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계정을 잊어버리셨나요?

by 열이 Sep 06. 2015

목사는 왜 존경받아야 하나

당신들이 받는 존경은 진짜인가

시신으로 돌아온 손양원 목사와, 그의 가족들, 상주인 남자는 그의 두 아들을 죽였지만 손 목사가 양아들로 받아들인 안재선이다.

※이 글을 처음 쓸 땐 한경직 목사가 왠만하면 잘 한 줄 알았지. 내가 서북청년단 비화를 몰랐다면. 자기가 죄인이지만 무슨 죄를 저질렀는지 말은 못 하겠다는 뉘앙스의 한경직 목사는 결국 회개를 실패한 셈이다. 논리적으로나 성경적으로나 밀양의 그놈과 다를 게 없다.

목회자들 중 좋은 사람은 많다.
하지만 잘 하는 사람은 거의 없다.

나이가 많든 적든 목사, 전도사는 존칭의 대상이다.

목사'님' 혹은 전도사'님'

어려운 길을 가는 사람이라며 그들의 삶은 존경받고 격려받으며 기도의 대상이 된다. 내가 알던 목사와 전도사도 물론 어려운 길을 묵묵히 가기로 가시밭 길을 헤쳐가는 사람들이었다. 하지만 이제는 아니다. 그들이 받는 존경과 존중의 이유는 현재 그들의 것이 아니기 때문이다. 더 자세히 말한다면 그들은 스스로가 존경의 대상이 못 되고 있다.

20c 중후반 한국교회의 부흥기를 이끈 목회자들이 있다. 기독교는 물론 사회의 영적 스승이 되었던 분들이 있다. 말년에까지 난잡한 사건들, 흙탕물에 자신을 던지지 않은 유명한 두 분을 꼽자면 한경지, 옥한흠 목사님 두 분이다.

충무로에 있는 거대 교회인 영락교회를 개척한 한경직 목사님이 세상을 떠났을 때 4대 일간지 기사는 물론 KBS에서는 그의 삶을 조명하는 프로그램까지 만들었다. 옥한흠 목사님은 현재는 오정현 목사가 담임으로 있고 논란으로 휘몰아치고 있는 사랑의 교회를 개척했다.

60년대 이후 90년대까지 한국교회의 지도자들은 모든 것을 포기하고 신학을 했던 사람들이다.

자신의 굶주림보다 이웃의 굶주림을 돌봤고 가난한 사람들을 먹이며 교회를 성장시켰고 희생했다.

그런데 오늘의 목회자들, 목회자를 꿈꾸는 신학생들은 어떠한가.

나는 '목숨'을 건 '열정'을 보여주는 목사, 전도사를 본 지 아주아주 오래됐다.

스펙과 인맥

특히 대학, 대학원을 다니는 전도사들 대부분의 관심사는 사례금, 장학금, 수도권에 있다.

사례금을 많이 주거나, 장학금 여부나, 수도권 유명 교회에 관심이 있다.

성경에는 전혀 나오지 않는 스펙을 만들어야 하기 때문이다.

그러다 보니 신념 있는 사람들보다는 좋은 사람들이 많아졌다.

사역이라는 거창한 신학적 성경적 표현보다는 직업에 가까운 사람들이 되었다.

일정 신학대 이상이 아니면 뽑지 않는다.

(장로회 통합 측의 예를 들자면)

장신대, 장신대 대학원이 그들이 사랑하는 학벌이다.

목회자들은 학연, 지연 등의 인맥을 비난하는 설교를 하지만 교회의 속사정을 한 번씩이라도 들여다 본 사람들이라면 알 만한 사실이 있다. 목회자의 인선은 대부분 인맥과 학연, 지연을 통해 이루어진다.

담임 목회자가 바뀌면 부목사과 꽤 많은 전도사가 바뀐다.

사례비가 나오는 찬양대 지휘자, 반주자(피아노, 오르간)가 바뀐다.

