담백한 주역 <61.풍택중부괘風澤中孚卦>-육삼
상호 간에 신뢰가 전혀 없다. 끊임없는 갈등과 대결이 지속될 뿐이다.
六三 得敵 或鼓或罷或泣或歌
象曰 或鼓或罷 位不當也
육삼 득적 혹고혹파혹읍혹가
상왈 혹고혹파 위부당야
-대등한 상대를 만나 북을 두드리기도 하고 그치기도 하며 울기도 하다가 노래를 부르기도 한다.
-북을 두드리기도 하고 그치기도 하는 것은 자리가 마땅치 않기 때문이다.
육삼이 육사를 마주하고 있습니다. 육삼은 내괘 태괘의 끝에 있는데 외괘 입장에서 바라보면 육사도 동일한 위치에 있지요. 육삼 입장에서 육사는 상비하지도 않는 데다가 정응하는 상구를 향해 나아가는 길을 막고 서 있는 적과 같은 존재입니다. 자신의 실력과 비등한 역량을 가진 자로서 한판 승부를 겨뤄야 할 상대편인 것이지요.
'득得'은 조금 걸을 척(彳), 조개 패(貝), 그리고 마디 촌(寸)자의 결합어입니다. 척彳은 내호괘 진괘, 패貝는 육삼이 동할 때의 외호괘 리괘, 촌寸은 외호괘 간괘에서 나오는 상입니다. '적敵'은 밑동 적(啇)과 칠 복(攵)의 결합어입니다. 적啇은 식물의 줄기 아래에 입 구(口) 자를 더한 모양으로 '밑동, 뿌리'의 뜻이지요. 외괘 손괘와 내괘 태괘에서 각각의 상이 나옵니다. 또한 복攵은 채찍으로 때리는 것으로 외괘 손괘에서 채찍의 상이, 내괘 태괘에서 때리는 상이 만들어지게 됩니다. 손괘는 끈이요 태괘는 훼절하는 것이기 때문이지요. 이처럼 주역의 괘사와 효사에 등장하는 글자는 모두 괘상을 통해 읽어 낼 수 있습니다. 잘 읽히지 않는 상을 파악하기 위해 끝까지 사유할 때 주역 텍스트의 본의에 더 가까워질 수 있는 것입니다.
'고鼓'는 내호괘 진괘와 육삼이 동할 때의 외호괘 리괘에서 나옵니다. 진괘는 우레니 북소리요, 리괘는 심장이니 심장의 고동鼓動입니다... -하략-
