Genesis(창세기) - 3장 1절 ~ 8절
[성경이야기]
Genesis(창세기) - 3장 1절 ~ 8절
[They suddenly felt shame at their nakedness.]
1. Now the serpent was the shrewdest of all the creatures the Lord God had made. "Really?" he asked the woman, "Did God really say you must not eat any of the fruit in the garden?" 2. "Of course we may eat it, " the woman told him. 3. "It's only the fruit from the tree at the center of the garden that we are not allowed to eat. God says we must not eat it or even touch it, or we will die." 4. "You won't die!" the serpent hissed. 5. "God knows that your eyes will be opened when you eat it. You will become just like God, knowing everything, both good and evil." 6. The woman was convinced. The fruit looked so fresh and delicious, and it would make her so wise! So she ate some of the fruit. She also gave some to her husband, who was with her. Then he ate it, too. 7. At that moment, their eyes were opened, and they suddenly felt shame at their nakedness. So they strung fig leaves together around their hips to cover themselves. 8. Toward evening they heard the Lord God walking about in the garden, so they hid themselves among the trees.
-------------------- Bible Story ----------------
[번역]
[그들은 갑자기 그들의 벌거벗은 모습을 부끄럽게 느꼈다.]
1. 이제 뱀은 주 하나님이 지으신 모든 피조물 중에 가장 간교하였다. “정말?” 그는 여자에게 물었다. “하나님이 정말로 너에게 동산에 있는 열매를 무엇이든지 먹지 말라고 했니?” 2. “물론 우리는 그것을 먹을 수 있지.” 여자는 그에게 말했다. 3. “우리가 먹을 수 없는 것은 동산 중앙에 있는 나무의 열매뿐이지. 하나님은 우리가 그것을 먹거나 만져서도 안된다고 말씀하셨다. 그렇지 않으면 우리는 죽을 것이다.”
4. “너는 죽지 않아!” 뱀은 쉬 하는 소리를 내며 말했다. 5. “네가 그것을 먹을 때 너의 눈이 뜨게 될 것을 하나님은 알고 있어. 너는 선이든 악이든 모든 것을 알고 하나님처럼 될 거야.” 6. 여자는 설득을 당했다. 과일이 너무나 신선하고 맛있어 보였다, 그리고 그녀를 지혜롭게 해 줄 것이다. 그래서 그녀는 그 과일을 조금 먹었다. 그녀는 그녀와 함께 있던, 그녀의 남편에게도 일부를 주었다. 그리고 그도 그것을 먹었다. 7. 그 순간에, 그들은 눈이 열렸고, 그리고 갑자기 그들의 벌거벗은 모습에 부끄러움을 느꼈다. 그래서 그들은 자신을 덮기 위해 엉덩이 주위를 무화과 잎을 묶어서 그들의 엉덩이를 함께 가렸다. 8. 저녁이 되자 그들은 정원에서 주 하나님이 걸어 다니시는 소리를 들었다. 그래서 그들은 나무 사이에 몸을 숨겼다.
[知考知思]
창세기 1,2장에서는 하나님이 천지를 창조하신 일과 사람을 창조하시고 에덴동산에 머물게 하신 이야기이었다. 이제 창세기 3장에서는 에덴동산에서 어떤 일이 일어나게 되는지에 대한 이야기가 시작되는 것이었다.
