요나서03:01-10 하나님은 니느웨의 회개도 받아주십
요나서03:01-10
요나서03:01-10 하나님은 니느웨의 회개도 받아주십니다.
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물고기 뱃속에서 나온 요나는 하나님은 다시 니느웨로 가서 뜻을 전하라신 대로 가서 외칩니다. 이에 하루 만에 니느웨 사람들이 통째로 회개하자 하나님께서는 뜻을 돌이키사 재앙을 내리지 아니하십니다.
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# 1-2절 하나님은 요나에게 다시 기회를 주십니다.
여호와께서 첫 번째 사명에 불순종 하였던 요나에게 다시 기회를 주시고 명하셨습니다. 니느웨로 가서 여호와께서 명한 바를 그들에게 선포하라는 것입니다.
다시스로 가는 요나를 큰 물고기가 삼키게 해서 징계하셨던 것은 요나를 버리기 위함이 아니라 요나를 깨우치기 위함이었습니다. 하나님의 마음과, 요나가 생각했던 하나님에 대한 이해가 차이가 있었기 때문입니다. 그래서 요나로 하여금 다시스로 가다가 죽음의 위기 속에서 자신의 한계를 깨닫게 한 것입니다.
지금의 환란과 위기가 나의 죄 때문일 수도 있고, 하나님의 의도가 있는 일일 수도 있습니다. 우리는 모든 일에 하나님의 뜻이 있는 줄로 믿고(만사여의萬事如意), 그 뜻을 깨닫기 위해서 힘써 간구해야 하며, 그 뜻을 깨닫거든 거침없이 순종 해야 합니다. 오늘 주님께서 우리를 다시 살려주시고 다시 생명을 허락하시고 다시 변함없는 하루를 허락하사 생명을 연장케 해주신 것은 우리에게 여전히 주님이 기대하시고 맡기신 할 일이 있기 때문이요, 그 일이 우리의 사명인 것을 알고 기꺼이 그 길로 나아갈 수 있길 원합니다.
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# 3-4절 메신저가 아니라 메시지에 집중해야 합니다.
요나는 말씀대로 니느웨로 가서 하나님의 말씀을 외칩니다. 그런데 사흘 동안 걸을 만큼 큰 성읍에 하루 동안만 다닙니다.
요나가 하나님의 말씀에 순종한 것 같지만 억지로 마지못해 한 순종이라고 보는 이유는 사흘 동안 다녀야 할 길을 하루 동안만 다녔다고 표현하고 있기 때문입니다. 변방의 작은 나라에서 왔고, 몰골이 말이 아니었을 한 선지자의 외침을 들어 줄리 만무한 큰 성읍 니느웨의 상태에서 최선을 다해 외쳐도 쉽지 않을 일을 단 하루만 외친 것입니다. 또한 그가 전한 메시지도 멀쩡한 도시가 40일 후에 무너지리라는 얘기입니다. 메시지도 메신저도 믿기 힘든 상황인데도 불구하고 하나님은 외치라 하시고 요나는 순종 했는데 그것마저도 메신저의 마음까지도 마지못해 하는 것입니다. 험한 일을 경험하고도, 그래서 여호와의 사심을 알고 나서도, 자신에게 말씀하시는 그 음성을 듣고서도, 요나는 여전히 주님과 평행선을 그으면서 자신의 고집을 꺾지 않고 있습니다.
억지로 순종 해도 복을 받는다고들 하지만 과연 그럴까요? 사람의 중심을 보시고 마음을 감찰하시는 주님 앞에 온전한 순종이 아니 것을 과연 받으실까요? 사람의 눈은 속여도 하나님의 눈은 속일 수 없습니다. 이왕에 쓰임 받는 일에 전심으로 온전한 순종으로 쓰임 받길 원합니다. 말씀에 순종 하는 일 또한 마지 못해서가 아니라 즐거이 순종하는 데까지 자라기 원합니다. 누가 5리를 가자 하는 일에 10리를 같이 가 줄 만큼의 사랑과 헌신과 순종이어야 할 것입니다.
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# 5-9절 니느웨는 뜻밖에 온 백성이 회개합니다.
요나의 외침에 니느웨 사람들이 반응합니다. 하나님을 믿고, 금식을 선포하고, 지위 고하를 막론하고 굵은 베옷을 입고, 왕도 보좌에서 일어나 왕복을 벗고, 굵은 베 옷을 입고 재 위에 앉아서, 대신들에게 조서를 내려 니느웨에 사는 사람이나 짐승들 모두 금식하며 굵은 베 옷을 입고 힘써 하나님께 부르짖고 각기 악한 길과 손으로 행한 강포에서 떠나라고 명합니다. 하나님께서 혹 긍휼을 베푸실 것을 기대하며 행한 것입니다.
