있는 것

있는 것

작은 것, 얼마 안 되는 하찮은 것입니까? 그렇게 느껴져 별 주목을 하지 않거나 당연하게 여기는 것이 있습니까?

그러한 것을 금쪽같이 귀하게 느낄 줄 아는 것에서 삶이 시작하는 것일 수 있습니다.

자신에게 현재 있는 것, 실제로 누리고 있는 것들의 가치에 대해 얼마나 인식하고 있습니까?

삶의 필수적이고 기본적인 것이 갖추어져 있고 그에 대해 그 본유의 가치를 온전히 느끼고 있다면 그는 행복이 보장된 사람입니다.

현재 자신에게 없다고 생각하는 그 어떤 것을 추구할 필요가 없다고 생각하게 될 수 있습니다.

그런 것이 생긴다 해도 그런 인식이 없던 상태에서 생겼을 때보다 열 배나 더 가치 있게 사용할 수 있게 될 것입니다. 그런 사람에게나 큰 것이 맡겨진다고 할 수 있습니다.

“가장 작은 것에 충실한 사람은 큰 것에도 충실[합니다].”—누가 16:10.

사람은 모든 면에서 포부라는 것을 가질 수 있습니다. 그것은 허황되거나 주제넘은 것일 수 있고 바람직하고 합당한 것일 수 있습니다. 후자인 경우 야심이나 탐욕과 전혀 관련되지 않은 것이겠죠. 바람을 잡으려는 것처럼 허황되게 쫓아다니지도 않습니다.

자신의 현재 있는 것에 충실하면서 겸허하게 기다리는 자세를 취하는 것일 수 있습니다.

그 기다리는 것은 섬김의 특권일 수 있습니다. 섬김의 행복을 알기에 그것을 확장하고 싶지만 주제넘은 것이 될 수 있기에 자격 있음이 선언될 때까지 기다리는 것이죠.

자유롭게 할 수 있는 것은 자신의 내면을 가꾸는 것입니다. 그 안에 무한한 부가 잠재되어 있으니까요.

소박하지만 현재 있는 먹을 것, 입을 것, 잠잘 곳에 대해 감사하면서요. 볼 수 있는 눈, 들을 수 있는 귀, 걸을 수 있는 다리가 있는 것에 대해서도요.

현재 있는 물질적이고 신체적인 것에 대해 그지없이 감사하면서 요긴하게 활용하고 충실하게 관리한다면 생각지 않게 어떤 특권이 주어졌을 때, 어떤 선물을 받게 되었을 때 그렇게 한 근원에게 그렇게 한 것이 큰 축목이 되게 할 수 있습니다.

특히 현재 자신이 섬길 수 있는 주변 사람들을 그렇게 하면서 행복해 왔다면요. 다른 사람도 섬기도록 하는 임명이 주어질 수 있죠. 그렇게 하는데 필요한 물질적인 것은 자연스럽게 수반되겠죠.

그렇게 하여 그의 존재는 전 우주로 아름답게 확장될 것입니다. 다른 사람의 그러한 확장과 풍요로이 공유되면서요.

인간 본유의 삶의 모습이죠.