중국 4대 미녀 이야기(2/3)
미녀에도 1 급수가 있다.
나는 앞 글에서 서시와 귀비를 쿠데타로 무기징역을 받은 이의 부인과 비교를 했는데 어딘가 어색했고 불편하기까지 했다. 서시 귀비를 좀 옹호하려고 쓴 글인데 거기에 우리나라 그녀는 좀 어색함을 넘어 불편함이 매우 컸다.
4대 비녀 VS 달기 포사
누가 구분했는지 모르지만 4대 미녀 서시西施, 귀비楊玉環, 초선 貂蟬, 왕소군王昭君 얘기에 이미 이전에 존재감을 역사책에서 뽐내는 이들이 있다. 나라를 망하게 한 여자들의 대명사로 서시 귀비가 있지만 이에 못지않은 달기妲己와 포사 褒姒가 있다. 세계사 시간에 배웠던 중국의 고대에 기록으로만 남아있고 교차검증 유적들의 사료가 별로 없었던 시대의, 나라가 망해가던 시대에 살았을 듯하기도, 그렇지 않기도 한 여자들이었다.
미녀 비교
4대 미녀에 초선은 소설 가상과 현실이 세련되게 맞닿은 가상인물이고 나머지 왕소군은 앞의 세 이야기와 완전히 매력적인 다른 서사를 가지고 있는 독립적인 이야기다. 달기와 포사는 등장부터 흥미로웠다. 이미 포학해져 버린 왕을 아주 민심의 바닥에서부터 끝장을 내기 위해 일종의 트리거로 쓰였다. 충신이 미녀들을 마지막 왕에게 바치고 이 여인들은 왕을 농락하여 더욱 폭정을 강화하는 길로 가고, 주나라의 확립과 그리고 춘추시대의 서막을 여는 역할을 했다. 옛날이야기라 그런가 했는데, 4대 미녀 초선의 이야기 맞닿은 면이 있었다. 동탁과 여포를 망하게 하는 장치로 초선은 달기 포사와 닮아 있었다.
교차검증 유적 유무
이에 비해 서시 귀비는 아주 입체적으로 역사적인 파악이 가능했다. 심지어 유적도 남아있다. 그 들이 시행한 정책 인사 경과과정 더불어 다양한 작가 그리고 시대의 기록으로 남아있다. 이게 입체적인 현대적인 해석을 가능하게 만들고 나라를 망하게 만든 여인이 아닌 망한 나라를 살던 사람이라는 해석까지 가능하게 했다. 달기와 포사가 초선과 닮아 있다는 면은 달기와 포사도 역시 시대외 상상력의 산물일 수 있다는 상상도 가능했다. 갑골문에는 망한 시대의 특징은 수록되었는데 특정인물은 나오지 않고 춘추전국을 거쳐 기록으로 완성되어 가는 과정에 관습 전승 민담등이 섞여 새로 창조되고 들어간 것이 아닐까 추측도 해보았다. 미녀를 그냥 경국지색傾國之色으로 분류하기엔 부족함이 많았다. 기록을 뒤져보니 달기 포사 초선 계열을 망국요부 서사에 넣는 학자도 있었다. 당연히 서시와 귀비는 여기에 들지 않았다.
이야기의 목적
귀비와 서시는 망한 시대의 사람들 구조를 충실히 따르고 있다. 그들의 정책 인사등이 공적으로 시행되고 성공하고 평가받은 기록이 특히 유학자들의 기록이 교차검증까지 가능하게 남아있다. 하지만 오로지 달기 포사 초선은 권력을 무너뜨리고 왕조를 끝장내는 단면만 강조되어 있었다. 달기 포사보다 초선은 굉장히 현대적이고 디테일하게 그려져 있다. 이야기의 서사가 현대로 다가올수록 정밀화 고도화되고 있었다. 시대를 더하며 기록이 부족한 곳은 민담 전설 전승 등이 들어갔고 더욱 강화되어 현재에 이르고 있다.
역사의 추측
4대 미녀와 달기 포사는 우리 시대의 해석이다. 이 시대를 사는 사람들에 대한 기록은 역시 후세 해석의 몫이다. 서시 귀비는 여권신장과 더불어 복권 재해석이 가능했지만, 우리나라 전임 대통령과 그의 아내에 대한 해석은 아무래도 달기 포사의 엽기 폭정 극적타락으로 후세는 파악하지 않을까? 이미 공식 기록 법정 판결문 언론보도, SNS 등의 교차기록은 수천년이 지나도 다른 해석이 들어올 틈도 주지 않을 확률이 매우 높다. 나는 믿지 않지만 보수 소수에서는 무기징역 전과자과 그의 아내는 정치적 반대파인 진보가 보낸 폭망의 트리거라는 말도 나온다. 여기에 숟가락을 얹어보자면 문득 영화 에일리언, 베놈이 생각나는건 왜일까?
중국 4대미녀 이야기 (3/3)으로 이어집니다.
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