9장 인지와 지각(6)-말하기와 생각하기
스티븐하이네의<문화심리학CulturalPsychology>
말하기와 생각하기
말하기에 대해 생각해보자. 캘리포니아의 한 기사에서 발췌한 것을 생각해보라.
신문:
한 교수가... 수업 성적의 일부로 만들어 아시아 학생들이 수업에서 목소리를 높이도록 독려한다. 그는 몇몇 과제에 대해 교실 앞에서 말하는 것을 의무화한다. "일단 그들이 이것이 당신이 기대하는 표준이라는 것을 이해하면, 그들은 그것에 익숙해질 것입니다."라고 그는 말한다. "그러나 분명히 밝혀야 합니다." (Lubman, 1998, p. A12; Kim, 2002에서 인용)
기자는 아시아계 학생 인구가 많은 미국 대학에서 공통적으로 논의되는 문제에 초점을 맞추고 있다. 종종 아시아계 배경을 가진 학생들은 다른 문화적 배경을 가진 학생들보다 수업 시간에 말을 적게 한다(Tweed & Lehman, 2002). 이러한 상대적 침묵은 종종 우려의 원인으로 간주된다; 교수들과 다른 학생들은 그것을 수줍음 또는 심지어 관심의 부족으로 인식할 수 있다. 그러한 가정은 말하는 것이 사고를 반영하여 수업 토론에 참여하게 된다는 것을 의미한다(그림 9.12). 그러나 문화 심리학자 김희정은 이러한 가정이 서양 문화 관습에 크게 근거하고 있으며 말하기는 다른 문화권의 사람들에게 다양한 방식으로 영향을 미칠 수 있다고 주장한다(Kim, 2002).
그림 9.12 말하기와 생각하기의 양식그림 9.12 말하기와 생각하기의 양식. 사고 과정과 말하는 습관에는 문화 간의 차이가 있다. 대학 교수들은 서양 학생들이 비서양 학생들보다 토론 수업에 더 자주 참여한다는 것을 알아챘다.
말하기와 언어는 서양 지적 역사의 많은 부분에서 특권적인 위치를 차지해왔다. 고대 그리스인들 사이에서 호메로스는 훌륭한 토론자가 되는 것보다 더 큰 기술은 없다고 결론지었고, 소크라테스는 지식은 사람들 안에 존재하며 언어적 추론을 통해서만 드러날 수 있다고 믿었다. 유대-기독교 신앙에서 "말씀"은 창조하는 신성한 힘 때문에 신성하게 여겨졌다. 미국에서 자신의 생각을 말할 수 있는 자유는 수정 헌법 제1조에 의해 보호되는 타고난 권리이다. 말하기는 자기 표현의 행위로 간주되고 생각과 불가분의 관계로 여겨지기 때문에 서양에서는 가치가 있다.
그러나 이와는 대조적으로, 많은 동아시아 문화권에서는 전통적으로 말하는 것에 대한 노골적인 의심은 아니더라도 말하는 것에 대한 강조가 거의 없었다. 노자는 이렇게 썼다. "아는 사람은 말하지 않는다. 말하는 자는 알지 못한다." 많은 동양 종교의 수행자들은 말로 하는 기도보다 침묵의 명상을 통해 진리를 추구한다. 그리고 한국 속담에도 있듯이, "빈 수레는 더 큰 소리를 낸다." 많은 면에서, 동양의 문화적 전통은 생각과 말이 밀접하게 연관되어 있지 않다는 믿음을 길러왔다.
아이들은 초기 언어 습관에서 분명한 문화적 차이를 보여주는 좋은 예이다. 연구에 따르면 일본 어머니는 미국 어머니보다 어린 자녀에게 말을 적게 한다(Caudill & Weinstein, 1969). 또 다른 연구에서는 7개월 정도의 중국 영아가 유럽계 미국 영아보다 실험실 사건에 반응하여 목소리를 덜 냈다(Kagan, Kearsley, & Zelazo, 1977). 나이든 아이들 사이에서도 비슷한 차이가 발견되었다(Minami, 1994). 그러나 말이 적다는 것이 반드시 의사소통이 적다는 의미는 아니라는 점을 이해하는 것이 중요하다. 사실, 관계가 가까울수록 더 많은 사람들이 구어보다는 비언어적 의사소통에 의존할 가능성이 높으며(Azuma, 1986; Clancy, 1986), 이에 대해서는 곧 다시 설명하겠다. 그럼에도 불구하고 서양 어린이와 비교한 동아시아 어린이의 언어 발달에 관한 데이터는 말하기가 문화에 따라 다른 의미를 가질 수 있음을 시사한다.
