담백한 주역 <62.뇌산소과괘雷山小過卦>-단전과 대상전
彖曰 小過 小者過而亨也 過以利貞 與時行也 柔得中 是以小事吉也 剛失位而不中 是以不可大事也 有飛鳥之象焉 飛鳥遺之音 不宜上宜下大吉 上逆而下順也
단왈 소과 소자과이형야 과이이정 여시행야 유득중 시이소사길야 강실위이부중 시이불가대사야 유비조지상언 비조유지음 불의상의하대길 상역이하순야
-<단전>에 말했다. 소과는 작은 것이 지나치지만 형통하다. 지나쳐도 바르게 하면 이로우니 때에 맞춰 행해야 한다. 유가 득중했기에 작은 일은 길한 것이고, 강이 실위하고 중을 얻지 못했기에 큰 일은 불가한 것이다. 나는 새의 상이 있는데 나는 새는 소리를 남기니 올라가는 것은 마땅치 않고 마땅히 내려가야 크게 길하다는 것은 올라가면 거스르고 내려가면 순응하는 것이기 때문이다.
'소자과이형야'는 '유득중'과 연결됩니다. 즉 음이 과함에도 형통한 것은 육이와 육오가 득중했기 때문이라는 것입니다.
육오는 실위했지만 득중했기에 유순한 리더로서 작은 일의 수행에는 전혀 문제가 없다는 것이 '소사길'입니다. '강실위이부중 시이불가대사야'는 구삼과 구사를 말하는 것입니다. 구삼은 실중했고 구사는 실위, 실중했지요. 예를 들어 외괘 뇌괘는 그대로라도 정응하는 이효가 양이라면 뇌풍항괘가 되고 구삼과 육이가 자리를 바꾸면 뇌수해괘가 되어 더 나은 의미를 갖게 될 텐데, 음과 양의 조합이 조화롭지 않아 큰 일을 도모하기에는 모자란 점이 있다는 얘기입니다.
'비조유지음'에 대해서는 앞의 괘사 편에서 자세히 해설한 바 있습니다. 역逆과 순順의 의미가 자연스럽게 이해되실 것입니다. 당연히 하늘의 이치에 대한 거스름과 순응함을 말하는 것이지요.
象曰 山上有雷 小過 君子以 行過乎恭 喪過乎哀 用過乎儉
상왈 산상유수 소과 군자이 행과호공 상과호애 용과호검
-<대상전>에 말했다. 산 위에 우레가 있는 것이 소과다. 군자는 이를 본받아 행동할 때는 과할 정도로 공손하고, 상중에는 과할 정도로 슬퍼하며, 쓸 때는 과할 정도로 검소하게 한다.
소과괘이니 '과호공', '과호애', '과호검'의 과는 '조금 과할 정도로'의 뉘앙스입니다. 공손함을 표해야 할 자리에서는 어깨에 힘을 주고 있거나 반대로 너무 비굴한 모습을 보이는 것 모두 좋지 않지요. 또한 타인들 눈에 진심으로 공손한 것인지 아닌지 분간하기 어려운 것보다는 조금 과한 느낌이 있더라도 확실히 공손하다 싶게 몸으로 표현하는 것이 좋다는 것입니다. 마찬가지로 상을 당했을 때나 돈의 씀씀이에 있어서도 어중간한 태도보다는 충분히 애도하고 확실히 검소한 것이 좋다는 것입니다.
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