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한 알의 영양제보다 중요한 것《논어》, 공자_제6편 옹야(雍也) 5. 공자께서 말씀하셨다. “안회는 그 마음이 석 달에 이르도록 인(仁)에 어긋나지 않으나, 그 나머지 사람들은 하루나 한 달에 인에 이를 뿐이다.” -《논어》, 공자_제6편 옹야(雍也) 5. 동생이 영양제를 권했다. 이전에도 이 영양제를 먹어보니 이런 효과가 있더라, 저건 저렇더라 해서 먹고 있었다. 약 잘 안 챙겨 먹는데 동생이 직접 사주고, 종종댓글 0 9시간전 by 안현진
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무거움은 성장의 증거다《논어》, 공자_제6편 옹야(雍也) 4. 공자께서 중궁에 대하여 말씀하셨다. "얼룩소 새끼라도 털이 붉고 뿔이 번듯하다면, 비록 제물로 쓰지 않으려 한들 산천의 신이 그것을 내버려 두겠는가?" -《논어》, 공자_제6편 옹야(雍也) 4. 막내를 데리러 서둘러 가는 길이었다. 놀이터에서 여자아이가 비둘기를 쫓아 보내고 있었다. 비둘기가 길을 막고 있으면 차도로 둘러 가거나 못 지나가서 기다릴댓글 0 Mar 24. 2025 by 안현진
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텍스트를 잘 정리하는 능력은 왜 중요할까?#PSH독서브런치226 1. 김영민 서울대 교수는 《논어》 에세이 『우리가 간신히 희망할 수 있는 것』에서 "공자는 도대체 예상할 수 없었던 발언을 갑작스럽게 해낸 천재가 아니라, 이미 선례가 있는 입장이나 경향을 나름대로 소화해낸 사람이었다. 당대의 자료 속에 들어가 보면, 공자는 그가 속한 시대의 문제를 고민했던, 자기가 속한 공동체의 문제를 사유했던, 지성인의 한 사람으로댓글 0 Mar 23. 2025 by PSH
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가르치며 더 배우는 일《논어》, 공자_제6편 옹야(雍也) 3. 자화가 제나라에 심부름을 가게 되자, 염자가 자화의 어머니를 위하여 곡식을 보내주기를 청하였다. 공자께서 말씀하셨다. "여섯 말 넉 되를 주어라." 더 줄 것을 요청하자, "열여섯 말을 주어라."라고 하셨다. 염자가 곡식 여든 섬을 주자, 공자께서 말씀하셨다. "적이 제나라에 갈 때에 살찐 말을 타고 가벼운 털가죽옷을 입었다. 내가 듣기로는 '군자는 절박댓글 0 Mar 23. 2025 by 안현진
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아침을 여는 논어 3월 24일종심소욕 불유구 2-4) 공자가 말했다. "나는 열다섯 살에 학문에 뜻을 두었고, 서른 살에 자립하였으며, 마흔 살에는 미혹되지 않았고, 쉰 살에서는 천명을 알았으며, 예순 살에는 어떤 말이든 그대로 이해되었다. 그리고 일흔 살에는 마음에 하고자 하는 바를 좇아도 법도를 넘지 않았다. 어른들은 40살의 나이가 되면, '불혹의 나이가 되었다'라고 말하곤 한다. 불혹이란 말은댓글 0 Mar 23. 2025 by 한가한 늑대
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이 정도일 줄 몰랐어!논어 원문으로 읽고 글쓰는 달빛서당 기록 공자는 음악을 좋아했다. 논어에는 음악에 대한 이야기도 많이 나온다. 子在齊聞韶자재제문소三月不知肉味삼월부지육미 曰왈不圖爲樂之至於斯也부도위악지지어사야 공자께서 제나라에 계실 때 <소韶>(순임금의 음악)를 들으시고 석달 동안 고기 맛을 알지 못하시고 이렇게 말씀하셨어. "음악을 지은 것이 이런 경지까지 이를 줄은 생각지도 못했다." 《논어論語》 제7편댓글 0 Mar 23. 2025 by 모순
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감정과 균형 그 사이《논어》, 공자_제6편 옹야(雍也) 2. 애공이 물었다. "제자 중에 누가 배우기를 좋아합니까?" 공자께서 대답하셨다. "안회라는 사람이 배우기를 좋아해서, 노여움을 남에게 옮기지 않고 같은 잘못을 두 번 저지르지 않았는데, 불행히도 단명하여 죽었습니다. 이제는 그런 사람이 없으니, 그 후로는 아직 배우기를 좋아한다는 사람에 대해 들어 보지 못했습니다." -《논어》, 공자_제6편 옹야(雍也)댓글 0 Mar 22. 2025 by 안현진
