페르소나와 집단정신(1)
집단 페르소나 가면 벗기기
인간 정신의 복잡성 속에는 페르소나라는 매혹적인 개념이 존재한다.
종종 진정한 개성으로 오인되는 페르소나는 진정한 자아라기보다는 외부의 영향으로 형성된 가면을 쓰고 있는 것으로 볼 수 있다.
우리의 생각, 신념, 가치관의 기원을 살펴보면 그것이 본질적으로 우리 자신의 것이 아니라 사회가 주입한 집단적 관념이라는 사실을 깨닫게 된다.
나는 이 글을 통해 페르소나의 본질을 살펴보고, 사회적 기대에 의해 형성된 순응적 태도로서의 페르소나의 역할을 밝히고자 한다.
페르소나, 또 다른 의미
앞의 글({페르소나의 위험(1)})에서 언급한 페르소나는 개인의 차원에서의 것이다.
페르소나는 개인의 차원에서의 뒤집어써야 할 사회적 가면일 뿐 아니라, 외부에서 내 안에 주입된 집단적 가면이 있다.
집단적 페르소나는 타인의 인식과 기대에 의해 형성되며 내 안에서 구성된 정체성으로 이해될 수 있다.
집단적 페르소나는 사회적 규범, 문화적 가치, 주변 사람들의 의견에 영향을 받는 자신을 겉으로 드러내는 것이다. 부모, 교사, 친구는 모두 우리의 페르소나를 형성하는 데 중요한 역할을 하며, 종종 의도치 않게 자신의 생각과 신념을 우리에게 전달하기도 한다.
따라서 우리가 자신의 생각과 가치관으로 인식하는 것은 실제로는 우리가 내면화한 외부의 구성물일 수 있다.
집단적 주입
페르소나에 대한 우리의 이해는 우리가 자신의 생각과 신념이 실제로는 집단적 주입이라는 것을 인식할 때 더욱 깊어진다.
우리는 이미 확립된 생각과 가치관이 있는 세상에 태어나며, 성장하면서 이를 흡수한다.
부모는 자신의 신념을 물려주고, 사회는 허용되는 것에 대한 우리의 이해를 형성하며, 교육 시스템은 우리의 사고를 형성한다.
그 결과, 자아에 대한 우리의 인식은 이러한 집단적 영향에 의해 채색되어 내면의 본성과 진정으로 일치하지 않을 수 있는 신념을 채택하게 된다.
적응 콤플렉스로서의 페르소나
페르소나는 단순한 외관이 아니라 우리가 외부 세계에 적응하는 데 도움이 되는 기능적 복합체이다.
이 가면을 착용함으로써 우리는 사회적 상호 작용을 탐색하고 사회에서 수행하는 다양한 역할의 요구를 더 잘 충족할 수 있다.
페르소나에 기반한 태도는 우리에게 부과된 일반적인 기대에 부합하여 보다 원활한 대인 관계를 조성하고 더 넓은 사회 구조에 쉽게 통합할 수 있게 해 준다.
페르소나는 우리의 진정한 개성을 희생하더라도 외부 세계에서 생존하고 성공하는 데 필요한 도구로 작용한다.
페르소나와 진정한 자아 구분하기
페르소나와 진정한 자아를 구별하는 것이 중요하다.
진정한 자아는 외부의 영향이나 사회적 기대에 얽매이지 않는 우리의 타고난 진정한 존재를 나타낸다.
페르소나는 내면에서 울려 퍼지는 개인적인 욕망, 가치, 신념을 구현한다.
반면 페르소나는 외부 세계를 효율적으로 탐색하기 위해 개발된 적응 메커니즘이다.
페르소나는 사회적 기대에 부합함으로써 우리가 커뮤니티 내에서 기능하고 사회적 조화를 유지할 수 있게 해 준다.
하지만 페르소나가 우리의 핵심적인 모습을 제대로 반영하는 것은 아니라는 점을 인정하는 것이 중요하다.
페르소나를 자신의 것으로 잘못 인식할 수 있으므로 페르소나와 진정한 자아의 차이를 인식하는 것이 중요하다.
페르소나는 외부 세계에 적응하고 사회적 기대에 부응하는 데 도움이 되지만, 진정한 정체성에 대한 이해를 방해할 수도 있다.
집단 심리에 대해 더 깊이 파고들면 우리가 쓰고 있는 가면을 더 명확하게 이해하고 사회적 규범과 기대를 넘어 개성을 포용하여 진정한 자아와 다시 연결될 수 있다.
페르소나로부터 진정한 자아를 구별해 낼 때, 그 자아(ego)는 자기(self)와 연결된다.