창조주 하나님께서 6일 동안에 천지와 인간을 창조하시고 제 칠 일째 되는 날에 쉬었다고 하시면서, 그날을 거룩하게 하셨다고 한다. 여기서 하나님이 칠일 째 되는 날을 안식하시고 거룩한 날로 정하신 뜻을 오늘날에 인간은 어떻게 생각할까? 모세는 이날을 안식일로 정하고 하나님이 쉬심같이 인간들도 반드시 쉬도록 하였다. 오래전에 한 지인이 창업을 하여 부부가 함께 운영을 하였을 때에 일요일을 쉬지 않았더니 몸이 나빠지더라고 말했다. 즉 육일은 일하고 칠일 째 되는 날엔 쉬 필요가 있겠다는 것을 깨달았다고 말했다. 그는 기독교인이 아니었다. 사실 조선시대에도 일요일을 쉬는 날로 하지 않았었다. 단지 명절이나 어떤 행사가 있을 때에만 일하지 않는 날로 정하였다는 것이었다. 엄연히 음력 달력이 있었을 것이다. 하지만 그럴 것이 조선시대에는 기독교 복음이 들어오지 않았던 시대어서 일요일, 또는 토요일에 유대인처럼 안식일로 여기지 않았으니 말이다. 원래 유대사회에는 토요일이 안식일로써 쉬는 날이었다. 그러다가 나중에 예수의 부활한 날, 일요일을 주일(主日)로 부르게 되었다. 이는 로마기독교가 되면서, 또는 로마의 태양신을 섬기는 날과 혼용해서 일요일을 주님의 날로 정하게 되었다는 설이 있다.
창조주 하나님이 천지를 창조하신 날 중에 사람을 창조하신 날은 마지막 날인 여섯째 되는 날이었다. 그날에는 먼저 육지에 사는 동물들을 창조하신 후에 이어서 사람을, 남자와 여자를 창조하신 것이었다.
그 과정을 세밀히 살펴보면, 한 날에 육지의 동물들을 창조하시고 이어서 사람을 창조하시었는데, 남자(아담)를 먼저 창조하시고, 그리고 아담이 머물 곳, 에덴동산을 창설하시고는 아담을 그곳으로 이끌어 가셔서는 그곳에 있는 동물들을 다스리게 하셨다는 것이다. 그리고 그날에 창조주 하나님은 아담 앞으로 동물들을 이끌어 오게 하여서는 동물들을 어떻게 부르나 살펴보셨다고 했다. 아담이 동물들을 다스리고 관리하려면 당연히 동물들의 이름을 정해주어야 하지 않을까? 그래서 창조주 하나님은 아담 앞에 모든 동물들을 이끌어 오게 하였고, 아담은 조금도 주저하지 않고 모든 동물들의 특징을 살려서, 아니 하나님이 창조하신 뜻을 헤아려 살피고는 각각의 특징에 따라 이름들을 지어주었을 것이라고 생각하게 된다. 얼마나 놀라운 일이 아닌가? 하나님도 감동하지 않았는가?
그런데 진화론자들은 진화의 논리대로라면, 초기 인간, 유인원은 동물에 가까운 지능이 낮은 존재로 인식하게 하였던 것이다. 그리고는 점차적으로 진화하여 오늘날에 지혜로운 인간으로 진화되었다고 말하지 않는가? 그래서 박물관에 가면, 인간의 진화과정을 그림으로 그려놓았다. 처음에는 네발로 걷다가 진화하여 두 발로 걷게 되고, 즉 직립(直立), 곧바로 서서 걸게 되면서부터 인간은 지능이 발달하게 되었다고 말이다.
그러나 성경에서는 현대인보다 훨씬 더 지혜로운 인간의 모습을 보여주고 있는 것이다. 그 대표적인 것이 아담이 각종의 동물과 식물에 대해 이름을 불렀다는 것은 그만큼 동식물의 외면적 특징만이 아니라 그 창조된 피조물의 특징과 성질까지도 알고 있었다는 것을 말이다. 즉 창조주 하나님은 사람을 자신의 형상대로 빚었다는 것에서 외형이 아니라 하나님의 성품, 그래서 아담을 지혜롭게 창조하신 것이라고 말하고 싶다. 주 하나님이 우리와 같은, 모양으로 사람을 만들자고 한 것에는 외형에 극한 된 것이 아니라 사람의 존재 가치를 의미한 것이라고 말하고 싶다.
