조지아,'Tbilisi'

The City-트빌리시

트빌리시는 카프카스의 남쪽 자락에 자리 잡고 있는 조지아(조지아말로는 사카르트벨로라고 한다)의 수도로 5세기 바크탕 1세 고르가살리Vakhtang Gorgasali (452년-502년)에 의해 세워졌다. 줄잡아 1500년 된 고도라고 말할 수 있다.

트빌리시는 ‘따뜻한 곳’이라는 뜻으로 바크탕 고르가살리왕이 트빌리시를 수도로 정한 이야기가 전해진다. 왕이 사냥을 나왔다가 사냥 중에 매가 낚은 꿩이 온천수에 빠졌는데 이미 죽어있었다는 이야기와, 왕이 도망가던 사슴 다리를 명중시켰는데 사슴이 온천에 다리를 담그고는 상처가 치료되어 달아나버렸다는 이야기로 전부 뜨거운 물이 나오는 트빌리시에 대한 이야기다.

그렇다면 뜨거웠던 도시 트빌리시의 바냐이야기부터 시작할까 한다.

아바노투바니 마을 중심에 서 있는, 왕이 사냥했던 꿩의 모습

Abanotubani 마을의 바냐 이야기

바크탕 고르가살리왕의 동상이 있는 메테히교회 앞 다리 건너 Abanotubani는 바냐(목욕) 마을은 돔지붕으로 이루어져 한 눈에 금방 알 수 있다. 이곳의 온천문화는 널리 알려질 만큼 오래전부터 발달해왔지만 지금과 같은 형태의 돔형 온천욕장은 페르시아 사파비 왕조의 '샤 압바스' 시절 만들어졌다고 한다.

마을로 들어서면 유황냄새 특유의 달걀 썩는 냄새가 진동을 한다. 둥근 돔들이 트빌리시와 어울리지 않는 것 같기도 하지만 역사의 한 페이지를 본 것 같아 왠지 친근한 모습인데, 안에서 보면 돔의 천정으로 수증기가 빠져나가는 역할을 한다.

론리 플래닛에서 소개된 Orbeliani로 유명한 Blue bath를 찾아갔지만 푸시킨도, 알렉산더 듀마도 다녀갔다던 푸른 외관의 모스크를 닮은, 바크탕 6세의 스승이기도 했던 Prince Orbeliani(1658~1725) Orbeliani의 이름을 붙인 욕장은 공사 중이다.

이 지역에는 공사 중인 Blue bath를 비롯해서 여러 곳에서 성업 중인데, 탕의 종류로는 남탕과 여탕이 있는 대중탕이 있고, 시간 단위로 탕을 빌리는 시스템의 온천이 있다.

가장 눈에 띄는 로열 온천은 관광객들이 주로 이용하는 곳으로 규모가 가장 커 보였다. 하지만 관광객들이 주로가는 로열 바냐는 패스, 현지인들이 주로 가는 바냐를 찾아갔다. 로열 바냐 뒤쪽인데 두 번이나 갔지만 이름은 모르겠다.

바로 앞에 있는 곳이 로열바냐, 주로 여행객들이 드나든다.

빌리는 탕은 1시간 단위로 이용료를 받는데 크기와 시설에 따라 가족탕은 70 라리, 30 라리, 20 라리짜리가 있었다. 때밀이(현지인들은 마사지라고 한다.)는 10 라리인데 그냥 10분 정도 해주는 간단한 때밀이다. 이용료를 지불하고 들어가면 거실(준비실)과 탕이 분리가 되어있다. 거실 안에서 문을 잠글 수 있으니 카메라나 가방같은 중요한 물품은 걱정이 안 되더라. 단 몸에 지닌 귀금속은 꼭 벗어놓고 들어가야 한다. 유황성분 때문에 은팔찌가 변해서 멋진 블루블랙 사파이어처럼 빛나는 것을 보았었다.

한국사람들에게는 1시간의 온천욕이 너무 짧다고 할 수 있겠지만 두 번 바냐를 이용해본 경험으로 적당한 시간인 것 같다. 내 생각이지만 그냥 사우나가 아니라 약효가 있는 유황온천이다. 그러므로 너무 오래 탕 안에 있는 것이 그리 좋은 방법은 아닐 것 같다.

