추억 일기 : 廣州 故事 14

입학

중국 주재 근무자들의 와이프들이 생각하는 장점 중에 하나가 가사 도우미들의 존재로 여유 있는 주부생활과 여가시간 활용이 가능하다는 것이다.

부인들의 입장에서 굉장히 매력적인 부분이며 와이프도 4년 동안 4명의 가사 도우미들과 같이 생활을 했는데 그중에는 한족과 중국동포들이 혼재해 있었다.

처음에는 언어적인 소통의 불편으로 중국동포들을 선호하다가 나중에 현지 적응과 생존 중국어가 해결되면 한족 도우미들을 선택하는 경향으로 바뀌게 된다.

내가 원하는 소통의 범위를 초과하면 상대방과의 관계가 오히려 더 불편하게 느껴지기 시작했을 것이다.

광조우에서 와이프 생활은 가사 도우미를 구하면서 이내 안정을 찾았고 일상생활에 리듬이 생기자 인근 대학교 부설 어학원 입학하여 중국어를 본격적으로 배우기 시작했다.

어학 전공이라서 적응이 빨랐고 사교적인 성격이었으니 학습능률도 비교적 높았다.

와이프가 오전에는 중국어 수업을 받으러 다니고 오후에는 집안 일과 취미 활동이 가능한 구도가 정착되면서 첫째 아이도 아파트 단지 유치원에 입학을 하게 된다. 결국 우리 가족들은 싫든 좋든 중국 생활을 즐기기 시작했고 중국어라는 난제를 정면으로 돌파하게 되는데 다들 생각보다 빠르게 적응해갔다. 특히 와이프는 생존 중국어에서 한 단계 올라서는 경지로 발전했고 학교에서 배운 중국어를 실생활에서 바로 사용할 수 있었으니 현장감 있는 공부의 효과를 보고 있어서 그런지 구사 수준이 날로 늘어갔다.

본인도 감지될 정도의 중국어 실력이 눈에 띄게 향상되고 있었으며 이쯤 되면 자신도 즐거운 변화를 즐길 수 있는 여유가 생겼다고 보면 맞을 것이다.

첫째는 인근 유치원에 입학을 했다. 아파트 단지 내 한국인 친구들이 몇 명이 함께 다닐 수 있어서 그나마 다행이라면 다행이었다. 그런데 의사소통이 편한 한국 친구들과 어울리면서 중국 아이들과 어울리지 못하는 난제가 발생하였다.

또 다른 문제는 중국 유치원에서 통용되는 낮잠 시간에 적응이 안되어 점심 이후 낮잠 시간에 집으로 돌아오거나 선생님 지시에 역반응을 보이는 사례가 늘어 가기 시작했다.

첫째 입장에서도 한국에서 느끼지 못하는 불편을 감내해야 했는데 당연하게 선생님의 중국말을 알아듣지 못하니 본인도 얼마나 답답하겠는가 상상이 간다.

다만 나중에 커서 다양한 환경에 대한 적응력이 길러진다면 좋은 선행학습이 되었을 것으로 생각한다.

같은 동에 사는 주재원 가족 중 같은 나이인 막내와 서로 어울려 지내는 것도 나름 위안이 되었다.

시간이 흐르자 명랑한 첫째의 성격으로 무난하게 극복할 수 있었고 반년 후 국제학교에 입학하면서 자연스럽게 해결이 되는데 세상에는 다양한 언어를 사용하는 국가와 인종과 사람들이 어울려 살고 있다는 국제적인 감각이 생겼다고 생각한다.

손중산 孫中山 #2 (1866.11.12-1925.3.12)

중산은 광동성 평범한 농부의 아들로 태어났다. 그곳은 포르투갈령이었던 마카오로부터 약 30여 리 떨어진 곳으로 동서양의 두 문명의 접경지역이었다. 그는 동서양의 중간지대에서 태어나서 고향에서는 전통적인 교육을 받은 후 형이 있는 호놀룰루로 건너가 이올라니 기숙대학을 다녔는데 여기서 기독교 교리와 서구 학문을 배운 후 1882년 고향으로 돌아왔다.

