담백한 주역 <57.중풍손괘重風巽卦>-상구
탐욕을 버리라. 비굴하게 재물과 권력을 탐하면 결국 모두 잃을 것이다.
上九 巽在牀下 喪其資斧 貞凶
象曰 巽在牀下 上窮也 喪其資斧 正乎 凶也
상구 손재상하 상기자부 정흉
상왈 손재상하 상궁야 상기자부 정호 흉야
-공손하게 평상 아래에 있으면 노자와 도끼를 잃게 되니 고수하면 흉할 것이다.
-공손하게 평상 아래에 있다는 것은 위가 궁해지는 것이다. 노자와 도끼를 잃으니 바르겠는가? 흉하다.
'손재상하'는 구이 효사에 등장한 바 있습니다. 상구는 손괘가 중첩된 중풍손괘의 끝에 있어 공손함이 지나칩니다. 실위, 실중하고 응과 비도 없기 때문에 지나친 공손함은 부정적 의미를 띨 뿐입니다. 숙이고 또 숙이니 비굴한 것입니다.
외괘 손괘 목木을 내호괘 태괘 금金으로 쪼개고 잘라 높이 올렸기에(손위고巽爲高) '상牀'의 상象이 나옵니다. 상구가 동하면 외괘가 감괘가 되니 평상 아래로 들어가는 상이 나옵니다(감위은복坎爲隱伏). 평상 아래에 몸을 두는 것은 지나친 공손함에 대한 은유라고 했으니 상구의 자리를 생각하면 그야말로 비굴함이 대단한 것입니다.
'자부'는 56괘 화산려괘 구사효의 '득기자부得其資斧'에서 봤던 표현입니다. 자부는 외호괘 리괘와 내호괘 태괘의 상이지요. 상구는 더 큰 재물과 권력을 얻기 위해서라면 언제든 비굴하게 조아릴 수 있는 사람인 것입니다. 상구가 동하면 외괘가 감괘로 변하니 외호괘 리괘 수레에 재앙이 깃들게 되고 결국 도적에게 다 빼앗기는 형국이 되고 맙니다. '상기자부'인 것이지요.
'정貞'은 '고수하다'의 개념으로 비굴한 처신을 지속하는 것입니다. 그러면 당연히 흉하게 되겠지요.
상효라는 위치의 속성을 감안하면... -하략-