우연하게 교회에 자리가 나오면 형식상 이력서를 받는다 해도 결국 자신이 인증하는 사람을 뽑는다.

좋은 사람이 되려니 성경에서 좋은 말만 뽑는다. 그런 좋은 사람이 잘 하던가.

정치를 칭찬만 하는 목회자

미국의 존파이퍼 목사를 보라. 존 맥아더 목사를 보라.

그들은 사회의 비난을 들을지언정 성경이 무엇이 옳다고 얘기하는지,

정치인이, 대통령이 무엇을 잘못했는지에 꾸준히 강력하게 지적한다.

교회 나오는 국회의원, 장관, 기업인들을 사랑하는 목회자들이 이끄는 교회들 덕에 한국교회는 더 이상 사회 비판기능을 상실했다. 자정기능 조차 없는데 누굴 꾸짖겠냐만은...

국회의원이 되면 장로가 된다.

돈이 많으면 장로가 된다.

그런 씨앗을 누가 처음에 뿌린 것이겠는가.

아... 한국에서 난다긴다 하는 유명한 교회들을 보라. 무슨 짓을 하고 있는지.

성장에 대한 참 좋은 변명

스펙을 쌓아야 하니 좋은 사람이 돼야 하고,

인맥을 만들어야 하니 좋은 사람이 된다.

그런 목회자들이 득실거리니 성장이 없다. 교회는 사람들의 모이는 곳이 사람들의 수가 그 수준과 분위기를 계량하는 척도가 된다. 사람들의 수가 줄어드는 교회가 그렇지 않은 교회보다 많은 요즘인데 이상하게도 그러할지언정 목회자들이 책임을 지거나 탓을 듣는 경우는 흔치 않다.

그러한 데는 참 좋은 변명이 있는데.

"양적 성장보다 질적 성장이 중요하다."

참으로 개소리다. 그런 변명하는 교회에서는 질적 성장도 보통 없다. 이 곳이 기독교가 자생하기 어려운 이슬람 국가라면 이해되는 이야기다. 하지만 그런 탄압이 있는 지역에서조차 지하교회의 규모가 늘어난다.

질적 성장 없는 양적 성장은 있어도 양적 성장 없는 질적 성장은 없다.

질적 성장에는 양적 성장이 필히 동반된다. 그건 사도행전 2:47에 분명히 기록되어 있고, 심지어 가시적이다. 질적 성장에 따른 양적 성장은 그리 큰 시간이 필요하지 않다.

교회의 체계상 목회자의 계획과 지도는 평신도 봉사자들에게는 일종의 '도그마'다.

능력 없는 사람만 좋은 목회자가 날로 늘어나니 능력 없는 리더도 함께 늘어났다.

말씀을 지키지 않는다.

교회에서 얼마 전 초등학생부터 대학생까지 장학금을 지급했다. 교회의 장학금은 그 집단의 특성상 성적보다는 경제 수준에 따른 '구제'의 성격이 짙다.

너는 구제할 때에 오른손이 한 일을 왼 손이 모르게 하여. 마태복음 6:3

부서의 부장집사와 전도사, 위원회의 담당 목사, 그리고 장로가 모여 회의를 해서 대예배 때 대상자 모두를 일일이 호명하여 지급하기로 결정하고 그렇게 했다.

신학을 전문적으로 배운 6명의 목회자가 함께 있는 자리에서 말씀을 정면으로 부인하는 결정을 했다. 성도의 헌금으로 하는 일종의 구제사업을 예배 때 대대적으로 홍보했고, '형편이 어렵다는 사실'을 공개적으로 증명했다.

단적인 예이지만 성경대로 살라고 했지만 그들은 성경대로 결정하지 않았다. 성경에 대해 전문적으로 배우고 가르치는 사람들이 그런 결정을 할 때 어떠한 분노도 갈등도 진동도 회의에서 없었다. 혹시 마태복음 말씀이 너무 하찮아서였나? 심지어 예수 그리스도가 직접 말씀하신 구절이다.