 에너지를 품어 달궈진 신금은 해월에 해중 임수에게 풀어져 갑목이라는 새로운 생기를 피워내게 됩니다. 이때까지 정화의 쓰임이 있는 것입니다. 십이운성으로 절지인 자월부터 정화의 에너지는 쓸모가 없어져 그 자리를 병화가 대신하게 됩니다. 술월과 해월이라고 할지라도 정화의 에너지가 일방적으로 고갈되는 상황이라 수기가 많을 경우 인성과 비겁의 도움 없이는 정화가 제 역할을 하기 어렵습니다. 한마디로 정화는 어둠을 그리 좋아하지 않는다는 것입니다.
이 사주의 경우 자월에 태어난 정화가 임, 임자, 계, 신자신 삼합이라는 많고 강한 수기를 만났으니 매우 위태로운 상황입니다. 묘목이라는 인성을 쓰지 않으면 정화는 살기 어려운 지경입니다. 묘목 역시 자월의 많은 수기에 응결되니 우울증에 걸리기 쉬운 구조입니다. 대신 자월의 어둡고 추운 세상에서 정화 혼자 불을 밝히고 있으니 많은 곳에서 찾는 것과 같아 쓰임이 좋고, 국가와 사회 자리의 임수가 합하고자 하니 명예를 얻는 구조입니다. 다만 천간에서 합과 충을 모두 하고 있고 월주와 일주의 천간과 지지에서 합형을 하고 있으니 정신적으로 안정적이기 어렵습니다.
본래 법학을 전공했지만 자월에 병화가 없으니 법학을 하기가 어려운 구조입니다. 연지 신금을 언어로 사용하여 독어독문학으로 전과하고 유학하였습니다. 금을 수에 풀어내는 구조는 두뇌가 좋기 마련입니다. 금수의 흐름이 모두 일지 묘목에 집중되니 묘목 인성의 역량은 탁월합니다. 연지의 신금은 수기에 뜯겨 나가는 구조인데 운에서 금기가 보충되니 좋은 것입니다.
기유대운 을사년(1965), 33세이니 일간의 시기로 천간에서는 정화가 기토로 많은 관살에 대적하는 형국이 되는데 이 경우 반드시 관살에 패배하게 된다는 것을 알아야 합니다. 기본적으로 개인이 체제와 맞서 싸워 이기기는 대단히 어려운 것과 같습니다. 따라서 사주에서는 그로 인한 폐해, 고통을 입게 됩니다. 지지에서는 대운에서 유금을 만나 묘목이 잘리니 매우 흉한 운임을 알 수 있습니다. 세운에서 사유가 만나 합을 이루어 묘목이 상하는데 상한 묘중 을목이 드러나 정화를 생하려고 하나 매우 미약한 에너지에 불과합니다. 즉, 정신력에 한계가 분명한 것입니다.
자수가 있으니 금과 목 사이에서 통관한다고 보면 안 됩니다. 기본적으로 자월이고 사유의 많은 금과 연지 신금이 자수에 풀어지면 자수는 강력한 살기를 품게 됩니다. 사화에 자수가 마르는 문제도 있으니 살성이 더욱 강해집니다. 따라서 자묘의 관계로 인해서 묘목은 응결될 수밖에 없는 것입니다. 월도 정축월을 만났으니 묘축으로 묘목이 축토에 묶이고 자축합으로 축토가 닫히니 묘목은 빠져나올 수가 없게 됩니다. 정화가 입묘하는 월운이기도 합니다.
수면제 과다 복용이 사인이었는데 유금에 수면제의 물상이 나오고 유금을 자수에 풀어 묘목이 흡수하는 것에서 수면제 복용 물상이 나옵니다.
