[088] 잠언(7장) 성적 유혹에 관한 추가 경고
주석가 ㅣ 로널드 클레멘츠 Ronald E. Clements, 구약학자
II. 지혜의 의미(1:1-9:18)
II-12. 성적 유혹에 관한 추가 경고 (7:1–27)
잠언 7장은 이미 앞에서 다룬 성적 방종 경고(5장, 6장)에 이어 반복적으로 같은 주제를 다루지만, 문체와 문학적 기법이 상당히 다르다는 특징이 있습니다.
지혜에 대한 서론적 강조 (7:1–5)
지혜 교사(아버지)의 훈계가 하나님의 계명으로 간주됩니다. “이것을 네 손가락에 매라”는 구절은 신명기 6:8, 11:8과 연결됩니다.
하나님의 언약법과 지혜의 가르침이 결합됨을 보여주는 본문입니다. 지혜의 가르침이 단순한 인간의 조언을 넘어서 하나님의 율법적 권위 안에 편입됨을 보입니다.
창기의 유혹 이야기 (7:6–23)
독립적 시(詩)로서 예술적 요소가 풍부하며, 청자(독자)의 흥미를 끌려는 장치로 기능하고 있습니다.
창기의 교활함: 거짓된 경건(7:14): 제사를 드렸다는 언급으로 청년의 불안감을 달래려 합니다. 매혹적인 말솜씨(14절): 감각적이고 이기적인 말로 유혹합니다. 청년은 결국 파멸의 길로 이끌려갑니다(23절).
이야기의 전개는 단순한 도덕적 경고를 넘어 감정적, 정서적 매력을 가진 이야기로 구성됩니다. 독자에게 감정적으로 충격을 주어 교훈의 효과를 높이려 하는 것 같습니다.
최종 경고와 결론 (7:24–27)
그러한 여인과 교제하는 자의 끝은 죽음(27절)입니다. 앞선 5:5에서도 이미 언급된 “사망”과 “스올”로 향하는 길로 연결됩니다.
지혜 교사들은 성적 난잡함을 단순한 개인 윤리의 문제가 아니라 사회적 혼란의 주요 근원으로 인식합니다. 잠언 1–9장에서 이 주제가 여러 번 반복되는 것은, 오경의 간음 법규만으로는 당시의 성적 문제를 해결할 수 없었다는 현실을 반영한 것으로 보입니다. 따라서 지혜문학은 율법적 규제 너머의 교육적 설득을 통해 사람들의 마음을 붙들려는 시도로 이해됩니다.
참고서적
『IVP 성경연구주석 구약』 (오경・역사서・시가서)_고든 웬함, 존 골딩게이, 로널드 클레멘츠 외 지음, 2023, 한국기독학생회출판부
