갈등의 기원

철학 소고 1

현상에 대한 인식은 객관적일 수 없으므로, 즉자 존재로 표현할 수 없다. 이것은 사물의 경우도 마찬가지다.

절대적으로 객관적인 사물도 인간의 인식에 의해 의미가 부여된 대자 존재로 표현된다. 따라서 객관에 대한 인식은 주관적이며 그 무엇 하나 확실하거나 명료한 것은 없다. 다자간 이성으로부터 확립된 이 개념에 사람들이 각자의 해석을 객관적이라고 주장하면서, 그 모든 갈등이 그로부터 발생하였다.