존재는 시간의 함수지 불안의 종속변수가 아니다

콘스탄틴 한센 作 진흙으로 사람을 창조하는 프로메테우스

뭉규의 즬규 ㅇThe Scream

공포와 불안

공포는 원인이 있으므로 원인을 제거하면

공포도 사라진다.반면, 불안은 인간이

태어나면서부터 지니는 근본적인 염려로

그 원인을 알 수 없다.

그리스 신화의 염려의 신 쿠라가

인간을 만들었으니 인간은 평생을

염려하며 살아가는 존재인 것이다.

"어느 날 염려의 신 쿠라가 강가에서

점토로 흙덩어리 형상을 만들었다.

그리고 지나가던 주피터에게 이 형상에

혼을 넣어달라고 부탁해서 사람을 만들었다.

쿠라는 자신이 만든 형상이므로 이 형상의

이름을 쿠라라고 붙이려 하자, 주피터가 자신이

영혼을 불어넣었으므로 자신의 이름을

붙이겠다고 싸웠다. 그러자 대지의 신인

텔루스가 나타나, 흙덩이에 자신의 일부가

들어갔으니 자신의 이름을 붙이겠다고

서로 싸웠다.

이렇게 세 명의 신들이 흙으로 빚은 형상을 놓고

싸우자, 시간의 신 사투르누스(Saturnus)가

나타나 싸움을 정리한다.

사람이 죽으면 그 영혼은

주피터가 가져가고,육체는 텔루스가 가져가고,

이 사람이 살아있을 동안은 쿠라가 가져가라.

그리고 이 형상은 흙(후무스)으로 만들어졌으니

호모(인간)로 부르도록 했다."

그리스 신화의 이야기처럼

결국 사람은 살아가는 동안 염려의 신

쿠라의 지배를 받으니, 인간이 불안을 안고

살아가는 것은 운명이다.

실존주의 철학자 하이데거는

<존재와 시간>에서

쿠라의 신화 이야기를 소개하며

"인간의 실존은 곧 염려다."라고 하였다.

하이데거는 사람이 염려에서 벗어나는

유일한 길은 자신의 유한성을 자각하고

시간의 소중함을 알고 미래를

기획할 때라고 말한다.

하이데거는 이를 '피투적 존재에서

기투적 존재가 되는 것'으로 표현한다.

즉 인간은 세상 속으로 자신의 의지와

무관하게 내던져진 피투적 존재이나,

인간이 죽음에로의 존재임을 깨닫는 순간

스스로의 의지로 미래를 기획하는

기투적 존재로 변모하게 된다는 것이다.

인간이 태어나면서부터 지닌 염려, 즉

불안을 가장 잘 표현한 그림이 뭉크의 절규다.

"나는 두 친구와 길을 걷다 갑자기

하늘이 핏빛으로 물들며 검붉은 구름이

피어오르는 것을 보고 전율을 느끼며

그 자리에 서 있었다.나는 자연을 꿰뚫는

큰 소리의 절규를 느꼈다.

The Scream"

뭉크가 느낀 불안과 그 절규는

하이데거가 존재와 시간에서

간단히 정리하였다.

그럼 이제 모든 것이 정리되었다.

인간이 살아가면서 느끼는 공포는

그 원인의 있으므로 이는 인간의 의지로

적극적으로 대처하면 공포에서 벗어날 수 있다.

불안은 이유도 없이 불현듯 찾아오는 것으로,

인간이 살아있을 동안 염려의 신 쿠라의

지배를 받으니 '실존은 곧 염려'이기는 하나,

하이데거는 그 염려를 제거하는 방법도

우리에게 일러주고 있다.

결국 공포든 불안이든 염려든

인간은 시간의 유한성 속에 사는 한시적

존재이므로 불안하여 염려로 아까운 시간을

허비하지 말고, 미래를 내 것으로 만드는

기투적 존재로 살아가라는 것이다.

인간의 존재는 시간의 함수지

공포나 불안, 염려의 종속변수가 아니다.

Plato Won

●

오늘은 6.25한국 전쟁 72주년입니다.

전쟁에서 산화하신 호국영령을 추모합니다.

올해 매실을 따다 술을 담그는 이유는 내년에 벗들과 매실주를 마시며 인생을 즐기기 위한 기투적 존재이기 때문이다.