바리새인의 '외식함', 집단정신의 원단
바리새인들의 <외식함>이란, 곧 집단의식에 매몰된 페르소나라고 말할 수 있다.
종교적 율법을 준수하고 의로움을 외적으로 드러내는 것으로 유명한 바리새인들은 종종 자신의 행동에 대한 관심과 칭찬을 구했다.
바리새인적 경건
마태복음 6장 5절에는 바리새인들이 회당이나 큰 거리 어귀에 서서 기도하는 것을 좋아했다.
그리고 그들은 구제할 때에도 사람에게 영광을 얻으려고 나팔을 불면서 자랑하며 구제하였다(마태 6:2)
이러한 '자기의'를 드러내고자 자신의 미덕을 공개적으로 보여줌으로써 인정을 받고 자신의 자존심을 높이려는 그들의 성향을 보여줌으로써 그들의 집단적 페르소나를 더욱 강조하는 결과를 얻게 된다.
바리새인은 하나님께 감사하면서도 다른 사람들에 대한 자신의 우월성을 자랑하며, 특히 자신은 함께 있던 세리나 세리와는 다르다고 언급한다.
이어서 그는 금식과 십일조를 자신의 의로움의 증거로 삼아 자신의 행위를 자랑스럽게 말한다.
이 기도는 바리새인의 부풀려진 <자기의>를 드러내며 자만심을 반영하며, 그들의 페르소나의 본질을 보여준다.
여기서 우리는 페르소나가 인간의 교만과 개인의 이기적인 욕망에 뿌리를 둔 마음의 왜곡을 나타내고 있음을 볼 수 있다.
바리새인들이 겉모습에 집착하고 인정받고자 하는 강박적인 욕구는 모두 페르소나임이 드러난다.
페르소나는 자기 인식을 가로막는 장벽이 되어 자아가 의식을 폭압적으로 지배하게 된다.
그것은 개인이 자신의 결점에 눈을 멀게 하고 자신을 진정으로 이해하지 못하게 만든다.
바리새인들의 '외향성'은 실제로 집단 무의식에 몰입하는 페르소나의 표현이었다.
바리새인의 페르소나는 내면의 성장과 더 높은 힘과의 진정한 연결보다 외적인 검증을 우선시하는 것의 위험성을 강조하는 경고이다.
결론과 교훈
페르소나는 개인의 내면과 사회적 요구 사이에서 복잡한 상호작용을 하는 다면성을 갖고 있는 개념이다.
이 글에서는 페르소나의 의미와 기능, 그리고 진정한 자아와의 관계를 탐구하였다.
페르소나는 내면과 외면 사이에서의 균형을 유지하면서 사회적 적응을 돕는 도구로 작용할 수 있지만, 동시에 개인의 실제적인 본성과의 갈등을 일으킬 수도 있다.
우리의 페르소나는 부모, 사회, 문화 등의 영향을 받아 형성되며, 종종 내면의 진정한 자아와 다르게 보일 수 있다.
그러나 이러한 페르소나의 형성은 사회적 상호작용과 적응을 위한 필수적인 과정이다.
페르소나는 타인과의 관계를 원활히 유지하고 사회적 기대에 부합하는 역할을 수행하는 데 도움을 준다.
하지만 중요한 것은 페르소나와 진정한 자아를 구분하는 능력을 가지는 것이다.
진정한 자아는 외부의 영향에 얽매이지 않는 개인의 본질을 나타내는 반면, 페르소나는 외부 세계와의 상호작용을 위해 형성되는 가면이다.
페르소나는 우리의 사회적 적응을 돕지만, 진정한 자아와의 조화를 유지하며 본질을 이해하는 것이 중요하다.
바리새인의 사례를 통해 볼 때, 페르소나는 외부의 인정과 자기 자신의 욕망을 혼동시킬 수 있는 위험성을 보여준다.
그들은 외부적인 모습을 강조하고 인정받으려는 욕구로 인해 진정한 자아와의 연결을 잃어버린 채 외적으로만 중요한 것을 추구했다.
이는 페르소나의 강력한 영향력을 보여주는 사례로서, 진정한 자아와의 조화를 위해 페르소나를 잘 이해하고 관리하는 능력이 중요함을 강조한다.
페르소나는 사회적 적응과 개인적 실현 간의 균형을 유지하는 중요한 역할을 한다.
우리는 페르소나와 진정한 자아를 구분하고 이를 조화롭게 조율하여 자아를 이해하고 발전시키는 데 주의를 기울여야 한다.
이를 통해 우리는 더 나은 자아 인식과 보다 깊은 사회적 관계를 형성할 수 있을 것이다.