중산은 우상 숭배를 타파한다고 마을의 수호신인 목상을 절단하면서 마을에서 쫓겨난 후 1884년 봄 홍콩에 있는 퀸즈 칼리지에 들어가 공부를 하면서 기독교 세례를 받은 후 서양인이 운영하는 의과대학을 다닌 후 1892년 의사 면허를 취득했다. 집안에서 정한 상대와 결혼을 하기 위해서 18살 잠깐 고향을 들린 것을 제외하면 10대 후반과 20대 초반은 홍콩에서 서양 문물을 배운 것이다.

그는 홍콩에 있으면서 삼합회三合會와 같은 비밀 결사들과 왕래하면서 청일 전쟁 직전인 1894년에 이홍장에게 개혁을 건의하는 서한을 보냈으나 반응이 없자 하와이로 건너가 11월에 최초의 혁명 단체인 흥중회興中會를 조직하였다. 다음 해 중산은 홍콩으로 건너와 보인문사輔仁文社와 연합하여 흥중회 홍콩 분회를 조직하였으며 이를 중심으로 광주廣州에서 혁명을 기도하다 실패하고 홍콩에서 추방당하자 중산은 일본으로 건너가 흥중회 요코하마 분회를 조직하고 이어서 미국과 영국으로 건너가 화교들에게 혁명 사상을 선전하였다.

그는 영국에 있는 동안 청의 공사관에 납치되었다가 구출되어 <런던 피난기>를 발표하여 중국에서 혁명 운동이 일어나고 있음을 유럽에 알렸다. 그리고 유럽의 정치와 사회·경제 제도에 관하여 연구하였는데 이것이 뒷날 그의 삼민주의三民主義 사상의 모태가 되었다. 그 후 다시 일본으로 돌아와 일본의 재야인사와 접촉하게 되었으며 이때부터 중산中山이라는 호를 사용하여 이후 그를 손중산孫中山이라고도 부른다.

중국은 19세기 말 외국 열강의 식민지화가 진행되고 있었다.

땅도 넓었으니 열강들끼리 상의해서 지역별 강자로 점령지역을 나눈 후 조계를 설정하여 지역 식민지화는 그리 어려운 일도 아니었다. 청의 무능과 부패는 국민들을 무기력과 아편에 빠지게 되면서 영국과 아편전쟁에서 패전하였고 청일 전쟁에서 패전하더니 일본에 타이완과 펑후 열도를 할양하고 조선이 완전한 자주 독립국임을 인정해 주어야 했는데 당시 중국이 대국으로서 국력이 뒷받침이 되었더라면 일본의 한일합방은 불가했을 것이다.

중국은 종이호랑이가 되어가고 있었고 엄청난 위기감이 중국 전역을 휩쓸게 되자 선각자들이 나서서 중국 황실을 다시 일으키든지 아니면 뒤엎고 새로운 중국 건설을 모색하기 시작하는데 그중 한 명이 중산이었고 동서양의 문물을 접한 그가 전면에 등장하기 시작한다.

入学

中国驻在人员的妻子们认为的优点之一,就是有家政助手的存在,可以享受宽裕的主妇生活和利用闲暇时间。

从妻子们的立场来看,这是非常有吸引力的部分,我妻子在4年间与4位家政助手一起生活,其中有汉族和中国同胞混杂在一起。

起初因为语言沟通不便而偏好中国同胞,后来当适应当地和生存汉语得到解决后,就转向选择汉族助手的趋势。

如果超出了我想要的沟通范围,与对方的关系反而开始让人感到更加不便。

妻子在广州的生活随着找到家政助手很快稳定下来,日常生活有了节奏后,便入学附近大学附设的语言学院,开始正式学习中文。

因为是语言专业出身,所以适应很快,性格又外向,学习效率也比较高。

随着妻子上午去上中文课,下午可以做家务和从事兴趣活动的格局确立,大女儿也入学了公寓小区的幼儿园。最终我们一家人无论喜欢与否都开始享受中国生活,正面突破中文这个难题,大家都比想象中适应得快。特别是妻子从生存汉语又上升了一个境界,在学校学到的中文可以立即在实际生活中使用,也许是看到了现场感学习的效果,运用水平日益提高。