그러므로 하나님은 사람을 만들자마자 대화를 하지 않았는가? 창세기 1장 27,28,29절에서 살펴보면,
「하나님이 자기 형상, 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되, 남자와 여자를 창조하시고, 하나님이 그들에게 복을 주시며, 그들에게 이르시되, “생육하고 번성하여 땅에 충만하라. 땅을 정복하라, 바다의 고기와 공중의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라.” 하나님이 말하시되, “내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매를 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니, 너희의 식물이 되리라.」
이처럼 주 하나님은 사람을 만들고는 사람과 대화를 하였다는 것이다. 즉 사람이 언어(말)를 사용하였다는 것이다. 동물들처럼 소리를 내는 것이 아니라 논리적으로, 합리적인 사고(思考)를 할 수 있었다는 것이다.
그런데 놀라운 것은, 3장에서 하나님이 만든 뱀, 다른 동물보다 간사함이, 교활함이 있는 뱀이라고 말하면서, 그 뱀이 동산 중앙에 있는 선악의 나무 가까이에 온 아담과 여자를 보고, 정말 교활하게 뱀은 여자에게 말을 걸었다는 것이다. 뱀과 사람이 대화를 할 수 있다는 것이 놀랍지 않은가?
성자 프란치스코는 새들과 대화를 할 수 있었다고 하여 유명해진다. 즉 그는 마음속에서 무슨 일이 일어나는지를 자각(自覺)하게 되고, 내면의 음성을 듣게 되어, 나중에는 새들과도 소통을 하게 되었다는 이야기가 있다.
어떻든, 아담과 여자는 에덴동산에 있는 동물들과도 소통이 가능했을 것이라고 생각할 수가 있겠다. 그러므로 선악의 나무 근처에 다가온 아담과 여자를 보고 뱀은 간교하게 말을 걸었던 것이다. 뱀이 뭐라고 말했는가?
“하나님이 참으로 너희더러 동산에 모든 나무의 실과를 먹지 말라 하더냐?”
이 뱀이 아담과 여자에게 말을 건넨 내용을 보면 얼마나 교활하게 말하였는지 알 수가 있겠다. 그러자 여자가 먼저 나서서 뱀에게 말을 했다. “물론 우리는 동산에 있는 과일을 먹는다. 하지만 오직 동산 중앙에 있는 나무의 열매를 먹지 말라고 했으며, 만지지도 말라고 했다. 우리가 먹으면 죽는다고 했다.” 여기서 여자는 뱀의 교활한 말을 정정하면서 대답을 했다. 그런데 놀라운 것은 여자는 선악의 나무의 열매를 먹지도 만지지도 말라고 말했다. 그러나 하나님이 아담에게 말했을 때에는 먹지 마라고 말했지, 만지지도 말라고 말하지 않았다는 것이다. 그런데 어찌 여자는 그렇게 과장되게 말했을까?
아마도 그것은 여자는 하나님께 직접 들은 것이 아니라 아담이 전해준대로 말했을 것이라고 생각된다. 왜? 아담은 그렇게 과장되게 말했을까? 여기서 아담의 진실성을 살펴볼 수가 있겠다. 그는 하나님이 말한 것에 대해 마음에 들지 않았을 거라는 추측을 하게 된다. 또는 여자에게 겁주려고 과장되게 말했는지도 모른다.
그런 아담과 여자의 관계를 뱀은 꿰들어 본 것이 아닐까? 아니면 사탄이 뱀에게 일렀을지도 모른다. 그래서 뱀은 더 단호하게 여자에게 말했다. “죽지 않는다!”라고 말이다.
그러자 그녀는 선악의 열매가 달리 보였던 것이다. 뱀이 말한 대로, 지혜롭고 먹음직스럽게 보였던 것이다. 그러자 여자는 조금도 주저하지 않고 선악의 과일을 따서 조금 먹어보았다. 그리고 옆에 같이 있던 아담에게도 먹어보게 하였다.
