매일 니체 25일 차 - 신체이자 영혼?
<신체를 경멸하는 자들에 대하여>
[신체이자 영혼]
차라투스트라는 '배후 세계를 신봉하는 자들'이 영혼을 신체보다 우위에 둔다는 점을 지적했습니다. 차라투스트라의 그들을 '신체를 경멸하는 자들'이라고 부르기로 합니다. '배우 세계를 신봉하는 자들'은 왜 신체를 영혼보다 낮게 여길까요?
신체를 경멸하는 자들에게 나 나의 말을 하련다. 저들로서는 이제 와서 새로 배우거나 전과 다른 가르침을 펼 필요가 없다. 그 대신에 자신들의 신체에게 작별을 고하고 입을 다물면 된다.
'신체를 경멸하는 자들'은 새로운 가르침에 목마르지 않습니다. 그들은 늘 고정된 가치를 믿기 때문입니다. 경전을 최고의 가치로 여기는 것은 이미 죽은 자들이 지고지순하게 지키고자 했던 것들을 그대로 따르는 것입니다. 그들의 지혜 가운데 현재에도 살아있는 지혜를 발견할 수도 있지만, 문자 그대로 그것을 따르는 것은 과일의 썩은 부분까지 먹는 것과도 같습니다. 플라톤의 이데아는 우리의 세계를 '그림자'에 비유하듯 그 가치는 낮게 평가합니다. 플라톤이 강조하고자 했던 이성적 사유를 통한 합리적 국가와는 별개로 영혼만이 숭고하게 평가받는 종교적 국가의 형태를 띠게 됩니다. 차라투스트라는 그들에게 신체와 영혼의 동등한 대우를 요구합니다. 그의 생각은 순진한 것일까요?
"나는 신체이자 영혼이다." 어린아이는 이렇게 말한다. 어찌하여 사람들은 어린아이처럼 이야기해서는 안 되는가?
정신의 세 단계에서 낙타는 여전히 영혼이 신체보다 우위에 있음을 묵묵히 받아들입니다. 니체가 '노예의 도덕'이라 부르는 수동적, 수용적 정신은 자신의 위치에 대한 저항력을 상실하고 자신에게 주어진 역할을 적극적으로 행하는 것을 말합니다. 사자는 대항합니다. 왜 그래야 하냐고 짖고 으르렁거립니다. 사자의 단계에 접어든 이제 갓 깨어난 자들은 신체에 대한 숭배를 시작합니다. 신체만이 최고의 가치라고 여기는 것은 자칫 쾌락주의에 빠질 위험성을 내포하고 있습니다. 많은 역사적 사건에서 혁명 세력은 기존 가치의 모든 것을 부정하다가 짧은 생애를 마감했습니다. 차라투스트라는 어린아이의 단계를 말합니다. 어린아이는 새로운 가치가 신체와 정신을 모두 긍정하는 것이라고 말합니다. 헤겔의 변증법에서 '합(Synthese)'을 의미합니다. 둘 모두를 긍정하는 어린아이에게 신체와 영혼은 어떤 관계로 보일까요?
그러나 깨어난 자, 터득하고 있는 자는 말한다. "나는 전적으로 신체일 뿐, 그 밖의 아무것도 아니며, 영혼이란 것도 신체에 깃들어 있는 그 어떤 것에 붙인 말에 불과하다"라고. 신체는 커다란 이성이며, 하나의 의미를 지닌 다양성이고, 전쟁이자 평화, 가축의 무리이자 목자이다.
깨어나 이제 갓 어린아이가 된 자는 사자의 저항 정신을 이어받습니다. 인간은 "전적으로 신체"임을 말합니다. 영혼이라는 것 역시 신체 없이는 존재할 수 없음을 말합니다. 플라톤은 신체를 영혼의 거주 공간이라고 주장했습니다. 하지만 동시에 '감옥'이라는 부정적인 의중을 드러냈습니다. 플라톤에게 영혼을 자유이고, 신체는 구속이었습니다. 하지만 차라투스트라에게 신체는 영혼이 주장하는 단 하나의 이성이 지배하는 독재의 영토가 아닙니다. 신체라는 '커다란 이성'은 신체 자체의 건강을 유지하기 위한 다양한 장기들의 조화입니다. 위가 장을 지배하지 않고, 장이 심장을, 심장이 폐를 지배하지 않습니다. 이 모든 장기들은 하나의 커다란 이성, '건강'을 통한 '나'의 삶을 목적으로 작동합니다.
<삶의 즐거움>, 앙리 마티스, 1905-06앙리 마티스(Henry Matisse, 1869-1954)는 나체의 남녀가 생생한 색채의 풍경 속에서 즐겁게 뛰놀며, 음악을 연주하고, 춤을 추며 서로 사랑하는 장면을 그렸습니다. 마티스가 생각하는 행복한 삶에는 단 한쌍의 남녀가 단 하나의 행위를 하고 있지 않습니다. 다양한 사람들이 자신만의 공간을 갖고, 동시에 함께 할 수 있는 즐거움을 누릴 수 있는 곳이 그의 이상향입니다. 이곳은 현실적 색채가 구현된 곳이 아니며, 다채로움이 주변을 감싸는 자유로움으로 가득한 공간입니다. 나무가 갈색일 필요도 없고, 사람이 핑크색이 안될 이유도 없으며, 뜬금없는 산과 푸른 잔디의 개입이 가능한 관용의 공간이 마티스가 꿈꿔온 행복한 삶입니다. 이곳에서 모두는 신체를 마음껏 사랑할 수 있으며, 삶의 즐거움을 위한 것이 포괄적 이성입니다.
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