8편. 헬라 수와야(Hela Suwaya) 설립취지
Hela 농업
고대 스리랑카는 파라 쿰 시대에 이르러 동쪽지방이 곡창으로 발전했다. 부처님 세계의 농작물을 재배하는 불교의 농부는 열반을 찾는 구도자들이다. 농부는 부처님이 제공한 농작물, 우리가 경작한 쌀을 모든 짐승들에게도 나누면서 선업을 쌓고 있다. 우리는 가공된 쌀을 먹고 열반의 길을 따릅니다. 그러한 Ping 밭을 경작하기 위해 부처님의 날 Panchasiliya의 기반이었던 Hela 농업을 부활시켜 농부의 축복을 거두는 것이 우리의 결심이다.
Hela 공식 의학
환자 이름의 마음 챙김을 개발한 후, 그는 신체 외부의 몇 위치에 배치됩니다. 불교는 우리에게 병을 일으키는 원인이 되는 장애물을 극복하기 위해 신체의 문제를 극복하는 데 도움이되는 이 허브약물 치료체계를 우리에게 제공해주었다. 현재 우리는 Padaviya Sri Pura 지역에서 1 년 동안 신장 환자들을 치료하고 있다.
영적
세상의 모든 피조물이 전 세계의 고통과 고통을 받고 있음을 깨달은 최고의 부처님. Buddha Sasana가 제자리에 있는 한, 담마를 전파하고 실천하는 사람은 자신의 힘에 동참하여 자신의 여정을 멈출 수 있다. 우리가 판차 살라에서 명상하고 참선할 수있는 것은 살아있는 구도자들의 조언을 통해서만 가능하다.
교육
오늘날 우리는 세속에 근거한 현재의 교육 시스템에 의해 즐거움의 판테온을 발전시킨 사회의 악을 경험하고 있다. 불교는 우리 교육의 기초가 되어야 하며, 부처님 Sasana를 위해 헌신하고 조국의 발상지인 열반의 길을 걸기로 결심했습니다. 따라서 5 개 학교 교육 시스템은 우선 아들과 딸의 집으로 시작해야하며, 다른 하나는 사회 생활을 즐기기에 충분하다.
연구
우리 농부는 라 자라 타에서 치명적인 신장 질환의 원인을 찾을 수 없어, 수년 후 사람들이 날마다 죽어나갈 때, 명상가와 명상가의 도움으로 질병의 원인을 세상에 보여주는 연구를 시작했다. 우리는 스리랑카를 화학적 독성이 없는 신성한 지역으로 바꾸어 천국으로 만드는 과정에 있다.
결정
이 땅은 고타마 붓다의 발이 닿은 최고의 땅이다. 이 신성한 땅은 2,500 년 이상의 역사를 가진 당신과 나의 고향이다. 게 무누 왕자가 자신의 삶을 위해 희생한 Sambuddha Sasana에게 불멸하고 헌신한 이 땅은 순수한 불교가 보존된 유일한 땅이다.
때때로 인간의 중보로, Sambuddha Sasana는 Sambuddha Sasana의 파괴를 보호하고 막는 이 땅에서 Sambuddha Sasana의 파괴로 위협을 받는다.
나는 어린 시절부터 영성의 취향에 익숙했던 나타를 포함한 여러 신들의 깊은 요구를 충족시키기 위해 이 프로그램을 시작했다.
나타와 다른 신들의 합법적인 요구는 죽어가는 스리랑카 사회와 Sambuddha Sasana를 구하기 위한 것이 었다. 그는 메가로 마니아가 가입할 수 없을 정도로 깨끗하고 완벽한 인류를 가진 사회를 만들어달라고 요청했다.
