11 Die Stadt der Kumulation
Die heutige Gesellschaft ist zu einer Gesellschaft geworden, in der man in eine goldene Familie hineingeboren werden muss, um weiterzukommen und gut behandelt zu werden. Nicht nur das, sondern man muss auch überragende Gene haben, um geschätzt zu werden. John Bunyan spricht durch den Mund von Menschen aus der Stadt der Kumulation über eine Gesellschaft, in der der Pastor auch ein guter Prediger ist, und wenn er viele Gemeindemitglieder und viele Opfergaben hat, bekommt er ein hohes Gehalt. Auch ich konnte auf dieser Pilgerreise mit den Störchen die Jünger der Gier-Lehrer in unserer heutigen Gesellschaft persönlich kennen lernen. In einer solchen Gesellschaft ist es sehr schwierig, allein zum Glauben aufzurufen, und ich werde an die Worte Jesu erinnert: "Wer ein kleines Kind aufnimmt, nimmt mich auf!
Nachdem er aus der Stadt der Eitelkeit geflohen war, begab sich Christian mit Hoffnung im Herzen auf eine Pilgerreise. Unterwegs begegneten die beiden Pilger Herr Halt-Welt, Herr Geld-Liebe und Herr Geizhals. Sie waren die Schüler eines Meisters in der Stadt der Gier, der sie Gewalt, Betrug, Schmeichelei, Lügen und alle Tricks lehrte, um den Glauben zu untergraben.
Herr Halt-Welt, Herr Geld-Liebe und Herr Geizhals aus der Stadt der Kumulation (2021)
"Wer sind die Leute vor uns? Sie scheinen auf derselben Pilgerreise zu sein wie wir, warum schauen sie also nicht auf uns herab?" "Wir haben gelesen, dass Menschen, die zu selbstgerecht sind, zu hochmütig sind, und wenn sie über andere urteilen, verwenden sie ihre eigenen Argumente, um diejenigen zu verurteilen, die nicht so sind wie sie"
"Ich glaube auch an Gott, und da Gott uns in dieser Welt so viel gegeben hat und uns erlaubt hat, so viel zu haben, ist es da nicht sinnvoll, ihn zu ehren, indem wir das, was er uns gegeben hat, bewahren?"
"Ich denke, in diesem Punkt sind wir uns alle einig."
"Ich finde es richtig, dass Pastoren viel Geld dafür bekommen, dass sie für die Heiligen arbeiten. Wenn die Predigten des Pastors gut sind und er viel Geld von den Heiligen sammelt und damit eine große Kapelle baut, ist das nicht eine Ehre für Gott?"
Schließlich sahen sich Christian gezwungen, zu intervenieren.
"Ein gläubiger Mensch, selbst ein Kind, kann auf tausend solcher Fragen antworten: "Ihr sagt, es sei erlaubt, Jesus nur um des Brotes willen nachzufolgen. Wie verabscheuungswürdig ist es, Jesus und die Religion zu benutzen, um zeitliche Freuden und Vorteile zu erlangen! Ein solches Verhalten findet man nur bei Ungläubigen und Heuchlern, Teufeln und Hexen. Als Hamor und Sichem einst Jakobs Töchter und Vieh begehrten, aber feststellten, dass sie nur Zugang zu ihnen bekommen konnten, wenn sie sich wie die Juden beschneiden ließen, sagten sie: 'Wenn wir alle beschnitten wären, wie sie alle beschnitten sind, würden dann nicht auch ihr Vieh, ihre Tiere, ihr Besitz und alles andere uns gehören?' Mit anderen Worten: Sie wollten die Religion als Mittel einsetzen, um ihr Ziel zu erreichen, Jakobs Töchter und Vieh zu bekommen."
Nachkommen der Akumulationslehrer
Eines Tages war das Storchen-Restaurationsprojekt nicht mehr das Werk eines Naturwissenschaftlers, sondern ein Opfer der Herr Halt-Welt, Herr Geld-Liebe und Herr Geizhals aus der Stadt der Kumulation, einer in Korea recht bekannten Medienorganisation. Sie richteten einen Preisfonds ein und gaben ihn dem Leiter einer lokalen Regierungsorganisation, die unter dem Namen Korea-Japan-Umweltpreis wahllos Störche in die freie Wildbahn entließ. Es war nicht viel Geld, aber es brach mir das Herz, dass sie nicht wussten, dass es sich bei der Wiederansiedlung von Störchen in der freien Wildbahn um ein Forschungsprojekt handelte und dass die wahre Natur des Projekts verschleiert wurde, indem es als Umweltschutz verpackt wurde.
