(로마서 9:19–33 | 설 명절 말씀)
버려진 것 같아도, 하나님은 ‘남은 자’를 남기신다
명절이 오면, 마음이 먼저 무거워진다.
가족이 모이면 더 선명해지는 것들이 있기 때문이다.
상처, 비교, 자존심, 불신…
그리고 “나는 왜 이렇게 살아야 하지?”라는 질문.
그런데 로마서 9장은 놀랍게도, 우리가 속으로 삼키던 그 질문을 정면으로 꺼내 놓는다.
“그러면 하나님이 어찌하여 허물하시느냐?
누가 그 뜻을 대적하느냐?” (롬 9:19)
하나님이 주권적으로 택하신다면서요.
그럼 왜 내 인생은 이렇게 꼬이고, 왜 내 가족은 이렇게 완악하고,
왜 나는 자꾸 흔들리고, 왜 내 기도는 더딥니까?
오늘 말씀은 그 질문 앞에서
“네가 틀렸어”라고 밀어붙이는 게 아니라,
하나님이 누구신지 다시 보게 한다.
1. 우리가 하나님께 불평하는 진짜 이유
이스라엘의 불평은 이렇게 들린다.
“하나님이 택하셨다면서요? 그런데 왜 우리를 버립니까?”
“우린 율법 지켰고, 안식일 지켰고, 규례 지키려고 애썼는데요?”
“왜 저 이방인들이 의를 얻는다는 겁니까?”
겉으로는 “신학 질문” 같지만, 실제로는 기준 싸움이다.
‘내 기준에서’ 하나님을 판단하고 싶은 마음.
설교에서 나온 비유가 정확했다.
우물 안 개구리의 하늘
우물 안에서 하늘을 보면 둥글다.
그래서 개구리는 “하늘은 둥근 거야”라고 말한다.
하지만 하늘은 둥글지 않다. 우주는 광활하다.
우리가 하나님께 불평할 때도 비슷하다.
내가 보고 있는 작은 원 안에서
하나님을 “이 정도로만 이해되는 분”으로 만들어버리는 것.
2. 하나님의 대답: “네가 누구이기에 감히 반문하느냐”
로마서 9장 20절의 말씀이 아주 세다.
“이 사람아 네가 누구이기에 감히 하나님께 반문하느냐?” (롬 9:20)
여기서 하나님은 우리의 질문을 감정적으로 눌러버리는 분이 아니라,
우리가 하나님 자리까지 올라가려는 교만을 깨뜨리신다.
그리고 토기장이 비유가 나온다.
토기장이가 진흙으로 귀한 그릇도 만들고, 천한 그릇도 만든다.
진흙이 토기장이에게 따질 수 없다.
이 말은 “하나님 마음대로 하신다”로 끝나는 게 아니라,
“하나님은 창조주이고, 우리는 피조물이며,
그럼에도 하나님은 우리를 오래 참으심으로 관용하신다”로 이어진다. (롬 9:22)
3. 구원은 ‘행위’가 아니라 ‘믿음’으로 난 의다
오늘 설교의 핵심 포인트가 여기야.
이방인은 왜 의를 얻었나?
“의를 따르지 아니하던 이방인들이 의를 얻었으니
곧 믿음에서 난 의요.” (롬 9:30)
이방인은 “종교적으로 깔끔해서” 의를 얻은 게 아니라,
믿음으로 의를 얻었다.
유대인은 왜 율법에 이르지 못했나?
“이는 그들이 믿음을 의지하지 아니하고 행위를 의지함이라.” (롬 9:32)
행위로는 구원에 이를 수 없는데,
행위를 붙잡고 버틴 순간, 예수님은 걸림돌이 되어버린다.
그래서 결론이 나온다.
“보라 내가 시온에 걸림돌과 거치는 바위를 두노니
그를 믿는 자는 부끄러움을 당하지 아니하리라.”
(롬 9:33)
예수님은
“내가 내 힘으로 구원받겠다”는 사람에게는 부딪히는 돌이고,
“나는 내 힘으로 못 산다”는 사람에게는 구원의 머릿돌이다.
4. 남은 자: 하나님이 반드시 남겨두신 씨
오늘 설교 제목처럼 핵심은 “남은 자”였다.
수가 많다고 다 되는 게 아니다. 남은 자만 구원받는다. (롬 9:27)
하나님은 반드시 씨를 남겨두신다. (롬 9:29)
설교에서 종자 비유가 인상 깊었다.
농부는 굶어도 종자는 먹지 않는다.
왜냐하면 다음 농사를 위해 반드시 남겨야 하기 때문이다.
하나님도 그렇다.
세상이 어두워 보여도, 가문이 막힌 것 같아도,
교회가 흔들리는 것 같아도—
하나님은 반드시 남겨두신다.
그게 언약의 흐름이고, 복음의 계승이고, 하나님의 계획이다.
5. 명절은 ‘그 사람’을 찾는 현장이다
설교는 명절을 이렇게 해석했다.
명절은 그냥 휴일이 아니다.
가족 모임이 전부가 아니다.
우상, 허감, 불신이 가득한 현장 속에도
하나님이 예비하신 사람이 있다.
구원을 기다리는 그릇이 있다. (롬 9:22)
영광을 위해 예비된 극률의 그릇이 있다. (롬 9:23)
유대인뿐 아니라 이방인 중에도 부르신 자가 있다. (롬 9:24)
그래서 결론은 단순하다.
설 명절, 남은 자를 찾아라.
내가 누구를 바꾸는 게 아니다.
내가 누굴 설득해서 만들 수 있는 게 아니다.
하나님이 이미 준비하신 사람을
내가 남은 자로 서 있을 때
하나님이 만나게 하신다.
6. 오늘의 한 문장(핵심 요약)
“명절의 현장은 끝난 자리가 아니라, 남은 자가 숨겨진 자리다.”
<기도문>
하나님 아버지,
오늘 말씀 앞에서 제 기준으로 하나님을 판단했던 마음을 회개합니다
.
우물 안의 시야로 하늘을 다 안다고 말했던 교만을 꺾어 주옵소서.
주님, 저를 남은 자로 세워 주셔서 감사합니다.
행위가 아닌 믿음으로 난 의를 붙잡게 하시고,
예수 그리스도가 내게 걸림돌이 아니라 구원의 머릿돌이 되게 하옵소서.
이번 설 명절 현장에
우상과 허감과 상처가 가득해 보여도,
하나님이 이미 준비하신 ‘남은 자’를 보게 하시고
그 영혼을 정죄가 아니라 복음으로 품게 하옵소서.
내 말이 아니라 성령의 역사로,
내 논리로가 아니라 하나님의 긍휼로,
구원을 기다리는 그릇, 예비된 그릇, 지금 부르시는 영혼을 찾고 세우는 응답을 주옵소서.
온 가문에 복음이 흐르게 하시고
명절의 식탁이 하나님 나라의 시작이 되게 하옵소서.
예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.
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