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소탈하면서도 경건하게《논어》, 공자_제6편 옹야(雍也) 1. 공자께서 말씀하셨다. "옹은 임금 노릇을 맡길 만하다." 중궁이 자상백자에 대하여 여쭙자, 공자께서 말씀하셨다. "괜찮지, 소탈한 사람이니까." 중궁이 말하였다. "항상 경건하면서도 행동할 때는 소탈한 자세로 백성들을 대한다면 또한 괜찮지 않습니까? 항상 소탈하면서 행동에 옮길 때도 소탈하다면 지나치게 소탈한 것이 아닙니까?" 공자께서 말씀하셨다. "네댓글 0 Mar 22. 2025 by 안현진
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배우는 기쁨과 성장하는 하루《논어》, 공자_제5편 공야장(公冶長) 27. 공자께서 말씀하셨다. “열 집쯤 되는 조그만 마을에도 반드시 진실됨과 미더움이 나만한 사람은 있겠지만, 나처럼 배우기를 좋아하지는 못할 것이다.” -《논어》, 공자_제5편 공야장(公冶長) 27. 학기 초, 다양한 가정통신문이 온다. 그중 리코더, 합창, 사물놀이 신청서가 있었다. 선우는 합창도 하고 싶고 사물놀이도 하고 싶다 했다. 어쩌다 점심시간댓글 0 Mar 21. 2025 by 안현진
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마흔에 불혹(不惑)이라고...일을 잘하는 방법... 불혹(不惑) 자기가 사랑한다고 해서 (이미)죽은 것도 살기를 바라고 자기가 미워한다고 해서 (버젓이)살아 있는 것도 죽기를 바라는 것이 혹(惑)이다. (논어, 안연10)사랑하고 미워하는 것은 사람의 소관이지만 죽고 사는 것은 사람의 소관이 아닌데 그 경계를 헷갈리는 것이 바로 혹(惑)이라는 뜻이다.- 논어를 읽으면 사람이 보인다. 이한우혹(惑)이라는 것은 유댓글 0 Mar 20. 2025 by 주종문
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그렇게 엄마가 되어간다《논어》, 공자_제5편 공야장(公冶長) 26. 공자께서 말씀하셨다. “다 글렀구나! 나는 아직 자기의 허물을 보고서 마음속으로 반성하는 사람을 보지 못했다.” -《논어》, 공자_제5편 공야장(公冶長) 26. 유치원에서 돌아오는 길에 은서가 말한다. “이제는 유치원 가기 안 좋아.” 이유를 물으니 오빠가 장난치고, 짜증을 낸다고 한다. 잠바 지퍼를 내렸다기에 은서는 어떻게 했냐고 물었다. “하댓글 0 Mar 19. 2025 by 안현진
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내가 하고 싶은 일《논어》, 공자_제5편 공야장(公冶長) 25. 안연과 계로가 공자를 모시고 있었는데, 공자께서 말씀하셨다. “각자 자신의 뜻을 말해 보지 않겠느냐?” 자로가 말하였다. “수레와 말과 좋은 털가죽옷을 벗들과 함께 나눠 쓰다가 그것들이 못쓰게 되더라도 유감스럽게 생각하는 일이 없도록 하고자 합니다.” 안연이 말하였다. “잘하는 것을 자랑하지 않고 공로를 과시함이 없도록 하고자 합니다.” 자로가 여쭈었다댓글 0 Mar 19. 2025 by 안현진
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아침을 여는 논어 3월 19일불환인지 1-16) 공자가 말했다. "남이 자신을 알아주지 못함을 걱정하지 말고, 내가 남을 알지 못함을 걱정해야 한다" 사람들은 누구나 자기 중심적이다. 그래서 남이 자신의 장점을 알아주기를 바라고, 남으로부터 인정받기를 갈구한다. 남에게 칭찬을 받지 못하거나, 인정받지 못하면 많은 사람들이 괴로워하고 분노한다. 자유를 얻기 위해선 이런 자기 중심적 사고방식에댓글 0 Mar 18. 2025 by 한가한 늑대
