선과 악의 경계에 선 우리
영화 공감_<소리도 없이>
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Feb 26. 2021
※본 리뷰에는 스포일러가 포함돼 있습니다.
※개인의 취향에 따라 지극히 주관적인 관점에서 작성한 감상평입니다.
※영화 포스터 및 스틸 컷 출처: 네이버 영화
인간은 과연 선(善)한 존재일까?
사이코패스 살인마들의 잔혹한 행위를 떠올려보면 인간의 본성이 선하다고 주장한 ‘성선설’은 가당찮다.
한 연쇄 살인범은 오로지 자신의 쾌감을 위해 20명이 넘는 사람들을 무참히 살해하고, 그 사체를 토막 내기 위해 해부학까지 공부했다고 한다. 냉혹하고 주도면밀하기 이를 데 없는 그의 행위는 인간의 그것이 아니다.
그래서 우리는 그와 같은 부류를 ‘괴물’로 치부해 버리고, 인간 세상에서는 언제나 ‘선’이 ‘악’을 이긴다는 근거 없는 믿음에 안도한다. 하지만 우리가 정작 경계해야 할 것은 그런 ‘괴물’이 아니다. 선한 이웃의 얼굴로 일상 속에 스며있는, 어쩌면 내 안에도 깃들어 있을지 모를 평범한 인간의 ‘악’한 본성이 나는 더 두렵다. 영화를 보는 내내 ‘창복’에게서 눈을 뗄 수 없었던 이유다.
창복과 '악의 평범성'
평소에 그는 트럭에 계란을 싣고 다니며 팔지만 일반인은 상상도 못 할 부업을 겸하고 있다. 그건 바로 범죄 조직이 저지른 살해 현장을 은밀하게 청소하는 일이다. 작업 도중 피가 옷에 묻지 않도록 노란색 어린이용 우비를 입고, 하늘색 바탕에 분홍색 꽃무늬가 도드라지는 샤워 캡을 쓴다. 어딘지 모자라고 우스꽝스러워 보이는 모습이지만 일처리만큼은 완벽하고 깔끔하다. 근면 성실할 뿐만 아니라 예의 바르고, 겸손하고, 신앙심마저 깊다. 살해당한 사체를 수습하고 암매장하는 와중에도 고인에 대한 예를 갖추는 일을 잊지 않는다.
그런 그가 하는 일이 단지 사후 처리만이 아니라는 사실이 당혹스럽다. 몽둥이로 때리기 좋은 적당한 높이에 살아 있는 사람을 매달아 놓고, 그 아래에는 커다란 비닐을 깔아 놓는다. 보다 편리(?)하고 쾌적(?)하게 사람을 죽일 수 있도록 사전 작업에 심혈을 기울인다. 함께 일을 다니는 태인에게 ‘남의 것을 탐하면 불구덩이에 떨어진다’는 성경의 한 구절을 읊어주고, ‘주어진 일에 감사해야지 허튼 일에 관심을 가지면 분명 큰 사달이 난다’며 삶의 교훈을 전하기도 한다. 자신의 죄에 대한 심적 부담을 덜기 위해 그러는지도 모르겠다. 하지만 자신이 깔아 놓은 비닐 위에 피를 뿌리며 사람이 죽어갈 동안 천연덕스럽게 라면을 끓여 먹는 모습을 보면 양심의 가책이라고는 없어 보인다.
“저는 남을 해치는 것엔 아무 관심이 없습니다. 제가 관심이 있는 건 맡은 일을 잘 해내는 것뿐입니다.”
창복이 내뱉었을 법한 이 말은 창복의 대사가 아니다. 나치 전범 아돌프 아이히만이 법정에서 했던 말이다. 자신이 개발한 ‘가스차가 달린 열차’로 인해 수많은 유대인이 죽음을 맞았지만 아이히만은 끝내 그 누구에게도 용서를 구하지 않았다. 자신의 죄를 인정할 수 없으며 만일 나치의 월급을 받으면서 주어진 일을 열심히 하지 않았다면 오히려 양심의 가책을 받았을 것이라고 항변했다.
당시 아이히만의 재판을 참관한 유대인 철학자 한나 아렌트는 그가 유죄인 것은 타인의 고통을 헤아릴 줄 모르는 ‘생각의 무능’ 때문이라는 말을 남겼다. 평범한 사람들의 생각 없음이 악의 근원이 될 수 있다는 의미의 ‘악의 평범성’이란 개념이 제시된 배경이다.
이런 측면에서 보자면 창복은 단순히 조폭의 하수인이 아니라 악의 근원, 그 자체라고 봐도 무방할 것 같다. 입이 테이프로 봉해진 채 절박한 시선을 보내는 ‘작업 대상’을 줄에 매달며 창복은 무슨 생각을 했을까. 아직 온기가 남아 있는 시신을 수습하며 그는 대체 무슨 생각을 했을까.
하룻밤만 맡기로 했던 초희를 되돌려 보낼 수 없게 되자 창복은 몸값 협상에 직접 뛰어든다. 우여곡절 끝에 몸값이 든 가방을 손에 넣은 그는 잡힐 것이 두려워 허둥지둥 도망을 치다가 ‘허튼 일에 관심을 가지면 분명 큰 사달이 난다’는 자신의 말대로 실로 어이없는 죽음을 맞는다. 그가 그토록 두려움에 떨었던 이유는 자신이 얼마나 큰 잘못을 저지르고 있는지 분명하게 인지하고 있었기 때문일 것이다. 그렇다면 그는 생각의 무능으로 인한 '악의 평범성'을 넘어 본성적으로 악함을 타고났는지도 모른다.
몸값을 받지 못하면 초희를 장기매매 업자에게 보내겠다는 유괴범의 말은, ‘어쩔 수 없는 선택’이라며 창복이 스스로를 속이는 핑곗거리가 됐을 것이다. 그 순간 그는 ‘생각의 무능’과 ‘생존의 문제’를 넘어 스스로 ‘악’을 선택한다. 그런 그를 실족사로 처리한 결말은, 아직은 실낱처럼 남아있는 ‘선’에 대한 우리의 믿음을 차마 저버릴 수 없었기 때문일 것이다.
초희의 몸값이 든 가방을 움켜쥔 창복, 갈림길에서 '악'을 선택하다
장기 매매 업자에게 초희를 데려간 태인, 갈림길에서 '선'의 방향으로 한 발을 내딛다.