자기를 용서하는 마음

사람들은 언제나 마음의 갈등을 겪으면서 살아간다. 이 갈등을 다스려고 수행을 한다. 그러나 이런 수행이 오늘날에 생겨 난것이 아니고 오랜 옛날부터 인류가 겪어온 것이다. 그래서 성직자들은 이러한 갈등을 다스려고 수행을 하고 있다.

사람들은 남에게는 그럴듯한 말로 남의 허물을 이해하고 용서하라고 충고한다. 그러나 정작 본인에게는 너그럽게 용서 할 줄모른다. 언제나보면 자기는 옳고 남은 틀렸다는 논리가 팽배하다. 어떻게 보면 이것은 논리의 모순이다. 자기가 먼저 자기를 다스리고 반성하고 고개를 숙여야하는 데 실상은 그렇지가 않다.

진정한 용기는 자기의 잘못을 인정하고 남에게는 말 못할만정 자기 자신에게는 진심으로 용서를 비는 마음이 있어야한다. 사람들은 자기의 솔직한 고백을 통해서 누군가에게는 용서를 구하려고 한다. 종교인들은 성직자들에게 자기의 고민을 상담하거나 아니면 고해성사를 통해서 고백하고 용서를 구한다.

사람들은 내일 만나서 어제의 비겁한 행동을 말하고 이해를 구하여야겠다고 다짐하는 경우가 있다. 그러나 실상 만나면 정반대로 똑같은 논리로 상대방에게 논쟁을 일키고 마음 상하게하는 때가 흔히 있다. 그리고 나서 뒤돌아서서 이게 아니었는 데하고 후회하는 경우가 있다. 진정 용기있는 사람은 자기의 잘못이 있다면 과감하게 말하고 상대방의 양해를 구하는 것이 필요하다. 이상한 것은 마음은 이처럼 너그럽게 먹다가도 실제로 만나면 엉뚱한 행동을 하는 수가 있다. 그러므로 사람들은 상대방의 태도 와 남의 잘못을 받아 들이려는 마음의 준비가 있어야한다. 그렇지만 상대가 나를 이해하려는 준비가 안되었드라도 내가먼저 그에게 손을 내미는 용기가 있어야하는 데 이것이 쉽게 할 수없다는데 문제가 있다.

중요한 것은 자기를 용서하는 마음가짐을 가져야 한다. 자기 자신에게 자기를 용서하는 마음이 없이 남에게만 용서를 바라는 이기적인 생각을 버려야 한다. 자기를 용서한다는 것은 자기의 옳은 점만을 내세울때 일어난다. 사람들은 다 자기 나름대로의 정당성을 가지고 논리를 펴나간다. 자기의 주장을 금과옥조로 여기고 이야기하면 그 결론은 다람쥐 체바퀴도는 격이 된다. 이런 논리는 상대방도 남도 다 똑같은 생각에서 출발하는 것이다. 그러니 의견의 충돌이 있게된다. 이런 것에서 자기의 마음을 어떻게 다루냐는 것은 그가 한발짝 앞으로 나아가느냐하는 문제에 부딕치게 된다.

자기의의 잘못을 스스로 용서하는 용기야말로 한발짝 앞으로 나아가는 길이 된다.