법정 스님의 '탁상시계 이야기'
이부작의 좋은글
화요일, 법정 스님의 『무소유』 책에 수록된 '탁상시계 이야기'를 글 이웃분들에게 공유드립니다.
이 글은 지금으로부터 무려 54년 전 샘터 잡지에 1972년 4월 실렸는데요, 글을 보면 당시 지구 인구가 36억명 정도라 하니 현재와 비교해 보면 가히 상상이 안됩니다.(25년 기준 82억명이 추청)
그리고 스님께서는 시절인연의 소중함(설사 나를 해롭게 할 사람이라도)과 물건과 사람의에게도 연이 있다는 것을 당신께서 경함한 '탁상시계 이야기'로 풀어놓고 계십니다. 전체 본문은 아래에 있으니 꼭 읽어보시면 좋겠습니다. 법정 스님께서 오래전 저세상 소풍을 떠나셨지만 그분의 가르침이 우리들 마음속에 따뜨하게 스며들길 바래봅니다. 오늘은 여기까지입니다. 감사합니다^^
▶ 화요일 : '화'나는 일은 '불(火)'태우고, 마음은 '화'창하고 따뜻한 '화'요일 되세요~
탁상시계 이야기_법정 스님
처음 만난 사람과 인사를 나눌 경우, 서투르고 서먹한 분위기와는 달리 속으로 고마움을 느낄 때가 있다. 이 지구상에는 36억인가 하는 많은 사람이 살고 있다는데, 지금 그 중의 한 사람을 만난 것이다. 우선 만났다는 그 인연에 감사하지 않을 수 없다. 같은 하늘 밑, 똑같은 언어와 풍속 안에 살면서도 서로가 스쳐 지나가고 마는 것이 인간의 생태이기 때문이다.
설사 나를 해롭게 할 사람이라 할지라도 그와 나는 그만큼의 인연이 있어 만난 것이 아니겠는가. 그 많은 사람 가운데서 왜 하필이면 나와 마주친 것일까. 불교적인 표현을 빌린다면 시절인연(時節因緣)이 다가선 것이다.
이러한 관계는 물건과 사람의 경우에도 마찬가지일 것 같다. 많은 것 중에 하나가 내게 온 것이다. 지금 이 글을 쓰고 있는 탁상에는 내 생활을 거동케 하는 국적 불명의 시계가 하나 있다. 그놈을 보고 있으면 물건과 사람 사이의 인연도 정말 기구하구나 싶어진다. 그래서 그놈이 단순한 물건으로 보이지 않는다.
지난해 가을, 새벽 예불(禮佛) 시간에 일어난 일이었다. 큰 법당 예불을 마치고 판전(版殿)을 거쳐 내려오면 한시간 가까이 걸린다. 돌아와 보니 방문이 열려 있었다. 도선생(盜先生)이 다녀간 것이다. 평소에 잠그지 않는 버릇이라 그는 무사통과였다. 살펴보니 평소에 필요한 것들만 골라갔다. 내게 소용된 것이 그에게도 필요했던 모양이다.
그래도 가져간 것보다 남긴 것이 많았다. 내게 잃어버릴 물건이 있었다는 것이, 남들이 보고 탐심을 낼 만한 물건을 가지고 있었다는 사실이 적잖이 부끄러웠다. 물건이란 본래부터 내가 가졌던 것이 아니고 어떤 인연으로 해서 내게 왔다가 그 인연이 다하면 떠나가게 마련이라 생각하니 조금도 아까울 것이 없었다. 어쩌면 내가 전생에 남의 것을 훔친 과보(果報)인지 모른다 생각하면, 오히려 빚이라도 갚고 난 홀가분한 기분이었다.
그런데 그는 대단한 것이라도 있는가 싶어 있는 것 없는 것을 샅샅이 뒤져놓았다. 잃은 것에 대해서는 조금도 애석하지 않았는데 흐트러놓고 간 옷가지를 하나하나 제자리에 챙기자니 새삼스레 인간사(人間事)가 서글퍼지려고 했다.
당장에 아쉬운 것은 다른 것보다도 탁상에 있어야 할 시계였다. 도선생이 다녀간 며칠 후 시계를 사러 나갔다. 이번에는 아무도 욕심내지 않을 허름한 것으로 구해야겠다고 작정, 청계천에 있는 어떤 시계 가게로 들어갔다. 그런데, 그런데, 허허, 이거 어찌된 일인가. 며칠 전에 잃어버린 우리 방 시계가 거기서 나를 기다리고 있는 게 아닌가. 그것도 웬 사내와 주인이 목하(目下) 흥정중이었던 것이다.
나를 보자 사내는 슬쩍 외면해 버렸다. 당황한 빛을 감추지 못했다. 그에게 못지않게 나도 당황했다. 결국 그 사내에게 돈 천 원을 주고 내 시계를 내가 사고 말았다. 내가 무슨 자선가라고 그를 용서하고 말고 할 것인가. 따지고 보면 어슷비슷한 허물을 지니고 살아가는 인간의 처지인데. 뜻밖에 다시 만난 시계와의 인연이 우선 고마웠고, 내 마음을 내가 돌이켰을 뿐이다.
용서란 타인에게 베푸는 자비심이라기보다, 흐트러지려는 나를 나 자신이 거두어들이는 일이 아닐까 싶다. (샘터, 1972. 4)