혼자 가면 20 라리 독탕을 권한다. 두 명이 가면 30 라리짜리를 권하거나 가족탕을 권한다. 20, 30 라리용은 찬물이 나오는 샤워기는 있지만 냉탕과 사우나는 없다. 시설은 70 라리, 냉탕과 온탕은 물론 사우나까지 있는 가족탕이 제일 좋다. 하지만 1시간 안에 사우나까지 맘껏 이용하는 것은 무리였다. 비누나 샴푸, 타월 같은 것은 전부 준비해가는 것이 좋다. 나는 호텔에 있는 타월을 데스크에서 허락 받고 가져갔는데, 바냐에서 빌리는 경우 타월은 제법 비싼 사용료를 받는다.

70라리 가족탕, 오른쪽으로 사우나와 화장실이 있다.

탕에 들어가기 전에 있는 거실

현지인들이 들어가는 바냐를 가면 그들의 목욕문화도 보인다. 며칠 후 트빌리시에 다시 왔을 때는 다섯 개 정도 있는 탕이 전부 만원이었는데, 잠깐 기다리는 동안에 만난 한 가족은 농구공 만한 수박과 먹거리를 들고 탕 안으로 들어간다고 한다. 탕 안에 들어가기 전 목욕 준비실 같은 거실이 있기 때문에 탕에 들어갔다 나왔다 하면서 온천을 즐기는 문화가 있는 것 같았다.

효과는..? ‘만약에 내가 트빌리시에 다시 가는 이유는 온천 때문이다.’라는 말이 맞다.

피부나 머릿결이 매끈하거나 부드러운 것은 기본이고, 온천욕 후 40도를 넘나드는 밖으로 나왔건만 이상하게도, 하나도 안 더울뿐더러 땀도 안 났다. 온천을 한 다음 푸니쿨라를 타러 갔다가 한참을 놀다 왔지만, 여전히 덥지 않더라. 온천에서 두 번이나 샤워를 할 때마다 코로 물이 들어갔었는데, 서울에만 오면 먼지 알레르기 비염이 있어 재채기를 하는 나는 아직까지는 비염 증세가 없다. ㅎ

현지에 살고 있는 사람에게 들은 말인데, 머리가 없는 남자들은 머리카락도 난다고 했다. 리얼리~~~ , 그리고 아것은 근거없는 팁이지만,자기 전에 샤워 하지 않는것이 좋다고 한다.

루스타벨리 거리 Rustaveli Avenue

트빌리시의 길을 걷다 보면 조지아 교회를 비롯해 아르메니아 교회와 유대교 회당인 시나고그, 로마 가톨릭 교회도 보이고 심지어는 모스크까지 보인다. 서로 다른 사람들과 어울려 트빌리시라는 공동체를 만들어가고 있는 모자이크 같은 도시다. 그중에서도 중앙에 위치해 있어 3박 4일 동안 가장 많이 기웃거리며 지나다녔던 거리는 루스타벨리 스트릿이었다.

루스타벨리 거리

트빌리시의 루스타벨리 거리는 조지아의 전성기였던 타마르 여왕 시절 대문호인 쇼타 루스타벨리 Shota Rustaveli(1172~1216)의 이름을 딴 거리이다. 트빌리시에서 볼거리, 먹거리가 가장 많은 지역으로 트빌리시에 들어온 사람이라면 대부분 이 거리에서 많은 시간을 보내게 될 것이다.

루스타벨리 동상이 있는 곳에서 자유의 광장까지 이어지는 좌우측에는 19세기 건축물들이 즐비한데 이 건물들은 박물관 및 미술관, 극장과 의회 및 관공서 건물들로 마치 역사의 때가 적당히 묻은 유럽 도시를 보는 것 같다.

조지아 의회 건물

세계를 뒤흔들었던 조지아 출신 공산주의 인물 스탈린과 세바르드나제가 드나들었을, 지금은 보수 중인 공산당사 옆을 지나니 살짝 긴장감까지 생긴다. 오페라극장 주변에 있는 현대미술관을 지나 ‘내셔널 갤러리’와 ‘조지아 내셔널 뮤지엄’에는 생각 이상으로 훌륭한 전시가 기획되어 있었다. 특히 조지아 내셔널 뮤지엄 2층에서는 ‘니코 피로스 마니’의 작품이 전시 중이었다. 시그나기에서 본 후 다시 한 번 보고 싶었던 작품들을 정말로 실컷 만끽을 했다.

