요람에서 무덤까지

하루를 보듬는 도덕경 49/ 덕경편 51장(2/3)

Jan 5. 2022

흔히 인생에는 정답이 없다고 하지요. 오늘 51장도 그 말을 하는 것 같아요. 도와 덕이 뭐라고 했지요? 나의 근본이라고 했지요. 나를 낳았고 길렀지만 이래라 저래라 간섭하지 않고 제 갈 길 가도록 자유롭게 놓아뒀기 때문에 지금 우리가 이만큼 살 수 있는 거죠.

그 말이 제게는 인생에서는 정답찾기할 필요가 없다는 것으로 들리는 거죠. 뛰어봤댔자 부처님 손바닥이란 말처럼 어차피 도와 덕의 손바닥 안에 있으니까요. 누구나 그 손바닥 안에서 자유와 평안을 누리며 살아가라는 것이 노자 말씀입니다.

도는 높고

덕은 귀하지만

만물 위에 군림하지 않고

그냥 저절로 되어가게 둔다.

'자식 겉 낳지 속은 못 낳는다'는 말이 있지요. 저는 이 말이 생물학적 부모와 인생학적(이런 말이 있다면) 부모가 다르단 뜻으로 들립니다. 우리가 어떤 부모 밑에 태어나, 어떤 환경 속에서 양육되었건 모든 것을 충족되게 갖출 수는 없습니다. 금수저 아니라 황제수저라 할지라도 말이죠. 오히려 그 삐까뻔쩍한 수저 땜에 자식을 망칠 수도 있잖아요. 어떤 자식도 부모에게 완전히 만족할 수 없기는 마찬가지구요.

생물학적 부모에 의해 일단 겉이 낳아졌으면(실상은 그 또한 도가 낳는 거지만) 인생학적 부모 품으로 옮겨와야 하는 거죠. 그 부모가 누구라고요? 네, 도와 덕이지요. 저의 생물학적 부모는 신 씨 아버지에, 장 씨 어머니지만, 저의 인생학적 부모는 도(道) 씨 아버지에, 덕(德) 씨 어머니죠. 도 씨와 덕 씨는 저뿐아니라 우리 모두의 부모님이죠. 그 부모는 우릴 어떻게 기른다고요?

낳고

기르고

실하게 하고

성숙시키고

안정되게 하고

돌보고

먹여주고

감싸고

회복시키고

다독이고

덮어준다.

네, 좋은 말 다 있네요. 그래도 부족하다면 여러분들이 덧붙이셔도 좋아요. 이 모든 것을 한 마디로 한다면 '사랑'이겠지요. 도와 덕은 사랑인거죠. 어떤 풀이에서는 맨 마지막의 '덮어준다'를 '묻어준다'로 보더라구요. 죽음을 함께 한다는 의미죠.

이렇듯 요람에서 무덤까지, 신생아실에서 장례식장까지 풀 서비스로 도와 덕이 제공되니 두려움없이, 불안없이, 걱정없이, 죄의식없이, 수치심없이 그저 맑고 밝게, 기쁘고 즐겁게, 천진한 아이처럼 살라는 격려이자 당부입니다. 도와 덕 안에서는 판단하거나 정죄함이 없으니까요. 그리스도 안에서 그렇듯이요.