15. Atheist & Unwissenheit
The Atheist und die Unwissenheit
Diejenigen, denen wir am Ende des Weges begegnen
Die Pilgerreise hatte nun ihren letzten Aufstieg erreicht.
Als Christian und Hopeful langsam gingen und auf die goldenen Bergrücken des Berges Zion blickten,
sahen sie jemanden aus der entgegengesetzten Richtung auf sie zukommen.
Sein Name war Atheist.
Atheist – Derjenige, der den Himmel leugnet
Abbildung 15–1: Der Atheist – ein Mann, der sagt, dass es keinen Gott gibt, aber dennoch den Einflüsterungen des Bösen verfallen ist.
Christian begrüßte ihn höflich.
„Wir sind auf dem Weg zum Berg Zion. Dürfen wir fragen, wohin Sie unterwegs sind?“
Atheist verzog seine Lippen zu einem spöttischen Lächeln.
„Auch ich habe viele Jahre lang nach diesem sogenannten Königreich gesucht.
Aber jetzt weiß ich es besser.
Himmel? Gericht? Ewigkeit?
Das ist alles nur eine von Menschen geschaffene Illusion.“
Seine Stimme klang hart, eine Mischung aus Zynismus und Stolz.
Hopeful antwortete sanft:
„Es gibt eine Welt jenseits dieser Welt, die man mit den Augen nicht sehen kann.
Aber das Unsichtbare ist nicht das Unwirkliche.“
Atheist zuckte mit den Schultern.
„Ich habe auf dieser Straße einen Mann getroffen – sein Name war Ignoranz.
Er lachte über deine Religion.
Er sagt, er glaube an Christus,
lebt aber in Sünde.
Und trotzdem behauptet er, er komme in den Himmel! Ha!“
Als der Name fiel, veränderte sich Hopefuls Gesichtsausdruck.
„Ah ... das war also Ignorance?
Dann macht es Sinn.
Er scheint die Wahrheit zu kennen,
und doch hat er den Herrn der Wahrheit in Liebe nie getroffen.“
Christian fügte leise hinzu:
„Die Schrift sagt: ‚Der Glaube ohne Werke ist tot‘ (Jakobus 2,26).
Wir werden nicht durch Werke gerettet,
sondern wahrer Glaube bezeugt sich immer durch ein verändertes Leben.“
Der Atheist grinste ein letztes Mal und wandte sich ab.
„Dann geh und suche dein Paradies.
Was mich betrifft, so ist die Realität weitaus sicherer.“
Er ging zurück in die Dunkelheit.
Einen Moment lang beobachteten die beiden Pilger seine verschwindende Gestalt
und setzten dann schweigend ihren Weg zum Berg Zion fort.
Unwissenheit – jemand, der vom Glauben spricht, aber nichts von Gnade weiß
In „The Pilgrim’s Progress“
ist Unwissenheit eine der Figuren, mit denen Christian und Hopeful am längsten sprechen.
Wenn der Atheist derjenige ist, der Gott rundweg leugnet,
ist Unwissenheit derjenige, der behauptet, an Gott zu glauben,
aber nichts vom Evangelium weiß.
Er bekannte:
„Ich glaube, dass Christus für die Sünder gestorben ist.
Und wenn ich seine Gesetze gut einhalte,
wird er mich sicherlich als gerecht ansehen.“
Das klang fromm genug.
Aber der Kern seines Glaubens war nicht Gnade –
sondern Selbstgerechtigkeit.
Er war äußerlich fromm,
kenntnisreich in der Lehre,
treu im Gebet –
doch er vertraute nicht auf die vollkommene Erlösung durch Christus
sondern auf seine eigenen Anstrengungen und moralischen Leistungen.
Er dachte:
„Ich bin ein gerechter Mensch.
Ich habe viele Jahre lang in der Kirche gedient.
Sicherlich muss Gott mich als würdig ansehen.“
Ein solcher Glaube ist gefährlich,
denn Selbstgerechtigkeit verdeckt immer die Gnade.
Und wenn die Gnade verloren geht, wird der Glaube zu nichts anderem als Ignoranz.
Auch heute noch findet man diesen „Glauben der Unwissenheit“ in der Kirche.
Manche dienen äußerlich
innerlich jedoch nicht vergeben können,
können nicht lieben
und wenn ihr Stolz verletzt wird, vergessen sie das Evangelium völlig.
„Ich bin ein Ältester.
Wenn du nicht zuerst kommst und dich entschuldigst,
werde ich dir niemals vergeben.“
Oder selbst wenn eine Entschuldigung ausgesprochen wird,
bestehen sie darauf, dass sie nicht aufrichtig genug ist.
