차가운 거울에 비친 우리의 폐허
수전 손택의 문장들은 결코 다정하게 독자를 위로하지 않는다. 그녀의 글은 차라리 서늘한 수술실의 조명처럼 우리가 애써 외면하고 싶었던 사회의 환부들을 날카롭게 비춘다. 지성계의 매혹적인 이단아였던 그녀가 오십 년 전에 남긴 통찰이 2026년 한국 사회에서 치열하고 날 선 형태로 폭발하고 있다.
최근 몇 년간 한국 사회를 휩쓴 20대의 남녀 갈등은 전례 없이 격화되어 왔다. 그 첨예한 갈등의 상징적인 기저에는 언제나 '군가산점 폐지'를 둘러싼 논쟁이 자리하고 있다.
손택은 사회가 성별에 따라 어떻게 희생과 보상의 구조를 교묘하게 분리하고 통제하는지 갈파한 바 있다. 대한민국의 20대 남성들은 국가로부터 강요된 헌신에 대해 제대로 된 보상을 받지 못한다는 상실감을 안고 있다. 여성들은 여전히 일상과 노동 시장에 만연한 구조적 불평등 속에서 생존의 위협을 느낀다.
손택의 렌즈를 통해 바라본 이 젠더 갈등은 단순히 남성과 여성의 싸움이 아니다. 자본주의와 가부장제가 결합된 견고한 억압의 구조가 자신들의 책임을 은폐한 채, 불안하고 취약한 청춘들을 좁은 링 위로 밀어 넣어 서로의 파이를 뺏고 뺏기는 제로섬 게임을 벌이게 만든 것이다. 구조를 향해야 할 분노가 가장 가까운 성별을 향한 증오로 치환되는 현상, 손택이 경고했던 '고립된 약자들의 파편화'가 바로 우리 눈앞에서 벌어지고 있다.
시선을 가정으로 돌려보면, 또 다른 형태의 대립이 기다리고 있다. 한국 사회의 고질적인 문제인 고부갈등이다. 결혼이라는 제도를 통과해 누군가의 아내로, 또 아이의 엄마로 살아가며 무수히 많은 관계의 지형도를 그려오다 보면 이 갈등이 단순히 성격 차이나 세대 차이로 환원될 수 없음을 깨닫게 된다.
"억압받는 자들은 종종 억압자의 논리를 내면화하여 또 다른 약자를 통제하려 든다."
손택이 지적했듯 사회적 억압은 종종 억압받는 당사자들의 손을 빌려 재생산된다. 가부장제라는 시스템 속에서 자신을 지워내며 힘겹게 살아남은 시어머니 세대는, 자신이 견뎌낸 희생과 규범을 며느리라는 새로운 여성에게 동일하게 요구한다.
이는 결국 시스템이 스스로 손을 더럽히지 않고 여성들을 이간질하여 기존의 질서를 유지하는 대리전이다. 피해자가 또 다른 피해자를 억압하는 가해자가 되어야만 자신의 존재 가치를 증명받을 수 있는 구조. 고부갈등은 손택이 평생토록 경계했던 내면화된 억압이, 어떻게 여성들의 연대를 파괴하고 고립시키는지 보여주는 내밀하고 서글픈 증거이다.
서로를 향해 날을 세운 20대의 외침 속에도, 반복되는 고부간의 서늘한 침묵 속에도, 결국 그 밑바닥에는 '나의 고통을, 나의 희생을 알아달라'는 처절한 인정 투쟁이 자리하고 있다.
수전 손택은 우리에게 값싼 화해를 종용하지 않는다. 대신 서늘하게 조언한다. 우리가 서로의 고통을 완벽히 이해할 수는 없겠지만 적어도 구조가 만들어낸 '오독'에 속아 서로를 베고 찌르는 일은 멈출 수 있지 않을까.