몰골도 험하고 믿을 수 없는 외침이었지만 니느웨의 반응은 요나가 생각했던 것과 달랐습니다. 아니 요나는 어쩌면 니느웨가 이렇게 반응하는 것이 못마땅할 수도 있었습니다. 그래서 하나님이 뜻을 거두시면 적국이 멸망이 아니라 구원을 받는 것이니 요나의 신학으로서는 이해할 수 없는 일이었기 때문입니다. 니느웨의 반응은 지금 요나가 해야 할 반응이며, 요나의 고국인 이스라엘이 하나님을 향해 취해야 할 자세이기도 합니다. 하지만 요나의 기대와 달리 기우가 현실이 되고 니느웨는 총체적인 회개의 역사가 일어난 것입니다.
어떻게 이런 일이 있을 수 있는지, 어떻게 일어났는지 알 길이 없습니다. 하나님의 역사라고 간단하게 말할 수 있겠지만 오늘날 강퍅한 세대를 바라보면 이러한 회개는 성령의 역사가 아니고서는 불가능한 일입니다.
우리가 소속된 교회가, 이 나라 이 민족이 지금 취해야 할 모습이 니느웨의 모습입니다. 세상보다 교회가 더더욱 각기 악한 길과 손으로 행한 강포에서 떠나야 할 때입니다. 왜곡된 복음, 변질된 강단, 이기적인 성도, 부패한 지도자, 번영 신학에 물든 신앙, 물신주의에 빠진 신앙, 역사를 외면한 신학, 시대의 아픔을 외면하는 복음, 종말론적 신앙의 상실, 낙후된 말씀의 권위, 복음의 능력을 상실한 교회, 신행 불일치, 소외된 자들을 돌보지 않는 탐욕, 기득권에 빌붙은 종교, 껍데기만 남은 제의적 신앙, 기업화된 모습들, 세속의 논리가 지배하는 교회 정치, 탐욕에 물든 신앙, 하나님 아닌 것이 주님의 자리에 둔 교회, 급기야 하나님의 영광이 떠난 교회… 경건의 모양도 경건의 능력도 없는 교회가 지금 바로 회개해야 할 때입니다. 나와 우리의 교회는 이 모든 불의함에서 얼마나 거리가 멀까요?
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# 10절 하나님은 회개에 기꺼이 뜻을 돌이키십니다.
니느웨가 악한 길에서 돌이켜 떠난 것을 보신 하나님은 뜻을 돌이키사 내리시겠다던 재앙을 내리지 아니하십니다.
여호와께서는 누구든지 그 악한 길에도 돌이켜 주를 부르는 이들을 용서하시고 구원하십니다. 하나님은 손이 짧아서도 아니요, 사랑이 없어서도 아니며 뜻이 없어서 우리를 구원하지 않는 것이 아닙니다. 하나님은 언제고 우리가 돌이켜 회개하면 기꺼이 용서하시고 받아주십니다. 하지만 그렇게 하나님의 마음은 열방이 주께 돌아오길 원하시지만, 그 마음을 외면한 세상과 나라와 사람은 결국 그 긍휼에 풍성하신 구원의 은혜를 저버린 것입니다.
이 민족의 교회를 위해 기도합니다. 지금 너무 멀리 가버린 그 악한 길에서 돌이켜 다시금 주의 나라 거룩한 백성 제사장 나라로서의 부르심에 합당한 그 십자가의 길로 나아갈 수 있도록 그래서 아직 기회를 주시는 그 은혜의 길로 나아가도록 말입니다.
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# 거둠의 기도
오래 참으시고 긍휼에 풍성하시고
여전한 기회를 주사 우리를 기다려 주시는 주님,
마땅히 외쳐야 할 진리의 말씀을
온전히 전하고 반응케 하옵시며
종과 교회와 이 민족이 십자가 앞에서
모든 악한 일들과 강포한 일들에서 돌이켜 회개하며,
주의 긍휼을 덧입는 은혜를 경험케 하옵소서.
말씀을 맡은 종들로 가감없이
진리의 말씀을 온전히 선포하게 하옵소서.
선포된 말씀 앞에 성령의 감동과 감화로
회개의 역사 있게 하옵소서.
