아기 업고 서방질

-양경인|4·3문학회 문집|창작 詩|

아기 업고 서방질

양경인

어멍¹, 분시 어신² 우리 어멍

남자 이름만 붙은 사람이

오라면 따라가고

가라면 돌아오고

울타리 해 줄 남자 찾아

신촌에서 성산까지

허천나게³ 다니며

아들 낳고도 못살아

다시 돌아온 설운 어멍

1948년 무자년 12월,

와삭와삭⁴ 조여 오는 죽음의 그림자

아기 포대기에 마른 조침떡⁵ 찔러주며

할머니의 지엄한 분부

-우리 늙은이들은 앉은자리 죽어도 그만,

너는 살아 씨앗 보존허라

오라비는 그때 네 살

포릇포릇⁶한 막내는 한 살 물애기⁷

경찰도 군인도 산사람⁸도 다 무서워

한라산 눈벌판 쫓겨다니다

손에 잡은 오라비 푹 쓰러지는데

한데⁹ 벌판에 버려두고

포수 총 피하는 노루 새끼로 헤매다

-얘야, 아기 좀 봐라, 울지도 않고, 자는가

-어멍, 애기 눈이 이상허우다

죽은 아기 업고 종일 다닌

미련한 우리 어멍

춥고 배고파 기어들어간 밤

나는 하마하마¹⁰ 잠들고

어머님, 어머니~임

우리 어멍 정지문 가만가만 흔들 때

-씨종자 할 손자들 다 죽이고 씹년들만 들어왔느냐

올레¹¹ 밖으로 쫓겨난 우리 어멍

식은 밥 한 양푼에도 치마 올리고

오라는 사람 있으면 졸졸 쫓아가

아기 낳고 살다 못 살면 돌아오고

나 시집간다는 기별에

인편에 부쳐 온 명주 한 필

얼굴도 가물가물 우리 어멍

아기 업고 서방질 다닌

허황¹² 들린 우리 어멍

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양경인|4·3문학회 문집|창작 詩

*양경인은 제주에서 나고 자랐다. 20대에 4·3과 인연을 맺은 후 제주4·3연구소의 창립멤버로 일했다. 재경 제주4·3희생자와 유족 증언조사 책임연구원, 제주4·3 70주년 신문 편집위원장을 맡는 등 제주4·3을 세상에 알리는 일을 하였고 현재 4·3 평화 인권 교육 강사로 활동하고 있다. 『이제사 말햄수다1』(공저), 『4·3과 여성』1~5권(공저) 등을 출간했으며, 『선창은 언제나 나의 몫이었다』로 제9회 제주4·3평화문학상 논픽션 부문을 수상했다. 4·3문학회에서 회장직을 맡고 있다.

[註]

1)어멍 : 어머니의 제주어

2)분시 어신 : 철없는, 분별없는

3)허천나게 : 매우 많이(전라도와 충청도 방언) 예) “요리 와바라잉. 여그 허천나게 많어야.”

4)와삭와삭 : 마른 가랑잎이나 얇고 빳빳한 물건이 자꾸 서로 스치거나 바스러지는 소리

5)조침떡 : 좁쌀로 만든 설기떡

6)포릇포릇 : 파릇파릇의 제주어 -갓 태어난 새싹의 어린 모양을 나타냄.

7)물애기 : 갓난아기·젖먹이의 제주어

8)산사람 : 제주4·3 당시의 한라산과 오름을 근거지로 활동하던 무장대원을 이름.

9)한데 : ②사방, 상하를 덮거나 가리지 아니한 곳. 곧 집채의 바깥을 이른다.

10)하마하마 : ①어떤 기회가 자꾸 닥쳐오거나 기다리는 모양. ②‘하마터면’의 제주어

11)올레 : 집 입구부터 바깥 큰길까지 이어지는 좁은 골목길. [동의어 올래, 올리, 올렛질]

12)허황 : 헛것이 몸에 들어와 혼이 나간

4·3문학회는, 문학을 통해 제주4·3의 진실을 찾아가는 서울 지역 사람들의 모임이다. 이 모임은 2017년 4월 재경제주4·3희생자유족청년회 회원들이 주축이 된 『화산도』 읽기 모임으로 시작되었다. 2021년부터는 4·3관련 자료와 작품 전반을 읽고 토론하는 모임으로 확장하고. 이름을 ‘4·3문학회’로 바꿨다. 월 1회 정기모임을 8년째 이어 가고 있다. 현재 회원은 30여 명이고 회장은 양경인, 좌장은 김정주가 맡고 있다.

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