In solchen Momenten
wird ihre Haltung nicht mehr zu einem Zeugnis des Glaubens
sondern zu einem Schutzschild der Selbstgerechtigkeit.
Jesus sagte jedoch ganz klar:
„Wenn ihr anderen ihre Verfehlungen nicht vergebt,
wird auch euer Vater euch eure Verfehlungen nicht vergeben.“ (Matthäus 6,15)
Die Unwissenheit kannte das Evangelium als Information,
aber sie wusste nichts über das Leben des Evangeliums.
Die Unwissenheit erreicht das Tor zum Himmel
Abbildung 15-2: Unwissenheit, vom Teufel an den Toren des Himmels in die Hölle geworfen.
Die Unwissenheit gelangte schließlich zum Tor des Himmels.
Aber der Torwächter fragte ihn:
„Haben Sie dann Ihr Zeugnis dabei?“
Er konnte nicht antworten.
In diesem Moment tauchte der Teufel aus dem Schatten auf
packte ihn
und schleuderte ihn in die Hölle, als würde er durch die Luft schneiden.
Sein letzter Schrei hallte wider:
„Ich sagte, ich kenne den Herrn …!“
Dieser Schrei fordert mich noch heute heraus:
„Nicht jeder, der zu mir sagt: ‚Herr, Herr‘,
wird in das Himmelreich kommen,
sondern nur der, der den Willen meines Vaters im Himmel tut.“
(Matthäus 7,21)
Entlang des St.-Isidor-Pilgerwegs
Abbildung 15–3: Blick auf den St.-Isidor-Pilgerweg, Jeju
Mit diesen Worten tief in meinem Herzen
kam ich zum St.-Isidor-Pilgerweg auf der Insel Jeju.
Dieser Weg war nicht nur ein Wanderweg,
sondern eine Reise zurück in meine Vergangenheit.
Mit jedem Schritt wurden das Leiden und die Liebe des Herrn wieder lebendig.
Der Wind wehte sanft,
und das ferne Läuten von Glocken drang an meine Ohren.
Ich fühlte mich, als würde ich vor zweitausend Jahren den Hügel von Golgatha hinaufgehen.
Abbildung 15–4: Jesus am Kreuz mit den beiden Verbrechern.
Dort trug der Herr das schwere Kreuz.
Selbst als Nägel seine Handflächen durchbohrten und Blut floss,
blieb sein Blick voller Liebe.
Er betete für diejenigen, die ihn verfluchten:
„Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun.“ (Lukas 23,34)
Neben ihm standen die beiden Verbrecher:
der eine verspottete ihn,
der andere sagte in seinen letzten Augenblicken:
„Herr, denk an mich, wenn du in dein Reich kommst.“
Und der Herr antwortete ihm:
„Wahrlich, ich sage dir: Heute noch wirst du mit mir im Paradies sein.“
Als ich mich an diese Szene erinnerte, hielt ich inne und fragte mich:
„Habe ich meine Seele dem Herrn anvertraut, wie es dieser Verbrecher getan hat?“
Die Frage hallte tief in mir nach.
Das Licht der Auferstehung
Als der Abend hereinbrach, erreichte ich das Ende des Pilgerwegs.
Inmitten des roten Scheins des Sonnenuntergangs ragte das Kreuz der Kirche empor.
Abbildung 15–5: Diejenigen, die den Leichnam Jesu in das Grab legten; unter ihnen war Nikodemus, der Mann mit dem kleinen Glauben.
In diesem Moment wurde mir klar:
Der Weg des Kreuzes endet nicht mit dem Tod.
Vielmehr ist er das Tor zur Auferstehung.
Drei Tage später öffnete der Herr das Grab.
Er zeigte seinen Jüngern die Wunden an seinen Händen und seiner Seite und sagte:
„Friede sei mit euch.“
Und zu Pfingsten sandte er den Heiligen Geist.
Seine Liebe überwindet Zeit und Raum
und lebt und wirkt in diesem Moment in mir.
Als ich über diese Gnade nachdachte, bekannte ich:
„Ich glaube an den Sohn Gottes, der mich geliebt und sich für mich hingegeben hat.“
Und nun wandere ich wieder
auf dem St. Isidore Pilgerweg,
folge seinen Fußstapfen
und die Liebe des Kreuzes in mein Herz einpräge:
„So gibt es nun keine Verdammnis mehr für die, die in Christus Jesus sind.“ (Römer 8,1)