[ 한강 전작 읽기- 8월 ] 작별하지 않는다

작별하지 않는다

by 리단쓰

한강작가가 노벨문학상 수상 전부터 독서의 마음은 있었으나 여러 추천의 글에도 무색하게 선뜻 손이 가지 않아서 계속 미루었다.

도서관 열람실에 준비된 한강작가 코너가 반가워서 덥석 관내 열람용 서적 중 4.3 사건을 주제로 한 소설 '작별하지 않는다'를 2월 어느 날 읽기 시작했다. 그리고 이번 8월 지정 도서가 되었으니 재독을 차분하게 해 나갔다.


의미 있는 독서는 마침 제주여행이 꾸려진 시기에 준비해 간 책으로 시작되었고 숙소는 책 속 주인공이 살고 있는 중산간즈음의 위치라서 몰입하며 읽게 되었다.

더구나 책 속 인선 엄마의 오빠가 끌려간 주정공장인 포로수용소가 부근에 있어서 탐방한 것이 의미 있게 남았다. 기록영상실속 내용이 바로 작별하지 않는다 책 곳곳의 기록과 맞닿아서 저릿하게 다가왔다.


역시 한편에는 한강 작가의 책이 전시되어 있었고 책 속에 기억에 남는 한 장면을 필사하는 코너에서 기록을 남겼다.


현기영 작가의 순이 삼촌은 금기시되었던 제주 4.3 사건을 다룬 시발점인 소설이라는 상징성만큼 4.3의 처참함을 잘 드러내는 작품이라면 한강작가의 소설 속 4.3 사건은 현실인 듯 꿈인 듯 몽환적으로 묘사되지만 곳곳이 가슴 에이는 칼날이 느껴지는 묘한 작품이었다.

한강작가는 소설 집필 전 4.3 사건 생존자들의 인터뷰를 일부러 배제시키고 참고 문헌과 작가의 문학적 상상력으로 소설을 썼다는 게 실감 나게 다가왔다.

주인공이 중산간 마을의 눈길을 걷는 장면이 엄청 생생하게 전이되며 버거움도 느껴졌다.

제주 여행 중 마주했던 4.3 사건의 흔적들은 가슴이 아픈 사건들이었고 제주의 정서가 이유 없는 슬픔도 느껴지는 건 아마도 4.3 사건의 잔재가 잠식된 까닭일 수도 있겠다는 생각도 들었다.

그리고 작별하지 않는다 소설 속 매개체인 '새 '라는 장치를 발견하며 얼마 전 읽은 한강 작가의 시집내용이 떠올라서 왠지 연계성을 찾은 듯 감동스러운 마음도 생겼다.

제목이 시 보다 긴 뜻밖의 시를 만났던 기억을 떠올려본다.

<이천오 년 오월 삼십일, 제주의 봄바다는,

햇빛이 반. 물고기 비늘 같은 바람은

소금기를 힘차게 내 몸에 끼얹으며,

이제부터 네 삶은 덤이라고 >


어린 새가 날아가는 걸 보았다.

아직 눈물이 마르지 않았다


10월부터 시작된 한강작가 전작 읽기의 참여는 후발대 참여로 12월 도서부터 참여했지만 드디어 종착지에 다다른 의미 있는 시간이었다. 동시대의 노벨문학상 수상 작가와 호흡을 나눈다는 것은 큰 행운이고 감사함이 남는다.


한강 작가가 운영하던 독립서점에는 공중전화가 세팅되어 있다고 하는데 바로 그 점이 심쿵했다.

한강작가는 글을 쓰는 걸 공중전화 저편의

누군가에게 통할 수 있는 방법이라고 언급했던

글이 기억에 남아서 마음이 묵직해진다.

혼자서 얼마나 많이 쟁이고 삭히고 토해내는데

저편 누군가에게는 나의 존재를 숨기는 소심함?

뭐 그런 느낌으로 나 혼자서 심쿵해졌다.

한강작가의 최근작이라고 할 수도 있고 작가가

그 많은 본인 소설 중 굳이 독서 순번을 정한다면

먼저 읽기를 권한 것이 '작별하지 않는다'라는

소설이기에 더욱 각인된 시간이었다.




물 잔에 빠트린 각설탕처럼 내 사적인 삶이 막 부스러지기 시작하던 지난해의 여름, 이후의 진짜 작별들이 아직 전조에 불과했던 시기에 '작별'이란 제목의 소설을 썼었다. 진눈깨비 속에 녹아서 사라지는 눈 ㅡ 여자의 이야기였다. 하지만 그게 정말 마지막 인사일 순 없다.

p 25


뭐 일단 나는 계속하고 있을 테니까. p 51


그런데 새들에게 오늘은 언제까진가. p 130


그해에 아버지는 열아홉 살이었어. p 216


육백 쪽짜리 진상보고와 관련 총론서들, 거기 부록들로 실려 있던 삼십여 명의 증언만으로 압도되었기 때문이다.

p 222


태극기를 들고 만세를 부르는 남녀가 그려진 우표에 대구우체국 1950년 5월 4일 소인이 찍혀 있다. p 259


그때 내가 무사 오빠신디 머리가 이상하다고 해실카? 무사 그런 말밖에 못해실카? p297


다시 환부에 바늘이 꽂히는 곳에서. 피와 전류가 함께 흐르는 곳에서. p 325

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