김(Kim, 2002)은 말하기가 동아시아인과 서양인의 사고와 정말로 다른 연관성을 가지고 있다면, 참가자들에게 말하기를 요구하는지 여부에 따라 인지적 과제에 대한 수행의 차이를 보아야 한다고 추론했다. 즉, 자기 생각을 큰 소리로 표현하는 것은 동아시아인의 인지적 과제 수행에 방해가 되어야 하지만 서양인의 수행에는 거의 영향을 미치지 않아야 한다. 이 질문을 조사하기 위해 김은 참가자들에게 비언어적 IQ 테스트인 레이븐 지능검사를 완료하도록 했다(3장 및 5장 참조). 참가자들은 모두 미국에서 태어났고 영어가 모국어였다. 그 중 절반은 유럽계, 절반은 동아시아계(부모는 모두 동아시아 국가에서 태어났다)였다. 20개 항목으로 구성된 시험은 각각 10개 항목의 두 부분으로 나뉘었다. 전반부는 참가자들이 방에 혼자 앉아 아무 말 없이 테스트를 마쳤다. 후반에는 혼자 남았지만 두 세트의 지시 중 하나를 받았다. "소리내어 생각하기" 조건에 할당된 참가자는 테스트의 후반부를 진행하면서 컴퓨터 마이크에 대고 소리내어 말하도록 요청받았다. 그들은 문제를 풀면서 자신들의 생각을 목소리로 말하고 있었다. 대조적으로, "조음 억제" 조건에 할당된 참가자는 항목을 완료할 때 마이크에 대고 알파벳을 큰 소리로 반복하도록 지시받았다. (조음 억제 조건에 대한 논리적 근거는 나중에 설명하겠다.) 핵심 변수는 전반부에 정답을 맞힌 항목 수와 비교하여 할당된 시간 내에 정답을 맞힌 후반부의 항목 수였다.
그림 9.13의 왼쪽을 보라. "말하기 효과" 점수는 조용히 항목에 대답하는 것과 비교하여 큰 소리로 말하는 것의 영향을 나타낸다. 유럽계 미국인들은 말을 할 때와 침묵할 때 거의 똑같이 수행했다. 이것은 유럽계 미국인들에게 말하는 것과 생각하는 것이 매우 관련이 있다는 것을 시사한다. 그러나 극명한 대조를 이루는 것은 아시아계 미국인들이 말하면서 풀었을 때 시험 성적이 좋지 않았다는 것이다. 그들의 생각을 큰 소리로 표현하는 것은 그들의 생각을 방해했다. 레이븐 지능검사에 있는 항목의 경우, 아시아계 미국인들이 혼자 조용히 생각할 수 있다면 더 잘 할 수 있다. 따라서 교실의 침묵은 참여 부족을 나타내는 것이 아니라 좋은 생각이 있음을 나타내는 것일 수 있다.
이 문화적 차이가 존재하는 이유는 무엇일까? 앞서 살펴본 바와 같이 아시아계 사람들은 종합적 사고를 할 가능성이 높고, 서양인들은 분석적 사고를 할 가능성이 높다. 종합적 사고는 전체에 대한 관심과 다양한 부분들이 어떻게 상호 연관되어 있는지에 대한 인식을 포함한다. 말하기는 순차적인 작업이기 때문에 종합적 사고를 하는 사람들은 소리내어 자신을 표현하는 것이 어려울 수 있다. 당신이 말할 때, 하나의 생각은 다른 생각을 따르므로 동시에 여러 가지를 설명할 수 없다. 대조적으로, 분석적 사고를 하는 사람들은 분리된 부분에 집중하기 때문에, 소리 내 말하기가 더 쉽다. 각각의 부분은 개별적으로 그리고 순차적으로 설명될 수 있다.
그림 9.13 인지적 과제와 소리내어 말하기.그림 9.13 인지적 과제와 소리내어 말하기.