本人也能感觉到中文实力明显提高,到了这个程度,可以说自己也有了享受愉快变化的余裕。

大女儿入学了附近的幼儿园。公寓小区内有几个韩国朋友可以一起上学,这算是万幸中的万幸。但是与沟通方便的韩国朋友相处的同时,出现了无法与中国孩子相处的难题。

另一个问题是无法适应中国幼儿园通行的午睡时间,午饭后的午睡时间要么回家,要么对老师的指示产生反抗反应的事例开始增多。

从大女儿的立场来看,也不得不忍受在韩国感受不到的不便,当然听不懂老师的中文,可以想象她本人该有多么憋闷。

只是我认为,如果以后长大后培养了对多样环境的适应力,这将成为很好的先行学习。

与住在同一栋楼的驻在员家庭中同龄的小女儿互相相处,也算是一种安慰。

随着时间流逝,凭借大女儿开朗的性格顺利克服了,半年后入学国际学校后自然而然地解决了,我认为她产生了世界上有使用多样语言的国家、种族和人们和睦相处的国际感觉。

孙中山 #2 (1866.11.12-1925.3.12)

中山出生在广东省一个普通农民家庭。那里距离当时的葡萄牙领地澳门约三十余里,是东西方两种文明的交界地带。他出生在东西方的中间地带,在家乡接受传统教育后,前往哥哥所在的檀香山,就读于伊奥拉尼寄宿学校,在那里学习了基督教教义和西方学问后,于1882年返回家乡。

中山以打破偶像崇拜为由砍断了村里守护神的木像,被村里驱逐后,于1884年春进入香港的皇仁书院学习,期间接受了基督教洗礼,之后就读于西方人办的医学院,于1892年取得了医师执照。除了18岁时为了与家里定下的对象结婚而短暂回乡外,他的十几岁后半段和二十岁出头都是在香港学习西方文明。

他在香港期间与三合会等秘密结社往来,在甲午战争前夕的1894年向李鸿章致信建议改革,但未得到回应,于是前往夏威夷,于11月组织了第一个革命团体兴中会。次年中山前往香港,与辅仁文社联合组织了兴中会香港分会,并以此为中心在广州策划革命但失败,被香港驱逐后,中山前往日本组织了兴中会横滨分会,随后前往美国和英国向华侨宣传革命思想。

他在英国期间被清朝公使馆绑架后获救,发表了《伦敦蒙难记》,向欧洲宣告了中国正在发生革命运动。并且研究了欧洲的政治、社会经济制度,这成为了后来他的三民主义思想的基础。之后再次回到日本,与日本的在野人士接触,从这时起开始使用中山这个号,此后人们也称他为孙中山。

中国在19世纪末正在被外国列强殖民化。 国土辽阔,列强之间商议后按地区划分势力范围,设立租界进行地区殖民化并非难事。清朝的无能和腐败使国民陷入无力和鸦片之中,在与英国的鸦片战争中战败,又在甲午战争中战败,不得不将台湾和澎湖列岛割让给日本,并承认朝鲜为完全自主独立的国家。如果当时中国作为大国有国力支撑的话,日本吞并韩国是不可能的。

中国正在变成纸老虎,巨大的危机感席卷中国全境,先觉者们开始站出来,要么重振中国皇室,要么推翻它建设新中国,其中一位就是中山,接触过东西方文明的他开始走向前台。