8 년 전에 이 요구를 충족시킬 수 있을지 확신하지 못하지만, 나는 그들의 요청을 이행하고 각자의 신들의 조언에 따라 이 프로그램을 시작하기 위해 최선을 다하기로 결심했다. 우리는 오늘 기대하지 않은 이 프로그램의 몇 가지 중요한 단계를 생각해 냈습니다. 확고한 토대를 가지고 우리는 Natha God의 조언을 따르고 있으며 몇 년 안에 스리랑카에 헌신하는 신생그룹으로 모였다. 우리는 부처님의 모든 신성한 의식을 'Helasuwaya'라고 부른다. 우리는 부처님 Sasana를 보호하고 조국의 고양을 위해 부와 시간과 노력을 쏟은 신성한 프로그램이다. 여러분의 동참과 기여를 바란다.
Thera의 요청에 따라 'Hela Nila Vedakam'이라는 환자를위한 치료 프로그램이 도입되었다. 3 년 전 이 허브약재를 홍보하는 과정에서 Channa Jayasumanage 박사는 "신장 질환 치료법"을 연구하고 오늘날의 세계와 우리 나라의 파괴를 초래 한 "비소"의 신비를 밝혀 냈다. 이 모든 실험은 화학 물질의 "자연"을 밝히기 위해 이 신들의 조언에 따라 수행되었다. 이 계시를 통해 우리는 오늘날 스리랑카 사람들이 어떻게 "아프게"되었는지 더 잘 이해할 수 있다.
현재까지 10,000 명이 넘는 사람들이 Hela Official Medicine에서 치료를 받았으며 저에게서 배운 사람들은 현재 나의 집에서 환자를 치료하고 있다. 그런 다음 "신장 환자"치료와 다른 병자들의 치료를 시작합니다.
이 외에도“Hela Farmingana”라는 작물을 이 신들로부터 배웠으며 6 시즌 동안 전국에서 테스트를 받았으며 이번 시즌에는 약 3000 에이커를 재배했습니다. 신들의 요구에 따라, 나는 이 농작물을 시험해보고 그 나라에 주었다. Nath Devi는 부처님 Sasana는 식중독 제품이 사람들이 사용하는 국가에서는 보호되지 않을 것이며 스리랑카 국가의 중독은 독으로 인해 발생할 수 있다고 말했다.
따라서, 우리는 농부에게 이 독성을 가르치고, 다섯 가지 명상과 "명상 프로그램"을 연습하고,이 농사를 연습하도록 가르친다. 또한 '헬라 수야 (Helasuwaya)'하에서 우리는 이미 여러 지역에서 명상 프로그램을 수행하고 있으며 실라, 사 마디, 지혜를 통해 영적인 이해의 기초를 구축하고 있다.
Maithriya의 약 처방을 경작하여 의약 레시피 재배를 통해 의로운 식이요법을 개발하여 전국에서 의로운 농부를 양성한다. 이 프로그램을 통해 건강한 나라를 건설할 것이다.
헌신
여기서 유일한 결정은 Natha를 포함한 위의 신들의 요청을 이행하는 것이다. 그것은 이 나라, 국가 및 Sambuddha Sasana를 구하기 위해 영적인 미덕으로 가득찬 부모와 자녀로 구성된 신성한 인간 공동체를 만드는 것이다.
나라가 마음으로부터 태어나게 하십시오.
이를 위해 프리 얀타 세나야 케
■ 헬라 수와야와 함께 일하는 서양인과 아유르베다 의사
코로나 바이러스 전염병을 포함한 바이러스 감염 발생에 대한 최선의 치료 옵션.
고대 스리랑카는 세계에서 가장 건강한 나라를 가지고 있었다. 그 비밀은 '헬라 웨다카마'라고 불리는 우리의 전통적인 음식 패턴과 전통적인 의료 관행이었다. 두 기법 모두 부처의 명상 기법으로 얻은 영적 발달의 지식을 바탕으로 했다.
헬라 수와야는 전통적 틀 기술과 ‘헬라 웨다카마’를 고대의 지혜로 가져와 모든 생명체가 건강하게 살 수 있도록 돕는다는 취지로 세상을 제시했다.
헬라 수와야는 2005년부터 기술적으로 가장 높은 헬라 웨다카마의 실체 중 하나인 ‘헬라 닐라 웨다카마’를 연습하고 있으며, 그 이후 200만 명 이상의 사람들이 치료와 치료를 받았다.
