도라고 말할 수 있으면 도가 아니다

노자의 도덕경 1장의 의미를 찾아봅니다.

1장 본문

도라고 말할 수 있는 것은 이미 도가 아니다

이름을 지을 수 있는 것은 영원한 이름이 아니다

하늘과 땅의 근원은 이름 붙일 수 없는 것이며

이름을 붙일 수 있는 것은 모든 것의 어머니다

욕심이 없으면 근원의 신비함을 볼 수 있고

욕심이 있으면 나타난 현상을 볼 수 있다

하지만 둘 다의 시작은 같다

이름이 다를 뿐 모두 신비한 것이다

신비 중의 신비이며 모든 신비의 문이다

[나의 해석]

노자의 생각을 한 문장으로 말하면 '기준에 갇히지 마라' 이다.

도라고 말할 수 있는 것, 이름 붙일 수 있는 것은 이미 그것을 기준으로 삼는다는 뜻이 된다.

문제해결을 예로 든다면 하나의 문제를 해결해서 개선했다고 말하는 순간 그것은 이미 영원한

개선이 아닌 새로운 개선의 대상이 된다는 의미와 같다.

노자가 말하는 도란 눈에 보이는 현상이 아닌 궁극의 실재를 뜻한다.

욕심을 가지고 의미를 가지면 현상을 볼 수 있다.

하지만 다른 말로 단지 현상만을 볼 수 있다.

진정한 성인은 현상 뒤에 있는 현상을 있게 한 궁극의 실재를 본다.

현상으로 드러난 것, 이미 이름 붙여진 것은 그 순간 바로 과거가 되며 개념화되어

부분으로 전락한다.

거기서 멈추지 않고 늘 새로움을 추구하며 고정되지 말고 반대의 진리를 찾아야 한다.

진보와 보수가 싸우고 시장경제와 계획경제가 싸우는 것도 반대의 진리를 보지 못하기 때문이다.

지금 내가 개념화하고 있는 것의 근원은 무엇인가 늘 생각하는 자세가 득도의 길이다.