나에게 행복을 허락하라
굿라이프, 최인철
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안녕하세요, 버킷랩입니다. 오늘 소개해드릴 책은 ‘최인철’의 ‘굿라이프’입니다.
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이 책은 버킷랩에서 운영하는 독서모임 한주한권에서 서른 세번째로 함께 읽는 책입니다. 이로써 총 9,215 페이지째 함께 읽게 되었네요.
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이번 책 ‘굿라이프’는 2007년 ‘프레임’이란 책을 통해 많은 사람들에게 ‘관점’의 힘을 알려주었던 최인철 교수의 12년만의 신간입니다. 저는 최인철 교수가 tv 특강이나 유튜브 강연 등에서 ‘행복’에 관해 이야기하는 모습을 몇번 보았는데요.
제 경우에는 ‘프레임’을 읽지 않고 이번 ‘굿라이프’로 처음 이 분의 책을 접하게 되었습니다. 교보문고에서 ‘여름휴가 추천도서’ 중 하나로 소개된 것을 보았기 때문인데요. 우아한 형제들의 대표를 비롯한 많은 명사들이 휴가 중에 읽을 책으로 추천하고 있어서 어떤 책인지 굉장히 궁금했습니다. 읽어보니 굉장히 유익하고, 쉽고, 논리적으로 잘 쓰여져 있는 책이라는 생각이 들었습니다.
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책의 제목인 ‘굿라이프’, ‘좋은 삶’은 결국 ‘행복’에 대해서 이야기하고 있는 책 입니다. 잘 사는 것, 좋은 삶이라고 할만한 것이 결국은 행복함을 느끼는 것이기 때문이겠죠.
하지만 이 책이 단순히 ‘행복해지는 방법’에 대해서 이야기하고 있는 책은 아닙니다. 오히려 우리가 편협하게 알고 있는 ‘행복’의 개념을 넓혀서 행복을 더 잘 이해할 수 있도록, 또 잘 이해하는 것을 통해 조금 더 자유롭게 행복을 즐길 수 있도록 도와주는 책이라는 표현이 더 어울리는 것 같습니다.
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책은 크게 3개의 파트로 구분되어 있는데요. 세 개 파트 모두가 재밌고 유익한 내용이지만, 이번 영상에서는 특히 첫 번째 파트에 집중해서 행복이라는 개념의 확장과 행복한 삶의 기술 2가지에 대해 이야기해보려 합니다.
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여러분은 ‘행복’이라는 단어가 어떤 한자로 이루어졌는지 생각해본 적이 있으신가요? 저는 이번 책을 통해서 처음 알게 되었는데요, ‘행복’은 한자로 幸福 , 우연을 뜻하는 ‘행’자와 복 ‘복’자로 이루어져있습니다. 우연히 찾아온 복이라는 뜻이죠.
구성된 글자 자체에서 행복은 우연의 소산이라는 의미를 가지고 있는데, 저자는 우리가 행복에 대해 가지고 있는 이러한 생각, 그러니까 행복은 우연히 찾아오는거라던지, 의도적으로 얻을 수 있는 것이 아니라는, 일상적이지 않고 기회적이라는 선입견을 깨고 행복의 의미를 넓힐 것을 주장합니다.
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우리가 느끼는 행복감이 우리의 착각처럼 우연한 행운에서 오는 것이 아니라 매우 다양한 감정과 상황 속에서 느낄 수 있다는 것은 심리학에서 행복한 정도를 측정할 때 쓰는 PANAS 척도의 기준들을 보면 더 명확하게 알 수 있습니다.
PANAS 척도에서는 행복한 감정을 ‘행복’이라는 단 하나의 개별적 감정이라고 좁게 보지 않고, 다양한 감정으로 이해하고 있는데요. 이는 행복을 단 한 개의 감정상태로 보기 때문에 이미 충분히 행복하면서도 ‘이건 행복한 감정까지는 아닌 것 같아’라고 스스로를 검열하는 좁은 생각의 틀을 깨주는 것 같기도 합니다.
PANAS 척도에서 긍정적이라고, 그러니까 행복함을 느낀다고 판단하는 감정들은 [관심있는, 신나는, 강인한, 열정적인, 자랑스러운, 정신이 맑게 깨어있는, 영감 받은, 단호한, 집중하는, 활기찬] 같은 것들입니다. 모든 감정들이 특별한 상황에서만 기인된다기보다는 일상의 흐름 속에서 기쁨을 주는 것들입니다.
