개그에 대한 다큐적 대답

사주는 없다.

Aug 5. 2024

처음 책 제목을 봤을 때 이런 내용일 거라고 예단했다.

"AI시대에는 이런 올드한 구라가 더 이상 먹히지 않는다. 지금은 스스로 학습하는 생성형 AI가 인간의 미래를 데이터에 기초해서 적절하게 분석하고 합리적 솔루션을 제안하는 시대다"

이런 예단은 보기 좋게 빗나갔다. 저자는 아주 진지하게 - 웃음기 빼고 - 사주의 비합리성을 통렬히 비판한다.

사주명리학 신봉자라고 불러도 좋을 그들에게는 한 가지 두드러진 공통점이 있었다. 자신의 주장을 뒷받침할 수 있는 합리적 근거를 아무것도 제시하지 않는다는 점이다 - 중략- 그들은 근거에 대한 어떤 의문이나 고민도 없이 자신의 경험을 간증처럼 소개하면서 사주명리학을 과대 포장하고 있었다, 10

사주만 보면 그 사람의 모든 것을 알 수 있다는 주장은 사주 귀신에 씌어서 이성을 잃은 자의 헛소리에 불과하다. 28

첫째 사주를 구성하는 여덟 글자 간지가 우주의 기운을 나타낸다는 기본적인 전제가 증명되지 않았다.

둘째 사주 여덟 글자와 실제 삶의 인과적 연관성이 증명되지 않았다.

셋째 개인의 경험이나 관점에 좌우되지 않는 사주 풀이의 논리적 정합성이 존재하지 않는다. 59

저자는 자신의 주장이 옳다는 것을 입증하기 위해 역법의 역사적 변천과정 (과 다양한 역법의 존재)을 설명하면서

어떤 역법에 따른 간지가 진정한 우주의 기운을 나타내는 것일까? 우주의 기운은 사람이 만드는 역법에 따라 달라진다는 말인가? 그렇다면 사주를 믿는다는 말은 역법을 만든 사람을 믿는다는 뜻이 된다. 정약용이 설파했듯이 허망한 일이 아닐 수 없다. 143

이런 맥락에서 저자는 조용헌, 고미숙, 강헌, 양창순을 신랄하게 비판한다. 근거에 대한 어떤 의문이나 고민도 없이 자신의 경험을 간증처럼 소개하면서 사주명리학을 과대 포장하는 사람들이라고.

사실 책 내용은 별 거 없다. 평범한 내용이다. 내가 관심 있었던 것은 저자의 집필 동기다. 저자는 독일에서 독일어교육으로 박사학위를 받은 사람이다. 꼭 그런 건 아니겠지만 그래도 독일 박사라면 사주에 그렇게 진심으로 관심을 보일 것 같지 않는데 저자는 그렇지 않았다. 일단 진심이었고 그 다음에는 진심이 배반당하는 이유를 분석하고 싶어 했다. 일종의 회개 같은 심정이었던 것 같다. 분석해 보니 별 것 없더라, 이 말을 하고 싶었던 것 같다.

저자의 노력에도 불구하고 사주는 계속 있을 것이고, 사람들은 이런저런 이유로 사주에 의지할 것이다. 그중 몇 사람은 진심으로 믿겠지만, 대부분은 가볍게 넘길 것이다. 사주도, 점도, 신앙도 늘 그래왔다. 대부분의 일상에서 사주가 차지하는 비중은 작고 가볍다. 그 정도는 그냥 방임해도 괜찮다. 너무 다큐로 받아들이는 것이 오히려 더 심각해 보일 수도 있다.

오늘, 로또나 한 장 살까?

개그에 대한 다큐적 대답

목차