프랑스, 구조주의에서 후기 구조주의로
중간영역, 중간현상 및 중간대상(4)
프랑스의 구조주의
구조주의
20세기 중반, 프랑스에서 두각을 나타낸 구조주의는 인류학, 언어학, 심리학, 문학이론 등 다양한 분야에서 패러다임의 변화를 대표했다.
Claude Lévi-Strauss, Ferdinand de Saussure, Roland Barthes, Jacques Lacan과 같은 사상가들은 구조주의 사상을 개발하고 적용하는 데 중추적인 역할을 했다.
구조주의의 핵심 원리는 인간의 문화, 언어, 심리학이 언어를 지배하는 규칙과 마찬가지로 기본 구조를 조사함으로써 이해될 수 있다는 것이다.
구조주의는 문화 현상을 분석하기 위한 체계적인 틀을 제공했다.
학자들은 언어 체계(소쉬르)나 친족 규칙(레비-스트로스)과 같은 기본 구조에 초점을 맞춤으로써 보편적인 패턴과 관계를 밝혀낼 수 있었다.
이 방법은 인문학과 사회과학에 어느 정도 엄격하고 과학적인 접근 방식을 가져왔다.
프랑스 구조주의 축구
프랑스 축구는 풍부한 역사를 갖고 있으며, 특히 20세기 후반과 21세기 초반에 국가대표팀이 상당한 성공을 거두었다.
프랑스는 1998년과 2018년에 FIFA 월드컵, 1984년과 2000년에 UEFA 유럽 선수권 대회에서 우승했다.
이러한 성공은 잘 구성된 청소년 육성 시스템, 전략 계획, 기술 및 전술적 숙련도에 대한 강조 등 여러 요인에 기인한다.
프랑스 축구 성공의 핵심 요소 중 하나는 잘 조직된 유소년 육성 시스템인데, 이는 구조주의 원칙을 반영한 것으로 볼 수 있다.
프랑스 축구 연맹(FFF)은 유명한 Clairefontaine 아카데미와 같은 전국적인 아카데미 및 훈련 센터 네트워크를 구축했다.
이들 아카데미는 체계적인 방법론에 따라 운영되며 어린 나이부터 기술적 능력, 전술적 이해, 신체적 조절에 중점을 둔다.
이 시스템은 축구 선수의 성공에 종합적으로 기여하는 기본 능력과 관계(기술, 전술, 신체적 속성 간의)를 식별하고 개발하는 구조주의적 접근 방식을 반영한다.
프랑스 축구는 행동을 지배하는 기본 프레임워크에 대한 구조주의적 아이디어와 일치하는 전술적 규율과 전략 계획을 강조하는 것이 특징이다.
프랑스의 코치와 팀은 종종 선수들이 더 큰 전술적 구조 내에서 자신의 역할을 이해하도록 훈련받는 체계적인 게임 접근 방식을 강조한다.
이러한 접근 방식은 구조주의가 더 큰 시스템의 맥락에서 개별 요소를 이해하려고 노력하는 것과 마찬가지로 개인의 탁월함이 팀 일관성과 조화를 이루도록 보장한다.
프랑스에서의 구조주의는 축구에서 뿐 아니라, 다양한 문화적 요소의 상호 작용을 분석하는 방식과 유사하게 다양한 문화적 영향의 통합을 반영한다.
20세기 중반에 두각을 나타낸 구조주의는 문화 현상을 분석하고 근본적인 구조와 관계를 강조하는 체계적인 틀을 제공했다.
구조주의의 한계: 이분법적 구조
구조주의는 근본적으로 인간의 사고와 문화를 지배하는 기본 구조를 식별하고 이해하는 데 관심이 있다.
구조주의 분석의 주요 측면 중 하나는 이분법적 구조, 즉 이분법적 대립에 의존한다는 것이다.
이는 세상에 대한 우리의 이해를 정의하고 구조화하는 것으로 생각되는 대조 요소 쌍이다.
예를 들면,
자연 대 문화,
남성 대 여성,
선과 악,
생것과 조리된 것(이것은 Claude Lévi-Strauss가 인류학 연구에서 사용한 방식이다)
이항대립에 대한 구조주의의 초점은 문화 현상을 분석하는 명확하고 조직적인 방법을 제공하는 동시에 인간 경험의 복잡성과 유동성을 지나치게 단순화할 수 있는 엄격한 틀을 부과하기도 한다.
구조주의에 의해 엄격한 고정된 이항은 안정적이고 근본적인 구조에 초점을 맞춤으로써 인간 경험의 복잡성과 뉘앙스를 간과하게 된다.
구조주의는 인간의 사고와 문화를 정리하는 안정적 구조를 밝히려는 공로가 있지만, 그 구조는 결정론적이고 보편적이며 변하지 않는다는 점을 암시한다.
구조주의의 한계와 진화하는 지적 지형은 후기 구조주의의 등장으로 이어졌다.
구조주의에서 후기 구조주의로의 전환
포스트구조주의는 고정된 구조와 이분법적 대립에 대한 의존에 도전하면서 구조주의에 대한 비판과 확장으로 등장했습니다. 후기 구조주의 사상가들은 이러한 이분법이 구조주의가 주장하는 것만큼 안정적이거나 보편적이지 않다고 주장합니다. 대신 그들은 의미와 문화적 현상의 유동적이고 우연적이며 역동적인 성격을 강조합니다.
후기구조주의 주요 개념
해체: Jacques Derrida의 해체는 이분법의 각 용어가 그 의미에 대해 어떻게 다른 용어에 의존하는지 보여줌으로써 이항 대립의 개념에 도전한다. 그는 이러한 대립이 자연스럽거나 고정된 것이 아니라 언어를 통해 구성되고 해체되어 본질적인 불안정성을 드러낼 수 있다고 주장한다.
차이: 데리다의 "차이" 개념은 의미가 항상 지연되고 결코 완전히 존재하지 않는다는 것을 암시한다. 이 아이디어는 구조주의 이분법의 명확한 구별을 약화시켜 의미가 항상 유동적이고 변화할 수 있음을 보여준다
권력/지식: 미셸 푸코의 권력관계 분석은 우리가 이분법적 대립이라고 생각하는 것이 종종 권력과 지식 체계를 통해 생산되고 유지된다는 점을 보여준다. 이러한 시스템은 역사적으로 불확실하고 변경될 수 있으며, 이러한 이분법의 유동성과 상황 의존성을 강조한다
리좀 구조: 질 들뢰즈(Gilles Deleuze)와 펠릭스 가타리(Félix Guattari)는 계층적, 이원적 구조에 대한 대안으로 "리좀" 개념을 소개한다. 리좀은 여러 개의 상호 연결된 경로를 허용하는 비선형, 비계층적 네트워크입니다. 이 개념은 구조주의의 경직된 이분법에 도전하고 다양성과 유동성을 강조한다.
- to be continued -
