당신도 정치가란 말이다!
'정치라는 것은 과연 무엇인가?'에 대한 현답
by
Jul 14. 2021
或謂孔子曰: "子奚不爲政?" 子曰: "『書』云: '孝乎! 惟孝, 友于兄弟, 施於有政.' 是亦爲政. 奚其爲爲政?"
어떤 사람이 공자께 말했다. "선생님께서는 어째서 정치를 하시지 않습니까?" 공자께서 말씀하셨다. "『서경』에 '효'에 대하여 말하였다. '효하며 형제간에 우애하여 정사에 베푼다'라고 하였으니 이 또한 정치를 하는 것이다. 어찌하여 벼슬해서 정사하는 것만이 정사이겠는가?"
뼈 때리는 질문.
공자에게 이 질문이 그랬을 것이다.
공자가 정치를 안 하겠다고 한 인물도 아니고,
계속해서 중용되기를 원했고 자신의 사상이 정치에 적용되길 바라고 또 바랐다.
생각한 것처럼 위정자들이
공자를 중용하지 않았을 뿐.
그뿐이었다.
그런데, 정치에 대해 다양한 의견을 개진하고
훌륭한 선생님이라고 칭송받는 상황에,
"그렇게 잘난 분이 왜 정치를 직접 안 하실까?" 하는 질문은,
뼈 때리는 질문인 것이 맞다.
주의 깊게 봐야 할 것은 그런 질문에 답하는 성인의 태도이다.
속은 아프지만 이를 꾸욱 물고 공자가 뜬금없이 <서경> 얘기를 꺼낸다.
'효도하고 형제간에 우애 있게 지내는 것을 확장하여 그것을 정치에 적용한다.'
아! 일이관지(一以貫之).
공자는 일관되게 정치를 말하고 있다.
이 장이 굳이 '위정 편'에 들어간 이유가 있다.
처음에 설명하지 않았지만, '爲政'은 정치를 하는 것과 관련된 글들이 담긴 편이다.
공자가 생각하는 정치의 근본이 무엇인지 알 수 있는 구절이다.
물론, 자신이 중용되지 못해 정치를 못하는 현실과는 별개로 그는 평상시에도 이와 같은
의도가 담긴 말로 정치를 설명한다.
내가 왜 글을 쓰는지에 대해 브런치 프로필에 잠시 언급한 적이 있다.
리터러리.
저마다 잘하는 것이 있다.
그것은 사람마다 다르고,
층위가 다르며 형태도 다르다.
그런 사람들이 모여서 이 세상은 돌아간다.
그런데 '정치'라는 것이 직업의 하나로 불리기 시작했고,
사람들은 그렇게 인식하기 시작했다.
국회의원이 어마어마한 세금으로 된
월급을 받는 것도
월급이기에 그들은 직업 정치인이라고 불린다.
'반드시 어떤 지위에 올라야만 정치를 하는 것은 아니다.'가 위 장의 핵심이다.
공자가 말하는 '진정한 정치'란,
자신이 잘하는 것, 자신이 할 수 있는 것을 통해,
보다 나은 세상, 보다 나은 사회를 만들어 나감을 말한다.
조금 깊이 들어가면,
이 단순한 문장은 뼈 때리는 질문자의
아주 단순한 질문을 통해
정작 그 기본조차 제대로 하지 않은 당시 위정자들의 뼈를 돌려까고 있는 문장이다.
단순 명료하지만, 읽는 사람의 수준에 따라 심하게(?)뼈를 후려갈길 수 있는 수준의 말하기,
그것이 공자의 레벨이다.
부모에게 효도는 고사하고 재산을 더 주지 않는다며 욕지거리하고 싸우기 일쑤이고
형제간에 돈 때문에 사이가 틀어져 의절하고
부모 앞에서 형제간에 다투는 모습을 보여주는 것
국회의원뿐만 아니라
우리 주변에서 아주 흔히 보는 일이 되어버렸다.
공자의 기준으로 일반인들도 그래서는 안되는데
그런 자들이 위정자라고 하니
백성들이 따를 리가 없다는 것을
에둘러, 하지만 아주 제대로 아픈 포인트를
돌려만 것이다.
