명화 속 여인과 향기

2화. 신의 창조물, 요지 yohji

파리의 일상은 분주함으로 시작된다.
다른 시간 속의 세상 문화가 함께 만나 어우러지는 땅, 이곳에서 베르사유에 있는 향수 학교 이집카ISIPCA로 가는 길은 1시간 남짓이다.
한낮의 시간, 베르사유 클라니Clagny 거리를 걷다 보니
걸음걸음마다 각기 다른 냄새가 코끝을 스쳐간다.

1996년 10월 그곳에서 ‘장파투’ 메종의 수석 조향사인 장 케흐레오Jean kerleo를 만나, 그 해에 그가 만든 향수 “요지 야마모토Yohji Yamamoto”를 처음 접하였다.

반투명한 아크릴 박스 안에 하얀 습자지에 싸여 있던 향수병은 심플하면서도 거부할 수 없는 아름다움을 가지고 있었다.

뚜껑을 열어 향을 맡는 순간, 난 한 여인을 보았다.

하얗게 드러난 목덜미를 감추기 위해 검은색 두건을 두르고 있는 그녀.

요지는 내게 인간의 본성과 신의 영역을 동시에 보여주었다.

“이세이 미야케”, “겐조” 등 세계적인 유명 향수 중 유달리 일본 패션 디자이너의 향수가 많은 것은 19C 말 후쿠자와 유키치가 외친 일본의 탈 아시아 일환으로 일찍부터 서양의 문물을 배우고 도입한 결과이다.

요지 야마모토는 이러한 영향 아래서 자라나 법학을 전공했지만 패션디자인으로 전환하고, 더 나아가 영화인으로 자신의 밴드인 ‘스컴 라이더스The Scum Riders'와 5장의 앨범을 발표한 가수로도 활동하면서 언제나 공연의 매진으로 자신의 천재성을 보여주었다.

그러던 그가 돌연 1972년에는 파리에 패션 매장을 오픈하고 ‘누더기 스타일’로 1980년대 패션계에 큰 파장을 일으키며 아방가르드 한 패션 세계를 구축한 크리에이터로 이력을 쌓아가던 중, 역사적인 만남이 이루어진다.

장 파투의 사장인 장 드 무이Jean de Mouy를 만나게 되고 무이는 그의 이름을 딴 향수를 만들기로 결정하게 된 것이다.

이렇게 탄생된 ‘요지 야마모토’ 향수는 안젤로 디아볼릭 향이 담긴 프레시 플로랄 계열의 향수로 동서양을 이어주며, 아이러니하게도 향수를 좋아하지 않는 여성들에게 전달하는 향수를 목표로 판매되었다.

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로마 근처의 알바노에서 태어난 외젠 드 블라스 (Eugene de Blaas or Eugene von Blaas 1843~1931)는 베네치아 풍의 최고 화가로서 주로 베네치아에 거주하면서 그곳을 화폭에 담았다.

물의 도시 베네치아는 도시 전체가 하나의 박물관이나 놀이 공원처럼 펼쳐진 중세의 신비가 있는 곳이다.

풍요로운 베네치아에서 방문자인 한 아티스트의 도전은 도시의 운하와 역사의 흐름, 그리고 일상의 움직임인 삶의 의미를 자신의 손끝으로 표현하였고, 특히 베네치아의 다양한 일상적 여인들을 사실적으로 묘사하였다.

그의 작품 중 하나인 ‘신의 창조물(God′s Creatures)’은 중세 수도원의 수녀가 그려져 있다.

그림 속의 여인인 수녀의 모습은 완벽하다 못해 실제로 존재하지 않는 것처럼 여겨질 정도이다.

그림을 보고 있으면, 바로 그 순간 정지되었던 후각 기억은 그림과 어우러져 하나의 향기로 변해간다.

외젠 드 블라스 (Eugene de Blaas or Eugene von Blaas 1843~1931)-‘신의 창조물(God′s Creatures)’

향기는 즉각적으로 대응할 만한 언어를 가지고 있지 못하다.

단지 그것들을 감각적 기억만으로 경험할 뿐이다.

예를 들어 그림을 볼 때, 그 그림의 색채나 이미지 등을 묘사할 수 있는 말은 자연스럽게 떠오르는 반면, 어떤 향기를 맡았을 때는 묘사할 수 있는 단어는 쉽게 떠오르지 않는다.

그것은 향기에 대한 경험이 각기 다르기에 기호와 언어로 표준화시킬 수 없었기 때문이다.

오직 그 향기와 함께한 기억만 남을 뿐이다.

그래서 향수는 단순히 용기의 아름다움과 현란한 냄새에만 국한시켜 설명할 수가 없는 것이다.

향수는 예술이며 철학이기 때문이다.

요지 향수의 향기는 두 개의 모습을 극렬히 보여준다.

그것은 천국과 지옥이다.

이중적인 묘한 향기는 싸한 물 내음과 꽃향기, 그리고 톡 쏘는 수녀의 시선을 동시에 느끼게 해 준다.

Olfactory Director