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계정을 잊어버리셨나요?

by Sunny Aug 05. 2023

참전계경參佺戒經 해설 2번째

을파소 선생님 집대성

천부경(天符經), 삼일신고(三一神誥), 참전계경(參佺戒經)을 우리 민족의 3대 경전으로

천부경(天符經)은 조화경(造化經)이고, 삼일신고(三一神誥)는 교화경(敎化經)이며, 참전계경(參佺戒經)은 치화경(治化經)이라 합니다.

참전계경(參佺戒經)의 참參은 참여하다, 가지런히 하다 바르게 하다는 의미이며, 전佺은 사람인人에 온전할전全이 합쳐진 글자로 사람을 고쳐서 완전하게 하다는 의미이며, 계戒는 계율, 가르침을 의미합니다. 참전계경은 사람을 바르게 하여 완성시키는 계율에 관한 경전이라는 뜻입니다.

참전계경은 팔리훈[八理訓]), 366사(事)라고도 하는데 8가지 주재의 가르침 성, 신, 애, 제, 화, 복, 보, 응(誠정성,信믿음,愛사랑,濟구원,禍재앙,福행복,報보답,應응답)을 뜻하며, 366개의 인간사에 대한 가르침이라는 뜻입니다.

참전계경은 誠信愛濟禍福報應 8가지 가르침을 중심으로 366개의 가르침으로 구성되어있습니다.

참전계경 전체구성 및 목차

8강령(綱領) + 45훈(訓) + 313사(事) = 366사(事)

성령장(聖靈章)

신성한 영(聖靈)께서 높은 자리에 계시면서 사람의 삼백예순여섯(366)가지 일을 다스리시니 그 강령은 첫째 정성誠, 둘째 믿음信, 셋째 사랑愛, 넷째 구원濟, 다섯째 재앙禍, 여섯째 행복福, 일곱째 갚음報, 여덟째 응답應이다.

聖靈在上主宰人間三百六十六事其綱領曰誠曰信曰愛曰濟曰禍曰福曰報曰應

성령 재상 주재인간삼백육십육사 기강령 왈성 왈신 왈애 왈제 왈화 왈복 왈보 왈응

상경(上經)-4강령(綱領)-21훈(訓)-157사

제1장 성리훈(誠理訓) 제1강령 성(誠) 6체(體) 47용(用)

제2장 신리훈(信理訓) 제2강령 신(信) 5단(團) 35부(部)

제3장 애리훈(愛理訓) 제3강령 애(愛) 6범(範) 43위(圍)

제4장 제리훈(濟理訓) 제4강령 제(濟) 4규(規) 32모(模)

하경(下經)-4강령(綱領)-24훈(訓)-156사

제5장 화리훈(禍理訓) 제5강령 화(禍) 6조(條) 42목(目)

제6장 복리훈(福理訓) 제6강령 복(福) 6문(門) 45호(戶)

제7장 보리훈(報理訓) 제7강령 보(報) 6계(階) 30급(及)

제8장 응리훈(應理訓) 제8강령 응(應) 6과(果) 39형(形)

인간의 성품, 본성, 영혼이 완성되기 위한 가르침으로 성(誠)은 정성, 신(信)은 믿음, 애(愛)는 사랑, 제(濟)는 구원(구제), 화(禍)는 재앙, 복(福)은 행복, 보(報)는 갚음(보답), 응(應)은 응답(응함,화답)을 뜻합니다.

환단고기 태백일사 소도경전본훈에 의하면 참전계경은 고구려 초기 을파소가 하늘로 부터 받았다고 합니다.

을파소는 태백일사에서 "신시이화(환웅시대)의 세상은 8훈(가르침)으로써 경(經, 날줄)을 삼고 5사를 위(緯, 씨줄)로 삼아 교화가 크게 행해져 홍익제물(弘益濟物) 하였으니, 참전(參佺)이 이뤄지지 않은 곳이 없었다. 지금의 사람들은 이 전계(佺戒)에 의해 더욱 더 스스로 힘쓰면, 백성들을 잘 살게 하는 일이 어찌 어려운 일이 될것인가."라고 하셨습니다. 이것은 참전계경(參佺戒經)이 신시이화(환웅시대)때부터 있었으며, 을파소께서 집대성한것으로 보입니다.