『도덕경(道德經)』 도와 덕과 경전

― 이어도공화국 꿈삶글 0037

Dec 28. 2025

오늘은 『도덕경(道德經)』만 읽고 듣는다 / 배진성

제1장//'도'라고 할 수 있는 '도'는 영원한 '도'가 아닙니다/이름 지을 수 있는 이름은 영원한 이름이 아닙니다//이름 붙일 수 없는 그 무엇이 하늘과 땅의 시원/이름 붙일 수 있는 것은 온갖 것의 어머니//그러므로 언제나 욕심이 없으면 그 신비함을 볼 수 있고,/언제나 욕심이 있으면 그 나타남을 볼 수 있습니다//둘 다 근원은 같은 것/이름이 다를 뿐 둘 다 신비스러운 것입니다/신비 중의 신비요,/모든 신비의 문입니다// _ (제1장 도(道)라고 할 수 있는 도는 영원한 도가 아니다 - 도의 본체론적 측면) ―『도덕경(道德經)』1

제2장//세상 모두가 아름다움을 아름다움으로 알아보는 자체가 추함이 있다는 것을 뜻합니다/착한 것을 착한 것으로 알아보는 자체가/착하지 않음이 있다는 것을 뜻합니다//그러므로 가지고 못 가짐도 서로의 관계에서 생기는 것/어렵고 쉬움도 서로의 관계에서 성립되는 것/길고 짧음도 서로의 관계에서 나오는 것/높고 낮음도 서로의 관계에서 비롯하는 것/악기 소리와 목소리도 서로의 관계에서 어울리는 것/앞과 뒤도 서로의 관계에서 이루어지는 것//따라서 성인[자유인]은 무위(無爲)로써 일을 처리하고,/말로 하지 않는 가르침을 수행합니다//모든 일 생겨나도 마다하지 않고,/모든 것을 이루나 가지려 하지 않고,/할 것 다 이루나 거기에 기대려 하지 않고,/공을 쌓으나 그 공을 주장하지 않습니다/공을 주장하지 않기에 이룬 일이 허사로 돌아가지 않습니다// _ (제2장 아름다움을 아름다움으로 - 상호 관계성 확인) ―『도덕경(道德經)』2

제3장//훌륭하다는 사람 떠받들지 마십시오/사람 사이에 다투는 일 없어질 것입니다/귀중하다는 것 귀히 여기지 마십시오/사람 사이에 훔치는 일 없어질 것입니다/탐날 만한 것 보이지 마십시오/사람의 마음 산란해지지 않을 것입니다//그러므로 성인이 다스리게 되면 사람들로/마음은 비우고 배는 든든하게 하며,/뜻은 약하게 하고 뼈는 튼튼하게 합니다/사람들로 지식도 없애고 욕망도 없애고,/영리하다는 자들 함부로 하겠다는 짓도 못하게 합니다//억지로 하는 함이 없으면/다스려지지 않는 것이 하나도 없습니다// _ (제3장 마음은 비우고 배는 든든하게 - 안민(安民)의 길) ―『도덕경(道德經)』3

제4장//도는 그릇처럼 비어,/그 쓰임에 차고 넘치는 일이 없습니다/심연처럼 깊어,/온갖 것의 근원입니다//날카로운 것을 무디게 하고,/얽힌 것을 풀어 주고,/빛을 부드럽게 하고,/티끌과 하나가 됩니다/깊고 고요하여,/뭔가 존재하는 것 같습니다//누구의 아들인지 난 알 수 없지만,/하늘님(帝)보다 먼저 있었음이 틀림없습니다// _ (제4장 도는 그릇처럼 비어 - 도의 쓰임새 ―『도덕경(道德經)』4

제5장//하늘과 땅은 편애(仁) 하지 않습니다/모든 것을 짚으로 만든 개처럼 취급합니다/성인도 편애하지 않습니다/백성을 모두 짚으로 만든 개처럼 취급합니다//하늘과 땅 사이는 풀무의 바람통/비어 있으나 다함이 없고,/움직일수록 더욱더 내놓는 것//말이 많으면 궁지에 몰리는 법/중심(中)을 지키는 것보다 좋은 일은 없습니다// _ (제5장 짚으로 만든 개처럼 - 도의 무편 무당성 ―『도덕경(道德經)』5

제6장//계곡의 신은 결코 죽지 않습니다/그것은 신비의 여인/여인의 문은 하늘과 땅의 근원/끊길 듯하면서도 이어지고,/써도 써도 다할 줄을 모릅니다// _ (제6장 도는 신비의 여인(玄牝) - 도의 여성적 특성 ―『도덕경(道德經)』6

제7장//하늘과 땅은 영원한데/하늘과 땅이 영원한 까닭은/자기 스스로를 위해 살지 않기 때문입니다/그러기에 참삶을 사는 것입니다//성인도 마찬가지/자기를 앞세우지 않기에 앞서게 되고,/자기를 버리기에 자기를 보존합니다//나를 비우는 것이/진정으로 나를 완성하는 것 아니겠습니까?// _ (제7장 하늘과 땅은 영원한데 - 스스로를 위해 살지 않는 삶 ―『도덕경(道德經)』7

제8장//가장 훌륭한 것은 물처럼 되는 것입니다/물은 온갖 것을 위해 섬길 뿐,/그것들과 겨루는 일이 없고,/모두가 싫어하는 [낮은] 곳을 향하여 흐를 뿐입니다/그러기에 물은 도에 가장 가까운 것입니다//낮은 데를 찾아가 사는 자세/심연을 닮은 마음/사람됨을 갖춘 사귐/믿음직한 말/정의로운 다스림/힘을 다한 섬김/때를 가린 움직임//겨루는 일이 없으니/나무람받을 일도 없습니다// _ (제8장 가장 훌륭한 것은 물처럼 되는 것 - 물에서 배운다 ―『도덕경(道德經)』8

제9장//넘치도록 가득 채우는 것보다/적당할 때 멈추는 것이 좋습니다/너무 날카롭게 벼리고 갈면 쉬 무디어집니다/금과 옥이 집에 가득하면 이를 지킬 수가 없습니다/재산과 명예로 자고해짐은 재앙을 자초함입니다//일이 이루어졌으면 물러나는 것/하늘의 길입니다// _ (제9장 적당할 때 멈추는 것이 - 집착에서의 해방 ―『도덕경(道德經)』9

제10장//혼백을 하나로 감싸안고/떨어져 나가지 않도록 할 수 있겠습니까?/기(氣)에 전심하여 더없이 부드러워지므로/갓난아이 같은 상태를 유지할 수 있겠습니까?/마음의 거울을 깨끗이 닦아/티가 없게 할 수 있겠습니까?/백성을 사랑하고 나라를 다스림에/'무위'를 실천할 수 있겠습니까?/하늘 문을 열고 닫음에/여인과 같을 수 있겠습니까?/밝은 깨달음 사방으로 비춰 나가/무지(無知)의 경지를 이룰 수 있겠습니까?//낳고 기르십시오/낳았으되 가지려 하지 마십시오/모든 것 이루나 거기 기대려 하지 마십시오/지도자가 되어도 지배하려 하지 마십시오/이를 일컬어 그윽한 덕이라 합니다// _ (제10장 낳았으되 가지려 하지 않고 - 순수한 자기 희생 ―『도덕경(道德經)』10