글쓰기에 대한 나의 사색훈(思索訓)

글쓰기는 무수히 반복한 나의 흔적

하루 24시간도 모자랄 것이다.

적재적소에 맞는 인재를 등용하고 나랏 일을 보살피고 많은 일을 결정하는 일이 다반사로 벌어졌을 한 나라의 임금에게는 하루 24시간도 짧았을 것이다.

그 중 성군 세종의 '사색훈'은 어떠했을까?

첫째, 세종의 '원칙'은 백성의 허락을 받지 못하는 법이란 시행할 수 없다.

둘째, 세종의 '욕망 '은 정책에 대한 헛된 마음을 가지지 말 것이며, 지금의 평가가 아니라 후세가 평가하여 그 때 기쁨을 노래하게 하자.

세째, 세종의 '사람'은 인재를 선택하여 맡겼으면 조금도 의심하지말것이며 나중에 그르치는 일이 발생한다해도 나의 안목 없음을 탓해라.

네째, 세종의 '일'은 그 중심에 늘 백성이 있음을 잊지말고 능력에 맞게 사람을 써야한다.

다섯째, 세종의 '세상'은 백성을 위한 좋은 정치를 하려면 역사를 공정하게 바라볼 수 있어야 한다.

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자신이 추구하는 방향을 제대로 정하고 살지 않으면, 무의식 중에 향하는 곳이 내 삶의 방향이 향하는 곳이라고 착각하며 살게 될 것이다.
- 작가 김종원 -

결정장애자인 내가 보기에 상상을 초월할 만큼 많은 결정을 내렸을 세종의 사색훈을 들여다보니, 과연 성군이라는 생각을 아니 할 수가 없다.

김종원 작가의 문장은 뒤통수를 치는 무언가가 있었다. 내가 가고 있는 삶의 방향이 무의식 중에 가고 있는 것인지, 의식적으로 가고 있다고 착각하고 있는 것인지, 나의 '사색훈'을 한 번 들여다 보자.

나는 일주일에 한 번 독서 낭독 모임을 간다. 나는 하루에 책 2 ~ 3권은 몇 페이지라도 읽으려고 한다. 한 달에 한 번 문학책을 읽고 토론을 하기 위해 인상깊은 문장을 필사하고 단상을 적는다. 나는 매주 한 번 글쓰기 모임에 참여하며 브런치에 글을 올리려고 노력한다. 나의 벗들과의 만남도 포기할 수 없다. 오후에는 5~7시간 학생들을 가르친다. 적고 보니 일주일을 엄청나게 시간을 쪼개어 살고 있다.

나는 왜 책을 읽고 글을 쓰려고 이렇게 무던히도 노력하는 것이며 어떤 글을 쓰고 싶은가. 나의 도전은 무엇을 위한 것일까.

글쓰기는 무수히 반복한 나의 흔적이다.

글쓰기는 내 삶의 소소한 기록으로 남겨두고 싶은 마음에서 쓰기 시작했다. 쓰다보니 좀 더 좋은 문장으로 만들어내고 싶었고 그런 욕망은 점점 커져 갔다. 나만의 언어를 만들어내고 싶은 유혹이 넘쳐날 때는 사색과 가진 지식의 짧음에 통회를 하기도 했다.

그런 이유들이 켜켜이 쌓여 흰 백지가 주는 공포감이 느껴지기도 했고 깜빡이는 커서 앞에 한 자도 쓸 수 없을 때도 있었다.

그래도 어찌되었든 쓰는 것을 그만두지 않은 내게 작은 화해의 악수를 청하고 싶다. 토닥이고 싶다. 돌아돌아 깨달은 것이 있다면 글은 '내 그릇'만큼이라는 것이다. 딱 그만큼이다. 더도 말고 덜도 말고.

무슨 일이든 역량이라는 것이 있다. 욕심부리지 말고 딱 내 그릇 만큼 사색하고 상상 속에 있던 생각을 현실로 꺼집어 내어 그것이 무엇이었든 일단 쓰자.

얼마 전 읽은 그리스 로마 신화에서 아르고 원정대를 이끌었던 '이아손'의 모험이 생각난다. 50여명의 영웅을 이끌고 '아르고 호'를 전두지휘하며 '쉼플레가데스(부딪치는 두 바위섬)'를 지나 흑해 너머 미지의 세계에 있는 '금양모피' (금을 두른 양가죽)를 찾아 모험을 떠난 이아손은 결국 금양모피를 손에 넣지만, 그가 얻은 것은 금양모피, 그 하나에 불과 했을까.

내가 글을 쓰는 이유나 사색의 질은 낮고, 검푸른 흑해마냥 갈피가 없고 끝도 보이지 않는다. 하루에도 수 없이 쉼플레가데스에 둘러싸여 두 바위에 부딪쳐 피투성이가 되는 날도 허다하지만, 그 어느 날은 반복이라는 무기로 쉼플레가데스를 지나 넓은 대양 흑해로 나아갈지도 모른다. 어쩌면 금양모피를 얻지 못할 지도 모른다. 그러나 과정만은 내게 남을 것이다. 나는 성장할 것이다. 머물러 있지 않고 조금씩 변화할 것이다. 이것이 나 자신과의 아름다운 여행을 만들어 가는 방법이다.

덧글 : 욕망에 대한 사색 - 글쓰기 능력은 신이 내게 준 선물 같다, 언젠가는 꼭 세상을 위해 쓰고 싶은 욕망이 있다.