3-1. 가족인가 아닌가 그것이 문제로다

가족 관계 증명서에 없는 며느리

by 강우

가족

주로 부부를 중심으로 한, 친족 관계에 있는 사람들의 집단. 또는 그 구성원. 혼인, 혈연, 입양 등으로 이루어진다


친족

1. 명사 촌수가 가까운 일가

2. 명사 생물의 종류나 언어 따위에서, 같은 것에서 기원하여 나누어진 개체나 부류를 이르는 말

3. 명사 배우자, 혈족, 인척을 통틀어 이르는 말



인륜지대사(人倫之大事)- 인간관계의 큰 일


예전엔 '결혼은 가족 간의 결합이다.'는 말에 걸맞게 8촌까지 예단을 한다는 둥, 이바지 음식을 직접 해서 보낸다는 둥 아주 난리법석이었다.

부모 세대가 여전히 집성촌에 살고 계시면 이건 뭐 거의 동네잔치가 되어서 양가 부모 친구분들까지 오며 가며 인사드릴 지경이니 결혼이 새 가정을 이루는 독립이기보단 그저 원가족(특히 시가)의 확대에 가까웠고.


어렸을 때 함 들어오던 날이 생각난다.

당시 기준으로 충격적인 노처녀였던(33살이었나) 이모가 드디어 시집을 간다며 나름 동네 유지이자 종갓집 며느리였던 외할머니가 잔치를 벌였다.

동네 어귀에서부터 고래고래 소리를 지르며 구운 오징어 가면을 쓴 한 무리의 사람들이 가다 서다를 반복했는데 당시 이모의 예쁜 친구들이 다 동원되어 노래도 부르고 팔짱도 끼며 끌고 오기 바빴다.

한국 전쟁 직후까진 아니고 대충 한 35년 전 일이다.




지금은 반반 결혼에 집안일 하나까지 엑셀 파일로 나눠하는 시대라니 예단이나 함, 사촌 이상의 일가친척 이야기는 확실히 좀 드물다.

그래도 여전히 두 사람의 결합에 양가 부모의 직업, 학벌, 잠깐 봐서는 절대 알 수 없는 성격까지 고려 대상이니 가족 간의 결합이 전혀 아니라고 할 순 없겠다.


그런데 이 '가족'이라는 말이' 어른'이라는 말 못지않게 참, 그 범위와 용례가 뒤죽박죽이다.


결혼을 하면 원가족에게 독립해 새 가정을 일군 거라더니, 명절 때나 각종 행사에 동원될 땐 다시 한 집에 사는 사이 못지않은 가족이라고 한다.

재산을 물려줄 땐 며느리는 '그럴 정도의 가족'은 아닌데, 일을 시킬 땐 '충분히 가족 같은 무엇'이 된다.

이건 뭐 거의 같은 조상에서 기원한 친족으로서의 가족과 그냥 가'족'같은 가족을 구분한 꼴인데, 며느리가 하필 그 가'족'같은 가족이라는 거다.

시대가 많이 바뀌었다지만 80년대생 여성까지는 아마 며느리는 굉장히 시댁 가족이지만 사위는 매우 친정 손님인 상황을 흔히 겪었을 것이다.




호주제는 폐지되고 가족 관계 증명서엔 나오지도 않는다는 며느리.

피 한 방울 안 섞였고 이혼하면 남보다 더 욕하는 사이인데 뭔 며느리의 도리는 그렇게 많은지, 명절에 집에서 좀 쉬겠다고 하면 남편하고 손주 보내도 '최소한의 도리는 하거라' 이런 소리가 기본이다.

존경의 대상에서 끌어내려진 어른들의 시대, 내 부모와 건강한 관계 쌓기도 삐그덕거리는 마당에 배우자(남)의 부모가 나서서 효와 도리를 논하다니.


40대, 50대 접어들고 양 쪽 집 왕복 8시간쯤 걸리다 보면 명절이 싫다.

차 밀릴까 밤새워 밟고 내려가도 더 일찍 오지 않았다고 타박에, 친정 가야 된다고 당일 아침 일어서면 꼭 근처 사는 시아버지 형제 집에, 저렴한 땅 사느라 이상하게 먼 선산에, 나는 얼굴 본 적도 없는 남의 무덤에 절하고 거지같이 밀리는 오후에 올라가라고 한다.


애들은 사촌이라고 모여봤자 하나같이 휴대폰 꺼내놓고 그것만 쳐다보는데 며느리가 자주 안 내려와서 사촌들이 안 친하단다.

며느리 무면허에 그 집 아들은 손주 데리고 저들끼리 자주 내려가래도 싫다는데 그 싫다는 그 집 아들노므시키 마음조차 며느리가 잘못 들어와서 그렇단다.


이러니 연휴가 길면 한숨만 나온다.

차라리 엄청 짧아서 못 내려간다고나 하고 싶다.

굳이 '시' 자만 들어가면 발광하는 게 아니라 이제 친정이고 뭐고 내 집에서 쉬고 싶을 뿐이다.


이게 과연 어느 한 사람에게만 해당하는 이야기일까?


유교 국가에서 태어난 세뇌의 결과로 한 5년쯤 끌려다니던 며느리들은 아이 낳고 끼인 세대가 되어 바빠죽겠는 시기가 오면 슬슬 빡이 친다.

이럴 바엔 혼자 사는 게 나으니까.

애 키우고 돈 벌고 살림하고 팔자에도 없는 다 큰 어른(남편) 뒤치다꺼리하는 것도 짜증 나는데 뭔 의전행사까지 동원돼서 생일이면 당연히 주문 케이크에 지폐 발사 총 이벤트 정도는 하는 줄 아니까.


왜? 대체 왜 나만? 일 시켜 먹을 때만 가족이고 며느리 명의로 집 사주고 월급 주고 키워주고 밥 먹여주고 재워준 거 아니면서 뭘 어디까지 하라는 거지? 도대체 나를 뭘로 보는 거지?


애초에 며느리가 그들에게 동등한 인간이긴 한 건가?




사실 이런 인지 부조화 현상의 원인은 이미 여러 매체를 통해 잘 분석되어 있다.

그리고 지금 20대들이 결혼할 때는 아예 없어질지도 모르니 며느리들이 매번 듣는 말처럼, 어르신들이 살면 얼마나 살겠냐며 '너만 참으면 끝날 일' 인지도 모른다.


그럼에도 또 한 번 이 캐캐묵은 논쟁을 들고 나온 이유는

여전히 사라지지 않은 관습이고,

오히려 반반 결혼의 시대에 집을 줬니 안 줬니 어느 집이 얼마를 줬니를 가지고 갈등이 더 치졸해졌으며,

이 책이 무너져가는 옛 관습들의 현 위치를 재조명하려는 의도로 쓰였기 때문이다.


그럼, 대체 왜 사위는 '백년손님'인데 며느리는 지켜야 할 '도리'가 있다는 걸까?
단순히 부모 세대가 나이가 많아서인가, 아니면 젊은 부모도 시부모가 되면 변하는 건가.

그래서 며느리는 가족이라는 건가, 아니라는 건가.



다음 편에 계속됩니다.


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