Wenn es mir das Herz gebrochen hat, muss es auch den Störchen das Herz gebrochen haben, denn danach passierten ihnen Dinge, die nicht nur mir passiert sind: Sie wurden von Telegrafenstrange mit Stromschlägen getötet; sie stöhnten wegen einer Pestizidvergiftung; sie irrten mit einem von einer Angelschnur abgetrennten Bein umher; und als jemand, der die Störche liebte, Bilder von ihnen machte und sie auf eine von mir betriebene Website stellte, konnte ich nicht anders, als mich krank zu fühlen. Wenn Herr Halt-Welt, Herr Geld-Liebe und Herr Geizhals viel Geld haben und die Herrlichkeit Gottes verkünden, warum tragen sie dann nicht dazu bei, Telegrafenstrange unter die Erde zu bringen? Ich weiß, dass es für sie fast unmöglich ist, denn sie haben von ihren Vorfahren alle Tricks des Handels gelehrt bekommen: Gewalt, Betrug, Schmeichelei, Lügen und die Verdrehung des Glaubens.
In Unkenntnis der Situation stellte die Schule, an der ich arbeitete, ein großes Schild auf, auf dem stand: "Professor Park sollte die Schule sofort verlassen, weil er das Land für seine persönlichen Forschungen auf einem Land nutzt, das von den Mitgliedern der Schule für öffentliche Zwecke genutzt werden sollte. Nach 10 Jahren an der Universität drohte mir der Rauswurf aus der Universität, weil ich an der Restaurierung von Störchen forschte. Ich stellte meine Forschungstätigkeit auf dem Campus vorübergehend ein und ging zum Personalbüro. In erster Linie wollte ich die Öffentlichkeit auf den Storch aufmerksam machen.
In Insadong führte Professor Yoon Hoseop, der an der Kookmin-Universität Umweltdesign studiert hatte, bereits ein Umweltschutzprojekt durch. Mit dem Einverständnis von Professor Yoon verteilte ich an seiner Seite das Storchenmobil und die Broschüren, die wir vorbereitet hatten. Damals zeichnete Professor Yoon auch Storchenbilder auf die weißen T-Shirts der Passanten. Ich wollte die Menschen darüber informieren, dass die letzten Störche in Korea von Wilderern abgeschossen wurden und völlig verschwunden sind und dass wir Störche aus Russland einführen wollten, um sie zu züchten und der Natur zurückzugeben. Damals war die Resonanz so groß, dass Professor Yoon die Bilder auf die T-Shirts von 100 bis 200 Passanten pro Tag zeichnete.
Eine Aufführung eines Gemäldes in Insadong(2004)
Ein paar Jahre später, während der COVID-19-Pandemie, ging ich mit meinen eigenen Farben und Pinseln nach Insadong und Yeouido Saetgang. Stattdessen hielt ich eine Personal Protestaktion vor der Nationalversammlung ab. Es war ein Protest für die Verabschiedung des Storchengesetzes in Korea. Das Storchengesetz ist auch bekannt als "Grundgesetz zur ökologischen Bewirtschaftung von landwirtschaftlichen Flächen". Die Idee war, bei der Nationalversammlung eine Petition einzureichen, die besagt, dass die Störche auf den Reisfeldern der Menschen leben müssen, die sich in Privatbesitz befinden, und dass der Staat für die Verringerung der Emissionen aufkommen sollte, wenn die Menschen auf den Einsatz von Pestiziden verzichten. Der Gesetzentwurf musste von mindestens 50.000 Menschen unterzeichnet werden, um von einem Unterausschuss der Nationalversammlung geprüft zu werden, und selbst dann scheiterte er. Als Naturwissenschaftler war alles gescheitert, und es gab nichts, was ich tun konnte, um die Störche in meinem Land wieder anzusiedeln.
Was würde mit den Störchen geschehen, die ich gezüchtet hatte? Ich konnte nur beten und es Gott überlassen. Es war in einem Traum. Ein Engel erschien, stellte einen alten Mann vor mich hin, zeigte mir einen großen weißen Zettel und sagte etwas. Ich weiß immer noch nicht, was es bedeutet, aber ich habe das Gefühl, dass, wenn das Baby meiner Tochter geboren wird und ein Mädchen wird, sie vor dem Parlament stehen und fragen wird: "Kannten Sie meinen Großvater?" "Er stand jeden Tag vor dem Parlament, um die Storchengesetze zu machen"
Haben Sie meinen Großvater gekannt?" (2022)
Die Wiederauswilderung der Störche ist nicht käuflich, es ist nur eine Hoffnung, dass sie eines Tages erreicht werden kann, wenn wir alle unsere Gedanken und Herzen ändern. Der Herr ist mit mir, auch wenn ich versage. Die Bibel (2. Korinther 4,16-18) schreibt über dieses Scheitern:
"Auch wenn unsere Arbeit im Scheitern zu enden scheint, schenkt Gott in seinem Inneren Gnade und schafft neues Leben, Tag für Tag. Die schweren Zeiten der Gegenwart sind nur ein Tropfen auf den heißen Stein im Vergleich zu den gesegneten Zeiten, die uns bevorstehen, dem großen Fest, das für uns vorbereitet ist. Was wir sehen, ist nicht alles, denn was wir sehen, ist heute hier und morgen nicht mehr da, aber was wir nicht sehen, bleibt für immer.
