북한사람이랑 전쟁터 탈출한 썰 푼다 • 예능 <꼬꼬무>
그들은 어떻게 성공한 이야기꾼이 되었나
여기, 두 가지 제목의 영상이 있다.
<역사쌤이 들려주는 1991년 남북한 모가디슈 탈출기>
<북한사람이랑 전쟁터 탈출한 썰 푼다>
두 영상 중 조회수가 더 높은 건 어느 쪽일까? 단연 후자일 것이다. 오늘은 당신이 두 번째 제목에 흥미를 느낀 이유를 바탕으로 <꼬리에 꼬리를 무는 그날 이야기(이하 '꼬.꼬.무')>에 관해 말해보고자 한다.
ㅣ떡밥 좋은 이야기꾼
우리가 두 번째 제목에 마음이 가는 이유는 '매력적인 떡밥'이기 때문이다. 누구도 아닌 북한사람과, 하물며 전쟁터를 함께 탈출했다니. 문장의 모든 요소가 듣는 이의 질문을 유도한다. 이처럼 내 이야기를 듣게 하려면 우선 누구든 내 앞에 앉혀야 한다. 행인을 붙잡고 "제 이야기 들어보실래요?" 하기보다, 길가에 돗자리 펴고 앉아 "나 재미있는 이야기 할 건데 들을 사람!"하고 외치는 사람이 진정한 이야기꾼이라고 할 수 있다. 한 사람이라도 제 발로 걸아와 내 앞에 앉았다면 절반은 성공이다. 게다가 그가 화려한 리액션의 소유자일 경우 이미 성공한 것이나 다름없다. 이야기꾼이 단 한 사람만 들을 수 있는 목소리로 놀랄만한 이야기를 시작한다면, 듣는 이의 호들갑이 더 많은 청자를 불러들일 테니.
<꼬.꼬.무>는 이러한 화법을 영리하게 응용한다. 완급조절이 능숙한 이야기꾼과 시시각각 표정이 변하는 청자, 둘이 이끌어가는 전개 방식이 시청자로 하여금 프로그램 진행 내내 뒷이야기를 갈망하게 만든다. 파일럿 프로그램이 정규화되어 시즌제로 이어진 비결이다.
ㅣ선을 지키는 이야기꾼
또 다른 성공요인으로는 서사를 풀어내는 관점을 논할 수 있다. 우리는 살면서 다양한 강의와 연설을 듣는다. 자수성가 사업가의 자전적인 이야기랄지, 역사 전문가가 들려주는 폭군의 아련한 첫사랑이랄지. 그것들은 대개 뛰어난 한 사람으로부터 다수의 관객에게로 흐른다. 꼭 학교 강의실을 연상케 하는 모습이다. 그러나 아무리 흥미진진한 내용이더라도 시간이 흐를수록 허리가 뻐근해지고 필기는 허술해진다. 게다가 청자의 태도 변화는 강연이 거창할수록 빠르게 찾아온다. 이러한 맥락에서, 사회정치적 배경보다 개인을 앞세운 <꼬.꼬.무>의 이야기 방식은 아주 현명했다. 시절과 인물을 연결 지어 말하되 당대를 살았던 이들에게 예의를 지키는 방법이기도 하다.
이렇듯 <꼬.꼬.무>는 선을 잘 지켜내는 이야기꾼이면서 동시에 엄격한 평을 내리기도 하는데, 피해자가 뚜렷한 범죄사건일 때 그러하다. 개인의 관점에서 풀되, 절대 그들을 옹호하지 않는다. 종종 진행자들이 ‘이러한 사회를 살았다고 해서 누구나 범죄자가 되는 것은 아니다. 어떤 사유로든 이들의 범죄사실은 절대 정당화될 수 없다’고 또박또박 힘을 주어 말할 때가 있다. 이 프로그램의 가치가 여실히 드러나는 순간이다.