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살아볼 수 없는 삶, 살아가야 하는 삶《논어》, 공자_제5편 공야장(公冶長) 24. 공자께서 말씀하셨다. "듣기 좋게 말을 꾸며 대고 보기 좋게 얼굴빛을 꾸미며 지나치게 공손한 것을 좌구명이 부끄럽게 여겼다고 하는데, 나도 또한 이를 부끄럽게 여긴다. 원한을 감추고 그 사람과 벗하는 것을 좌구명이 부끄럽게 여겼다고 하는데, 나 또한 이를 부끄럽게 여긴다." -《논어》, 공자_제5편 공야장(公冶長) 24. 결국 몇 자도 쓰지 못하고 아댓글 0 Mar 18. 2025 by 안현진
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꿈에서 현실로, 가짜에서 진짜로《논어》, 공자_제5편 공야장(公冶長) 23. 공자께서 말씀하셨다. “누가 미생고를 정직하다 했는가? 어떤 사람이 그에게 식초를 얻으러 가자, 그는 이웃집에서 얻어다가 주었다고 한다.” -《논어》, 공자_제5편 공야장(公冶長) 23. 어쩌다 오게 된 지 모르는 이 세계에서 나는 신입생이었다. 점심시간, 사람들이 우르르 일어선다. 나도 그중 한 무리에 끼어 엘리베이터를 탔다. 새것과 으리으리한댓글 0 Mar 17. 2025 by 안현진
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논어 필사,낭독하고 글쓰기로 사색싹 틔우는 달빛서당인문학의 쓸모 논어 필사, 낭독하고 글쓰기로 사색싹을 틔우는 달빛서당 12기 문이 열렸다. 나는 학인들보다 한발 먼저 논어에서 씨앗문장을 큐레이션하고 길잡이 내용을 만든다. 논어 내용을 소화하고 전달의 통로를 내는 과정이 매번 어렵긴하다. 몰입이라는 상태는 좀 어려워야 온다는 깨달음을 달빛서당하면서 얻었다. 재미에 빠지다, 몰입에 대한 중국어 표현으로 樂在其中(lè댓글 0 Mar 16. 2025 by 모순
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내 삶을 스스로 인정해주자논어 학이(學而) 편 불환인지불기지(不患人之不己知) 사람이 가진 기본적 욕구 중에 ‘인정욕구’라는 것이 있다. 아기가 태어나 처음에는 먹고, 자고, 배설하는 생리적인 욕구만 있는 ‘나’밖에 없는 세상에 살다가 시각과 청각이 또렷해지고 뇌가 발달해 가며 다른 사람을 의식하고, 다른 사람들 속의 나를 의식하면서 다른 사람이 나를 바라봐 주었으면 하는 인정욕구를 가지게 된다. 인간이 사회적 인간이 되는 첫걸음이댓글 0 Mar 16. 2025 by 주루주루
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흘려보낼 것과 남길 것《논어》, 공자_제5편 공야장(公冶長) 22. 공자께서 말씀하셨다. "백이와 숙제는 남의 옛 잘못을 염두에 두지 않았고, 이 때문에 이들을 원망하는 사람도 드물었다." -《논어》, 공자_제5편 공야장(公冶長) 22. 기록하는 이유는 무엇일까. 기억하고 싶어서다. 왜 기억하고 싶을까. 잊고 싶지 않아서다. 왜 잊고 싶지 않을까. 그 기억이 소중하거나 되풀이해서는 안 될 잘못이기 때문이다.댓글 0 Mar 16. 2025 by 안현진
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시간 속에서 이어진 나《논어》, 공자_제5편 공야장(公冶長) 21. 공자께서 진나라에 계실 때 말씀하셨다. “돌아가리라, 돌아가리라! 내 고향의 젊은이들은 뜻은 크지만 일에는 미숙하고, 훌륭하게 기본은 갖추었지만 그것을 재량하는 방법을 알지 못한다.” -《논어》, 공자_제5편 공야장(公冶長) 21. 수줍음이 많았다. 큰댁 제사에 가면 한 번씩 만나는 친척 어른들에게 인사만 하고, 묻는 말에 대답만 했었다. 두 살 아댓글 0 Mar 14. 2025 by 안현진
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한자, 고전 논어 공부, 글쓰기로 만나는 나의 감정인생을 위한 고전, 논어 함께 읽는 달빛서당 봄개학을 앞두고 인생을 위한 고전 논어 읽으며 제철풍류를 즐기는 달빛서당의 문을 열 준비를 하고 있어요. 이번 달빛서당 12기 주제는 감정感情입니다. 나의 감정을 찾고 글로 풀어내는데 도움이 되는 한자 논어 이야기를 큐레이션하고 있어요. 매일 바쁘게 살아도 공허한가요? 집중력이 떨어져서 긴 글을 못 읽으시겠다고요? 함축적인 고전 원문을 천천히 읽어 보길댓글 0 Mar 13. 2025 by 모순