이 연구가 보여주었듯이, 생각하면서 알파벳을 소리 내어 말하는 것은 아시아계 미국인들의 점수에 거의 영향을 미치지 않지만, 소리 내어 생각하는 것은 IQ 테스트 항목의 성과를 나쁘게 한다. 대조적으로, 소리 내어 생각하는 것은 유럽계 미국인들의 성과에 거의 영향을 미치지 않지만, 알파벳을 소리 내는 것은 그들의 성과를 나쁘게 한다.
출처: Kim, 2002 인용.
언어가 종합적 사고를 방해하는 방식은 사람들에게 얼굴을 묘사하도록 요청할 때 알 수 있다. 얼굴은 다양한 부분으로 구성되어 있지만, 사람들은 일반적으로 그것을 통합된 전체로 본다. 한 연구의 참가자들은 사진을 보고 그들이 본 각 얼굴을 설명하도록 요청 받았다(Schooler & Engstler-Schooler, 1990; 또한 Alogna et al., 2014 참고). 톰 크루즈의 사진을 묘사할 때, 사람들은 "그는 눈썹이 두껍고, 활짝 웃고, 검은 머리에, 매우 매력적이다"와 같은 말을 할 수 있다. 문제는, 수백 명의 얼굴이 이 묘사에 맞겠지만, 그들 모두가 톰 크루즈는 아니라는 것이다. 물론 모든 얼굴에는 더 많은 세부 정보가 포함되어 있으며 모든 얼굴은 독특하다. 그들이 본 얼굴들에 대해 설명한 후, 참가자들은 다른 얼굴들을 보고 그들이 전에 본 적이 있는 얼굴들을 표시하도록 요청받았다. 흥미롭게도, 사람들은 만약 그들이 이전에 그들을 묘사하려고 노력하지 않았다면 전에 보았던 얼굴들을 더 잘 알아볼 수 있었다. 분명히, 그들의 구두 묘사는 그들의 얼굴 전체를 처리하는 능력을 방해하여, 기억력이 떨어지는 원인이 되었다.
김(2002)은 아시아계 미국인이 레이븐 IQ 테스트 항목을 풀려고 할 때 종합적으로 생각한다면 테스트와 관련 없는 말하기 과제에 상대적으로 영향을 받지 않을 것이라고 추론했다. 이것이 그녀의 연구에 "조음 억제" 조건을 포함하는 목적이었다. 그 조건의 참가자들은 레이븐의 항목을 풀려고 노력하면서 알파벳을 읊었다. 연구원은 이 조건에서 아시아계 미국인들은 시험의 항목들을 그들에게 가장 자연스러운 방식으로 자유롭게 생각할 수 있어야 하며(즉, 항목의 부분들의 상호 연결을 전체적으로 고려할 때), 그들은 알파벳을 암송하는 별도의 덜 까다로운 작업에 참여할 수 있어야 한다고 추론했다. 이 두 가지 작업은 서로 너무 다르기 때문에 서로 간섭하지 않아야 하며, 수행은 크게 영향을 받지 않아야 한다. 하지만 유럽계 미국인의 경우 기본적으로 말하는 것과 생각하는 것이 연결되어 있다면 다른 것을 생각하면서 알파벳을 암송하라는 요청을 받는 것은 어려울 것이다. "조음 억제" 조건에 있는 유럽계 미국인은 한 번에 두 가지 언어 작업에 참여해야 한다: 레이븐 항목을 어떻게 해결할까에 관한 무언의 언어 생각과 알파벳과 관련된 구두 언어 생각이다.
그림 9.13의 오른쪽에 표시된 결과는 이러한 추론을 뒷받침한다. 유럽계 미국인들은 알파벳을 암송할 때 IQ 테스트에서 매우 낮은 점수를 받았는데, 이는 레이븐 항목을 해결하는 동안 그들의 생각이 분명히 언어적이었고 알파벳을 암송함으로써 방해를 받았음을 나타낸다. 대조적으로, 알파벳을 암송하는 것은 아시아계 미국인들의 성과에 거의 영향을 미치지 않았다. 이는 레이븐 항목을 풀면서 그들의 생각이 대체로 비언어적인 생각이었음을 시사한다. 따라서 적어도 레이븐 검사 항목 종류에 대해 사람들이 언어적으로 또는 비언어적으로 생각하는 방식에는 상당한 문화적 차이가 있는 것 같다.