Der kindliche Geist
Als Christ neige ich dazu, meine Misserfolge auf meine mangelnde Tugendhaftigkeit zu schieben: "Wenn ich doch nur ein Nobelpreisträger für Naturwissenschaften wäre, dann würden mich die Leute nicht so behandeln! Aber für mich, einen Storchenrestaurator, sagt die Bibel: "Lebt nicht mit Neid und Eitelkeit, vergleicht euch nicht mit anderen und versucht nicht, etwas zu sein, was ihr nicht seid" (Römer 12,6). Mir wurde klar, dass es zwar wichtig ist, anderen gegenüber respektvoll zu sein, dass man sich dadurch aber auch minderwertiger fühlen kann als das, was Gott aus einem gemacht hat, und dass ich kein vom Geist geleitetes Leben als Wissenschaftler und Christian lebte.
Die Bibel erteilt uns eine Lektion: "Wer ein solches Kindlein aufnimmt in meinem Namen, der nimmt mich auf; und wer mich aufnimmt, der nimmt nicht mich auf, sondern den, der mich gesandt hat" (Markus 9,37).
Als Jesus zu Hause war, fragte er seine Jünger: "Worüber habt ihr unterwegs gesprochen?" Sie stritten sich darüber, wer der Größte sei. "Wollt ihr der Erste sein? Wenn ja, dann geht an den letzten Platz. Sei der Diener aller" (Lukas 9,35). Mit diesen Worten stellte Jesus eines der kleinen Kinder in die Mitte des Raumes und sagte: "Wer einen von diesen Kleinen umarmt, wie ich euch umarmt habe, der umarmt mich, und weit mehr als mich umarmt er den Gott, der mich gesandt hat." Was bedeutet es, ein kleines Kind zu empfangen oder zu umarmen? Sie können die Lehre des Herrn darüber lesen, denen liebevolle Aufmerksamkeit zu schenken, die oft ignoriert werden.
Ich traf einen Bettler auf der Straße. Er bat mich um Kleingeld und sagte, er wolle sich etwas zu essen kaufen. Ohne eine große Reaktion zu erwarten, gab ich ihm ein Zehntausend-Won-Stück, und er sprang auf und ab und sagte: "Danke." Er war verblüfft über den unerwartet hohen Geldbetrag, aber ich fühlte mich plötzlich innerlich sehr traurig. Ich war auf dem Weg zu einer Besprechung, die ich auf keinen Fall verpassen wollte. Meine rote Linie war nur eine Ausrede, um nicht stehen zu bleiben. Ich habe den Bettler nicht empfangen; ich habe nur versucht, ein gutherziger Mensch zu sein. Meine Großzügigkeit war weit entfernt von den Worten des Herrn, ein kleines Kind aufzunehmen. Die ganze Zeit über habe ich von anderen erwartet, dass sie ihr Herz ändern, während ich meins nicht ändern konnte.
Jesus empfängt kleine Kinder (2022)
Jesus hat auch das Konkurrenzdenken der Jünger angesprochen, indem er ein Kind in die Arme nahm. Warum erwähnt der Herr die Aufnahme eines Kindes, wenn ich auf das weltliche Konkurrenzdenken der Jünger hinweise? Ich habe darüber nachgedacht. Es gibt einen Mann, der frühmorgens schmutzigen Müll sammelt. Unter dem Müll befindet sich die Einwegwindel eines Kindes, die er gerade weggeworfen hat. Die Mutter des Kindes sagt zu ihm. "Schatz, bist du dem alten Mann nicht dankbar, dass er die Windel, in die du gekackt hast, aufgesammelt hat? Wegen ihm bist du gesund und wirst nicht krank. Aber die andere Mutter sagt: "Schatz, wenn du nicht lernst, wirst du ein Müllsammler wie er. Der Wettbewerbsgeist der Jünger ist genau das, was die zweite Mutter dachte, und den Pilgern aus dem Stadt der Akumulation - Herr Halt-Welt, Herr Geld-Liebe , Herr Geizhals - stellt der Herr immer die Frage, wer der Größere im Himmel ist. Auch wenn ich bei meiner Forschung zur Storchenrestauration versage, ich hoffe im Himmel kein Versager zu sein; ich muss aufhören zu denken: "Ich bin ein Versager, weil ich kein Nobelpreisträger für Naturwissenschaften bin!" Wir leben immer im Vergleich, als ob jemand besser und jemand nicht gut genug ist. Aber ein Kind beurteilt und vergleicht andere nicht auf diese Weise, denn wenn Jesus sagt, dass wir ein kleines Kind aufnehmen sollen, meint er, dass ein Kind ein Herz hat, das niemanden beurteilt.