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이러한 넓은 의미의 행복, 조금 더 삶에 가까이에 있는 ‘행복’의 진짜 의미를 조금 더 명확히 하기 위해 저자는 ‘행복’을 대신할만한 단어로 ‘자겸’과 ‘쾌족’이라는 단어를 인용하는데요.
‘자겸’과 ‘쾌족’은 중국 송나라 시대 유학자 주희가 엮은 [대학장구]에 나오는 말로, 고전 연구가인 박재희 박사의 해석을 빌리자면 ‘자겸과 쾌족’이란 남의 시선과 기대에 연연하지 않고 내 영혼의 소리에 귀를 기울이고 사는 삶에서 느끼는 만족한 상태를 말합니다.
‘행복’이라는 단어와 달리 ‘자겸과 쾌족’이라는 단어의 포인트는 ‘스스로 만족한 상태’라는 것에 있는 것 같습니다.
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그리고 이러한 행복을 추구하는 삶의 기술은 크게 ‘심리주의자의 기술’과 ‘환경주의자의 기술’ 이렇게 2가지로 나눌 수 있습니다.
첫 번째 그룹인 ‘심리주의자’들은 주로 명상하기나 감사한 일을 되새겨보거나, 부정적인 일을 긍정적으로 재해석해보는 등 내적으로 스스로의 기분을 바꾸는 것에 주로 집중하고,
두 번째 그룹인 ‘환경주의자’들은 ‘심리주의자’들처럼 마음의 기술을 사용하기보다는 보다 쉽게 행복을 느낄 수 있는 상황을 만드는, 예를 들어 맛있는 음식을 먹는 다거나 좋아하는 사람들과 시간을 보내는 등을 통해서 행복을 만드는 것에 주로 집중합니다.
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아쉽게도 한국은 ‘심리주의자들의 기술’만을 지나치게 높게 평가하는 경향이 있다고 합니다. 신경 끄기의 기술이나, 화를 다스리는 법 같이 불쾌한 상황이 이미 일어난 사후에 그 감정을 홀로 정리하는 것들 말이죠.
그러나 저자는 ‘환경주의자들의 기술’도 개발할 필요가 있다고 말합니다. 왜냐하면 사전에 행복한 환경을 구성해서 장기적으로 쉽게 행복을 느낄 수 있는 상태를 개발해나가는 것이 사후에 불편한 감정들을 수습하는 기술만큼 중요하기 때문입니다.
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앞서 이야기한 ‘스스로 만족하는 행복’과 그걸 추구하는 기술 2가지를 조금 더 적극적으로 개인의 삶에 끌어당길 수 있는 것이 있습니다. 심리학자 브라이언 리틀이 연구하고 있는 ‘개인 프로젝트’라는 것인데요. 자신이 원하는 것을 프로젝트로 만들어 계속해서 추구해 나간다는 점에서 ‘스스로 만족하는 자겸과 쾌족’ / ‘심리주의자들의 내면의 평화’ / ‘환경주의자들의 행복을 쉽게 느끼는 환경’을 구축하는 것 모두에 큰 도움이 되는 삶의 기술입니다.
우연찮게 저도 2012년도 부터 ‘연간 프로젝트’라는 이름으로 매 년 제가 이루고 싶은 것들을 정하고, 연말에는 이를 얼마나 달성했는지 성취율을 계산해보는 소소한 일을 하고 있었는데요. 기회가 된다면 제가 해왔던 연간프로젝트라는 작은 소일거리에 대해서도 소개할 수 있도록 하겠습니다.
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행복은 멀리 있는게 아니라고 하지만, 내가 지금 느끼는 것이 정말 ‘행복인가?’에 대답하기에는 어려운 것 같습니다.
마지막으로 저자의 말을 빌리자면 ‘행복은 본질 자체가 자유로움이기 때문에 행복에 대한 가이드라인도 느슨해야 한다’고 합니다. 이 책을 계기로 행복에 대해 너무 엄격한 잣대를 내세워 나의 행복을 스스로 경계하는 일을 줄여보는 것은 어떨까요. 최인철의 굿라이프였습니다.