여기서 우리는 두 가지 주요한 치료 방법, 즉 전통 쌀을 간략하게 설명하고 있다. 우리가 접한 최고의 치료 방법인 죽('헬라 수와야 포리지')과 훈증 방법('헬라 수와야 덤 해티야')은 미래에 모든 세계의 예방할 수 없고 치료할 수 없는 질병으로부터 많은 생명을 구할 것이다.
지난 몇 년 동안 인플루엔자 감염을 포함한 모든 종류의 바이러스 감염을 어떻게 치료했는지에 대한 우리의 경험에 따라 스리랑카에서 테스트할 기회가 없었기 때문에, 우리는 위의 결합된 방법이 코로나 바이러스(COVID-19) 감염을 성공적으로 치료할 수 있는 최고의 치료 옵션 중 하나가 될 것이라고 강력히 믿는다.
치료 방법, 치료 기술 및 약간의 지식에 대한 우리의 경험은 귀하의 친절한 참고를 위해 여기에서 논의되고 첨부한다. - 헬라 수와야와 함께 일하는 서양인과 아유르베다 의사
여기에서 스리랑카인들이 신봉하는 불교를 강조하는 것은 아니다. 종교적인 편견을 버리고 열린마음, 긍정의 마음으로 보라는 것이다. Hela Suwaya 단체는 당연히 불교적인 관점에서 명상프로그램과 힐링의 치유프로그램을 기획하고 너리 알리는 것이 단체 설립의 목적일 것이다. 그러나 필자는 앞에서 밝힌 바있는 우리 인간의 몸이나 가축들의 자가 면역력이 독성을 띤 케미컬의 공격으로 점점 약해져 가고 있다는 것을 직시한 것이다. 그래서 그들은 자연농법, 건강한 유기농을 주장하는 것이다. 나는 이 점에 긍정적인 지원을 표하는 바이다.
종교적인 믿음과 신앙의 관점이 다르다고 해서 무조건 비난할 이유는 없다. 나는 스리랑카와 인도, 네팔의 전통의학 관점에서 계승되고 발전되어 온 아유르베다 의학에서 접근하는 코로나19 바이러스 치료법을 주목하는 것이다. 나는 이 글을 연재하고 공부하면서 한국 한의학에서도 이런 치료법은 가능할 것이란 확신을 얻었다. 우리나라에서 자라는 약초, 허브들로도 이런 훈증요법을 얼마든지 시도해 볼 수 있다고 생각한다.
우리나라의 산과 들판에서 자라는 수많은 풀과 나무가 약초가 되고 허브 훈증테라피의 재료가 될 수 있다. 우리나라에서 나는 약초들도 한의학문헌이나 약초의 성분으로 봤을 때 스리랑카 Dum Hattiya 키트의 허브약재와 유사한 성분의 약재들이 도처에 널려 있다.
회화나무, 인동덩굴-금은화, 삼백초, 차전초(질경이), 민들레, 까마중, 비파엽, 녹차엽, 감초, 쇠비듬, 삼칠근, 어성초, 꾸지뽕, 겨우살이, 벌나무, 와송, 마가목, 창이자(도꼬마리), 천문동, 맥문동, 더덕, 잔대, 도라지, 개복숭아, 하늘수박 등 셀 수 없이 많다. 이런 우리나라 산과 들판에 있는 것들은 우리 국민들에게 가장 잘 맞는 전통 허브 약재들이다. 이걸로 우리만의 코로나19 아니 그 어떤 바이러스의 공격에도 끄떡 없는 훈증치료법을 개발할 수 있을 것이다.
우리만의 치료법을 개발하기 위해서는 전통의학과 민속의학이 보완대체의학으로 발전할 수 있는 길이 열려야 한다. 그건 바로 전통의학이나 한의학을 대하는 우리들의 긍정적인 열린 마음이다. 제도권 의사들이나 한의사,의료보건당국들이 좀 더 열린 마음으로 이런 전통의학을 발전시키기 위한 길을 열어주기 바란다.