전 6장 성의- 참된 뜻
이른바 뜻을 참되게 한다는 것은 스스로 속이지 말라는 것이다. 나쁜 냄새를 싫어하는 것처럼 하며, 미인을 좋아하는 것처럼 하는 것, 이것을 일컬어 스스로 만족한다고 한다. 그러므로 군자는 반드시 자기 혼자 있을 때 삼가는 것이다.
所謂誠其意者는 毋自欺也니 如惡惡臭하며 如好好色이 此之謂自謙이니 故로 君子는 必愼其獨也니라
소위성기의자는 무자기야니 여악악취하며 여호호색이 차지위자겸이니 고로 군자는 필신기독야니라
소인이 한가롭게 있을 때 착하지 않은 행위를 하여 이르지 않는 곳이 없다가 군자를 본 이후에 자기의 착하지 않은 것을 슬며시 가리고 자기의 착한 것을 드러내지만, 남이 자기를 보는 것이 자기 허파와 간을 보는 듯하니, 그러면 어찌 이롭겠는가? 이것을 일컬어 ‘마음이 참되면 밖으로 드러난다’라고 하는 것이다. 그러므로 군자는 반드시 자기 혼자 있을 때 삼가는 것이다.
小人閒居에 爲不善호되 無所不至하다가 見君子而后에 厭然揜其不善하고 而著其善하다가 人之視己 如見其肺肝이니 然則何益矣리오 此謂 誠於中이면 形於外라 故로 君子는 必愼其獨也니라
소인이 한거에 위불선하되 무소불지하다가 견군자이후에 염연엄기불선하고 이저기선하나니
인지시기 여견기폐간연이니 즉하익의리오 차위성어중이면 형어외니 고로 군자필신기독야니라
증자께서 말하기를 “열 사람의 눈이 보는 바이며, 열 사람의 손이 가리키는 바이니 그 얼마나 엄한 것인가” 라고 하였다.
曾子曰 十目所視며 十手所指니 其嚴乎인저
증자왈 십목소시며 십수소지니 기엄호인저
부유함은 집을 윤택하게 하고 덕은 몸을 윤택하게 한다. 마음이 넓으면 몸이 편안하니, 그러므로 군자는 반드시 그 뜻을 참되게 한다.
富潤屋이요 德潤身이니 心廣體胖하나니 故로 君子는 必誠其意니라
부윤옥이오 덕윤신이니 심광체반하나니 고로 군자는 필성기의니라
전 6장은 성의에 관하여 해석하고 있다. 우리가 살아가며 겪는 문제는 크게 세 가지이다. 나 자신의 문제, 나와 다른 사람과 관계 문제, 그리고 먹고사는 문제이다. 우리가 겪는 문제를 슬기롭게 해결하려면 그 문제를 직면하고 성의를 다해야 한다. 먼저 나에 대한 성의를 다해야 한다. 나 자신에게 정직하고 나를 속이지 않아야 한다. 성의를 다하는지 다하지 않는지 다른 사람은 몰라도 자기 자신은 잘 알고 있다. 그래서 홀로 있을 때도 삼가며 성의를 다한다. ‘마음이 참되면 밖으로 드러난다’것은 자신이 최선을 다하고 뜻을 이루기 위해 진심으로 노력하면 자신의 마음이 과정이나 결과에 잘 드러난다. 이처럼 성의를 다하면 다른 사람들이 감동을 받고 알아준다. 꼼수를 부리거나 잔꾀를 내는 것이 아니라 공명정대한 마음으로 최선을 다하면 자신도 만족하고 다른 사람들도 좋아한다. 나와 다른 사람, 그리고 일에 정성을 다하면 몸과 마음이 늘 평안하다.
인공지능 빅데이터 시대는 모든 것이 기록되고, 공정성과 투명성이 강조되고 있다. 열 사람의 눈이 아니라 수만, 수천 만의 사람이 보고 있는 시대다. 보고 있지 않아도 누군가는 보고 있고, 누구나 볼 수 있는 투명한 사회를 살아가고 있다. 사람들의 일거수일투족이 기록으로 남아서 숨길 수 없는 시대를 살고 있다. 이러한 시대일수록 ‘성의’는 더 중요하다. 지켜보는 사람이 많든 적든 자신이 성의와 최선을 다해야 한다.
선한 의지는 많은 사람의 호응을 받고 착한 사람이 더 인정받는 사회가 올 것이다. 착한 기업은 이미지가 좋아져 매출이 상승하고 선한 행동을 하는 사람은 선한 영향력이 커지고 있다. 투명한 시대에 성의는 실력과 능력의 바탕이고 성장과 성공의 기본이며 성숙의 지름길이다. 인스타그램이나 페이스북, 카카오톡에서 성의 없이 고상한 체 잘난 체 하거나 거짓을 드러내면 지탄을 받는다. 유튜브에서도 성의 없고 진정성 없는 유튜버는 설 자리를 잃는다. 구글의 사훈이 ‘악해지지 말자’ ‘옳은 일을 해라’고 하는 이유는 성의를 바탕으로 선한 동기를 발휘하라는 의미이다.