그런데 그들은 그 과일을 먹은 순간에 자신들이 알몸, 즉 벌거벗은 것을 알았다고 한다. 즉 부끄러움을 느꼈다는 것이다. 그래서 그들은 곧바로 무화과 잎을 엮어서 하체를 가리게 되었던 것이다. 그리고 그들은 하나님이 동산을 걸어오시는 것을 듣고는 나무사이에 몸을 숨겼던 것이다. 무엇 때문에 숨게 되었을까? 벌거벗은 것 때문일까? 동산에는 아담과 여자만이 아니라 모든 동물들도 몸을 가리지 않았었다. 그러므로 아담과 여자는 서로 벌거벗은 것에 부끄러워하지 않았다고 했었다.
그렇다면, 그들에게는 무엇이 달라졌을까? 원래 서로 알몸으로 지내지 않았던가? 그들이 선악의 과일을 먹은 후에 자신의 수치를 알게 되었다는 것이다. 그것은 아마도 죄악을 느꼈다는 것이 아니겠는가? 그러나 그 결과는 어찌 되었을까?
여기서 깨닫게 되는 것은 두 가지였다. 첫째는 뱀과 대화를 나누는 내용에서 교활하게, 즉 비합리적인 말이었다는 것과 그들도 이미 마음에 뱀이 말한 것에 어느 정도 품고 있었지 않았나 하는 것이다. 그리고 둘째로는 하나님이 선악의 나무를 중앙에 둔 의도와 그들이 스스로 선택할 수 있는 권한이 있었다는 것을 말이다. 사실 그들이 선악의 나무가 있는 곳에 접근할 수 없는 것은 아니었다는 것이다. 단지 그 과일을 먹지 말라는 것이었으며, 아담과 여자에게는 그 과일을 먹지 않는 의지를 가지고 있었다는 것이 아닌가? 즉 하나님은 그들을 시험하고자 하여 선악의 나무를 둔 것이 아니라, 그들로 자유의지를 잘 관리할 수 있기를 바라는 마음이셨을 것이라 생각된다. 만일 동산중앙에 선악의 나무와 생명의 나무가 있지 않았다면, 아담과 여자는 자신에게 있는 자유의지를 인지할 수 있었을까? 바로 그것을 의식하도록 하심이었다는 것을 말해주고 싶다.
그걸 아는가? 하나님은 절대로 인간을 시험하지 아니하신다는 것을 말이다. 그리고 하나님의 형상을 따라 사람을 창조하신 후에 인간에게만 있는 자유의지를 간섭하지 아니하신다는 것을 말이다. 오직 그 결과는 인간이 스스로 행하고 결정하고 판단하여서 된 인생을 하나님은 심판하실 뿐이다.
그래서 천지를 창조하신 하나님은 다른 동식물에게는 심판을 하지 않으며, 오직 스스로 결정할 수 있는 능력을 가진 인간만이 그 인생에 대하여 심판을 하시는 것을 말이다.
그래서 세상에는 두 종류의 인간들이 살고 있다. 즉 하나님을 알고 믿는 자와 모르고 믿지도 않는 자로 말이다. 하나님을 부정하거나 믿지 않는 인간들은 얼마나 교활한지 악은 모든 악을 동원하여 인간을 해치는 짓을 하고 있지 않는가?
그런 자들은 참으로 불쌍한 존재들이다. 즉 풀벌레만도 못한 삶을 살지 않는가? 정말 그들은 하나님에 대해 두려움이 없을까? 그렇지 않다고 본다. 만일 그들이 두려움이 없다면, 그렇게 악에 악을 행하기를 그치지 않는 이유가 있겠는가? 그들은 하나님을 부정하면서도 마음 한끝에는 두려움을 갖고 있다. 그래서 그들은 더욱더 악해지려고 애를 쓴다.
※ 하나님을 아는 길은 오직 진리를 알고 깨달음에 있는 것이다. 그리고 진실한 자만이 하나님을 만날 수가 있다는 것이다. 이를 도우시고 깨닫게 하시는 분이 계신다. 그분은 바로 성령(The Spirit)이시다. 성령은 사람의 마음을 아신다.
