담백한 주역 <48.수풍정괘水風井卦>-괘사
우물을 파듯 포기하지 말고 끝까지 주의를 기울여 노력을 지속하라.
일이든 인생이든 길게 봐야 합니다. 우물을 파다 말면 물을 길을 수 없고 광산을 개발하다 중단하면 광물을 캘 수 없지요. 우물과 광산을 포기하지 않게 하는 힘은 장기적인 안목과 거시적인 관점에서 나옵니다. 성과 없는 시간의 고통으로 인한 고뇌를 견디지 못하고 우물에서 우물로 광산에서 광산으로 빈번히 옮겨 다녀 봐야 교훈 없는 질 낮은 경험들만 쌓이게 되지요. 과정에서의 성장과 배움만이 최종적인 성취에의 도달 확률을 높여 줍니다. 우리는 날마다 조금 더 깊은 지점을 향해 끈기 있게 파고들어야 합니다.
井 改邑 不改井 无喪无得 往來井井 汔至 亦未繘井 羸其甁 凶
정 개읍 불개정 무상무득 왕래정정 흘지 역미율정 이기병 흉
-마을은 바꿔도 우물은 바꾸지 못한다. 줄어들지도 늘어나지도 않으니 우물과 우물로 사람들이 왕래한다. 거의 닿았는데 줄이 우물에 이르지 못하고 두레박이 깨지면 흉할 것이다.
<서괘전>에 '困乎上者必反下 故受之以井 곤호상자필반하 고수지이정'이라고 했습니다. '위에서 곤한(택수곤) 사람은 반드시 아래로 돌아오기에 정(수풍정)으로 받았다'는 뜻입니다.
수풍정괘는 47괘 택수곤괘와 도전괘의 관계를 이룹니다. 따라서 현실적 상황으로는 못에서 빠져나가 지하에 고인 물을 우물의 개발을 통해 끌어올려 활용하는 모습이기도 합니다. 다시 물을 얻었으니 물 부족으로 겪었던 곤핍함이 사라져 사람들의 삶이 윤택해지겠지요.
수풍정괘는 감괘 물 아래에 손괘 나무가 있는 상입니다. 우물을 만들 때는 먼저 물이 나올 때까지 땅을 파지요. 물길을 찾아 물이 배어나면 침목沈木을 박은 후 우물 벽을 쌓습니다. 아래 손괘는 바로 그 침목이고 감괘는 그 위로 고인 우물물의 상입니다. 외호괘 리괘는 수레의 상인데 여기에서는 물을 긷는 두레박이 됩니다. 이때 내괘 손괘 목木은 끈이기도 하니 내호괘 태괘 금金에 의해 두레박에 연결된 끈이 끊어진 상이기도 합니다. 그렇게 되면 우물물을 길어 올리기 어렵게 되고 말 것입니다.
수풍정괘는 11괘 지천태괘의 초구와 육오가 자리를 바꿔 만들어집니다.
지천태괘의 외괘 곤괘에서 '읍邑''의 상이 나오지요. 읍은 마을이기도 하고 크게 보면 도읍都邑이기도 합니다. 시정市井이라는 단어가 있습니다. 우물을 중심으로 마을을 형성하고 사람들이 모여 산 데서 유래하는 단어입니다. 하는 일 없이 빈둥거리며 사람들을 괴롭혀 돈을 뜯는 무리를 우리는 흔히 시정잡배市井雜輩라고 부르지요. 읍은 곧 시정입니다.
'개改'는 '고쳐서 새롭게 하다'의 의미이고 곤괘가 감괘로 바뀌는 것이니, '개읍'은 마을에 우물이 생기는 것이고 물이 풍부해져 초구 백성들이 모여드는 것과 같습니다. 육오 리더는 백성들의 자리인 가장 낮은 곳으로 내려와 백성들의 윤택한 삶을 튼튼하게 지지하는 하부구조의 역할을 맡는 것입니다. 마을을 고치고 바꾼다는 것은 마을에 우물을 만들어 백성들의 삶의 터전을 풍요롭게 하듯 리더가 낮은 자세로 임하여 물을 닮은 덕치의 리더십을 펼치는 것이기도 합니다.
이렇게 마을은 치수 사업을 통해 계속 새롭게 바꿔 나갈 수 있습니다. '불개정'은 우물 자체를 고치거나 바꾸거나 옮길 수는 없다는 것입니다. 우물은 저마다의 수명을 가지고 있으니 수원水源이 마른 우물을 고친다고 해서 재생시킬 수는 없습니다. 또한 우물의 성능이 좋다고 해서 사람들이 더 많은 번화한 곳으로 우물을 들어 이동시킬 수도 없지요. 충분한 우물의 개발을 통해 사람들의 삶의 터전을 기름지게 만들어야지 개발된 우물을 이리저리 활용할 생각을 해서는 안 된다는 것입니다. 이는 선정善政을 지속적으로 펼쳐야 하는 것이지 한두 번 반짝 시혜를 베풀 듯 한 것을 가지고 우려먹지 말라는 것이기도 합니다... -하략-
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