보수중인 오페라극장앞을 지나서

니코 피로스마니

특히 Iakob Nikoladze (1876–1951)라는 조각가의 작품이 인상적이었다. 감정표현에 충실한 표현이 특징인 그의 작품 중에 특히 1905년작 ‘Salomea’라는 작품은 로댕의 1900년 작품 ‘The Kiss’를 생각나게 하는 형식을 하고 있어 제작연도를 보니 ‘The Kiss’ 이후의 작품이다. 1840년 태생인 오귀스트 로댕보다는 한 세대 후배 조각가인 셈이다. 쿠다이시가 고향이라는 그는 피로스마니만큼 영향력이 있는 조지아의 대표적인 아티스트인 것만은 사실이다. 그를 보고 나니까 루스타벨리 거리에도 그의 작품이 서 있었다.

Iakob Nikoladze의 ‘Salomea’

트빌리시에서 볼 것도 없고 지루하기 짝이 없다면 재미없는 미술관이라도 한 번쯤 가보면 어떨까.

루스타벨리 거리의 벼룩시장

하루에도 서너 번 지나다녔던 루스타벨리 거리의 벼룩시장에서는 마치 인상파 시절의 작품 같은 멋진 유화작품들이 주인을 기다린다. 수준이 높은 조지아의 예술은 생활 자체에 스며들어 있는 것 같다. 피로스마니 작품을 모방한 작품들도 널려있는데 피로스마니가 사랑했던 여인 마르가리타를 그린 작품도 있고, 선뜻 한 장 사고 싶어 진다.

벼룩시장에는 그림과 각종 공예품이 많다.

니노의 포도나무 십자가가 있는 시오니 교회

프리덤 광장에서 므크트바리강변쪽으로 가면 6세기에 처음 세운 시오니 교회가 있다. 이곳은 조지아 교회에서 매우 중요한 곳으로 ‘성 니노’의 포도나무 십자가가 보관되어 있는 교회라고 한다. 재건한 교회답지 않게 단순하고 묵직한 파사드가 분위기를 꽉 잡는다. 성 니노와 관련이 있어서일까, 뒷모습은 므츠헤타의 언덕에 있는 즈바리 교회를 닮았다.

조지아 기독교의 시원인 ‘성 니노’의 포도나무 십자가가 보관되어 있는 시오니 교회

나리칼라요새와 조지아 어머니상

므트크바리강변에서 바로 보이는 나리칼라요새는 아바노투바니마을에서 오르거나 리케 공원에서 케이블카를 타고 갈 수 있다. 오른손에는 칼을, 왼손에는 포도를 담은 접시를 들고 있는 조지아의 어머니 카르틀리스 데다 Kartlis Deda가 보인다. 너무 더워 그늘이 드리워진 조지아 어머니상 아래에 주저앉아 있으니 바람도 산들산들 불어주고 기분 상 어머니 그림자처럼 포근하다. 어머니라는 단어는 긴장감의 끈마저 놓게 만드는 것 같다.

조지아의 어머니상

나리칼라요새

쯔민다사메바교회

수박주스 한잔으로 에너지를 채우고 쯔민다사메바교회Holy Trinity Cathedral Church로~

2004년, 조지아 사람들의 기부로 만들어진 교회로, 이들의 마음과 역량이 모아진 것 같은 교회다. 넓은 부지는 물론이고 교회는 대단히 크지만 거슬리지 않는 위엄이 있다. 내부는 전통적인 조지아 교회의 모습대로 정결하고 검박하다.

므타츠민다Mtatsminda 파크

므타츠민다Mtatsminda 파크는 푸니쿨라(왕복 4 라리)를 타고 올라가면 위에는 높은 산 위에 평지가 있어 TV송신탑이 있고 넓은 놀이공원이 형성이 되어있다.

피로스마니가 살아있을 때도 있었던 놀이공원의 푸니쿨라로 그의 그림에도 푸니쿨라가 나와 있었다. 놀이공원이야 아이들이 아니고서는 흥미가 없겠지만 트빌리시를 바라볼 수 있는 전망이 좋은 곳 중의 하나이다. 야경을 보려면 시간을 보내야 해서 대형 레스토랑으로 갔더니 전망 좋은 좌석은 전부 예약석이다. 야경은 뭐~

내려가는 길, 사람들이 야경을 보려고 올라오는 사람들로 푸니쿨라 탑승구가 북적인다. 아마도 고급 레스토랑이 생겨서 그런가 보다.

푸니쿨라를 타고 올라오는 언덕 기슭에는 작은 다비드 교회가 위치한다. 푸니쿨라를 타고 중간에 내려서 교회를 보고 올라가거나 내려가는 사람들도 있었다.

푸니쿨라 타는 곳, 시간이 많다면 한 번 쯤 들러도 좋다. 많은 사람들이 조지아 시내의 전망을 보기 위해 간다.