[111] 아가 (서론)
주석가 ㅣ 존 로저슨 John W. Rogerson, 성서학자, 성공회 사제
구약의 구조 및 목차 (노랑 바탕: 금일 학습 내용)서론
1. 아가의 성경적 위치에 대한 의문
아가서가 성경에 포함된 이유에 대해 다음 두 가지 질문으로 나누어 생각해 볼 수 있습니다.
(1) 이 작품이 어떤 이유로 성서 안에 포함되었는가?
(2) 이 작품이 어떻게 기록되거나 편집되었는가?
첫 번째 질문에 대해 일반적으로는, 주전 1세기 이후 유대 해석자들이 아가서를 하나님과 이스라엘의 관계를 묘사한 것으로 해석하였다는 점이 알려져 있습니다. 그러나 그러한 알레고리적 해석은 아가서가 성경에 포함되게 만든 원인이기보다는, 이미 포함된 사실을 정당화하려는 시도였을 가능성이 더 높습니다.
2. 저작 및 편집 배경에 대한 학문적 추론
이러한 관점이 옳다면, 아가서의 저작·편집 과정과 그것이 거룩한 문서로 간주되게 된 배경을 함께 살펴보아야 할 것입니다.
학자 한스-페터 뮐러는 아가서를 최종적으로 형성한 집단이 주전 3세기의 예루살렘 상류층이었을 것이라 추정합니다. 이 집단은 정치적 권세를 상실한 채 공식 종교에 무관심했으며, ‘지혜’ 전통에 속한 상징과 이교적 신화에서 삶의 의미와 아름다움을 새롭게 찾으려 했습니다.
뮐러는 아가서가 성적 사랑에 관한 시라는 점을 부인하지 않지만, 시 속의 표현이 이교 신화나 상징과 연관되어 있음을 지속적으로 강조하였습니다.
그러나 뮐러의 설명은 이러한 집단이 어떻게 아가서를 공식 종교 문헌으로 포함시킬 수 있었는지에 대한 설득력 있는 설명을 제공하지는 못합니다. 오히려 당대의 사회적 영향력을 갖춘 문학적 상류층이 기존 종교 제도에 수용 가능하도록 만든 것으로 보는 것이 더 설득력이 있습니다.
3. 아가의 기원과 문화적 맥락
아가서의 시적 출처와 기원을 탐구한 많은 학자들은 이 책이 고대 수메르, 이집트, 혹은 근동 지방에서 전해지던 사랑 시와 유사한 특징을 공유하고 있다는 점에 주목하였습니다.
이러한 유사성은 고대와 현대 근동 세계에서 성적 욕망과 갈망, 그리고 좌절이 광범위하고 지속적인 호소력을 가진 문학 형태로 표현되어 왔다는 점을 보여 줍니다.
4. 현대 사회학의 관점: 열정적·낭만적 사랑
사회학자 기든스(Giddens)는 열정적 사랑과 낭만적 사랑이라는 두 개념을 제시합니다.
열정적 사랑은 일상적 삶을 넘어선 강렬한 몰입과 감정적 침투성을 특징으로 하며, 종종 종교적 열광과 유사한 성격을 띤다고 합니다. 이러한 감정은 아가서 4:9(“네 눈으로 한 번 보는 것과 네 목의 구슬 한 꿰미로 내 마음을 빼앗았구나”) 같은 구절에 잘 드러나 있습니다.
아가서에는 동시에 사랑의 열망과 사회 제도의 제약 사이의 갈등도 내포되어 있습니다. 성읍의 보초들은 여주인공의 자유로운 사랑 표현을 제지하는 존재로 등장하며, 8:1에서는 여주인공이 사랑하는 이가 자기의 오라비였다면 제약 없이 사랑을 표현할 수 있었을 것이라 말합니다.
낭만적 사랑은 단순한 성욕을 넘어 관계의 영적 측면과 상대의 고상함에 대한 끌림을 포함합니다. 기든스는 18-19세기 영국의 낭만적 사랑 개념이 여성의 사회적 박탈과 저항이라는 양면적 측면을 내포한다고 보았습니다.
5. 아가의 문학적 특성과 신학적 해석
아가서에는 육체적 사랑만이 아니라 친밀한 사귐에 대한 갈망도 담겨 있습니다. 일부 구절은 외적 묘사라기보다 내면적 특성에 대한 표현으로 해석될 수 있습니다(예: 1:15 “네 눈이 비둘기 같구나”).
특히 여성은 수동적 존재가 아니라 관계의 주체로 등장하며, 남성을 자기 공간으로 이끌어들이는 모습을 보여 줍니다(3:4; 8:2).
이러한 점에서 아가서는 창세기 3장의 인간관계 붕괴 이야기와 대조되는 본문으로 읽힐 수 있습니다. 이는 트리블(Trible)의 주장과 맥을 같이합니다.
6. 문학적 구조와 통일성에 대한 논의
지난 수십 년간 학자들은 아가서가 하나의 문학적 통일체인지, 아니면 개별 시들의 모음인지에 대해 논의해 왔습니다.
엑섬(Exum), 쉬어(Shea), 하이네페터(Heinevetter)는 다양한 구성 기획이 아가서에 존재한다고 주장하였습니다.
반복구와 후렴(예: “예루살렘 딸들아…” 또는 “그가 왼팔로 내 머리를…” 등)은 전체 구조에서 어떤 균형추 역할을 할 가능성이 있습니다.
그럼에도 완전한 문학적 통일성을 입증하기는 쉽지 않으며, 일부 자료가 후대의 편집 과정에서 생략되었을 가능성도 고려해야 합니다.
7. 양식비평과 결론
과거에는 아가서를 경탄의 시, 갈망의 시, 묘사의 시 등으로 양식에 따라 분류하려는 시도가 있었으며, 대표적으로 호르스트(Horst)의 연구가 있습니다.
그러나 최근 연구는 오히려 아가서 전체의 문학적 일관성과 통일성을 강조하는 경향으로 이동하고 있습니다.
이러한 관점에서 본다면, 아가서는 인간의 열정적이고도 상호적인 사랑, 특히 인간 제도와 제약을 초월한 고상한 사랑의 표현으로 간주되어, 하나님의 거룩한 문서 모음집 안에 포함될 충분한 신학적 이유를 지닌 것으로 볼 수 있습니다.
참고서적
『IVP 성경연구주석 구약』 (오경・역사서・시가서)_고든 웬함, 존 골딩게이, 로널드 클레멘츠 외 지음, 2023, 한국기독학생회출판부
