창귀는 타인의 불행을 도와주지 않으려 어쩔 수 없이 알량한 사람들의 양심의 가책을 지키려 만들어진 이야기 일 듯 싶다
예전에 호랑이가 사람을 잡아먹으려 민가에 내려오면 사람들이 여러 명이 달려들어도 당해낼 수가 없었다 한 명을 구하려다 보면 여럿이 희생이 되어 버렸기에 아는 친구나 이웃, 하다 못해 자식이 잡혀가면서 살려 달라고 소릴 치고 애원을 하였지만 창귀의 속임수라 하며 모두 외면하고 집안 깊숙이 숨어 있어야 했다.
조민양의 인터넷 기사를 보고 조국 전장관과 그의 가족들에게 우리는 창귀라 부르고 모두 못 본 척을 하는 것 같다는 생각이 들었다.
조국 장관이 호환을 당한 이를 도와주려다 죽지도 살지도 못하고 창귀로 오명을 받고 저리도 고난과 핍박을 받는 건 아닌지....
갈가리 찢기고 뼈가 부러지고 드러나고 피칠갑을 하는 조국장관의 가족들을 보면서 자신들에게도 호환이 닥쳐올까 모두 입을 꾹 닫고 있다.
더 가관인건 배운사람 높은사람은 자신의 허물이 보일라, 모자란이들은 배가 아파 시기하고 질투한다.
가혹한 정치는 호환보다 무섭다고 하는데 요즘의 세태를 보면 어찌 그리 옛 선조들의 말씀이 하나 틀리지 않는지 모르겠다.
진짜 창귀는 누구 일가?
호랑이 아가리에 국민들을 감언이설과 꼬드김으로 몰아넣는 몇몇 언론들, 정치인들, 지도층이라는 분들이 아닐까 생각이 들어 답답하다
예전처럼 사람을 모아 호랑이 잡으러 가야 하나?
적어도 호랑이 옆에 창귀를 알아보는 밝은 눈은 가졌음 한다.
사람들은 모여서 뜻을 합치고 힘을 합치면 호랑이 아니라 어떤 괴물이 있어도 희망이라는 산을 넘을 수 있다.
倀鬼 창귀
한국 민속 귀신의 한 종류. 흔히 호랑이에게 죽은 뒤 악령이 되어 또 다른 호환(虎患) 피해자를 만드는 귀신을 통칭한다.
호랑이가 서식하는 동북아시아 지역인 한국, 중국에서 나타나는데[1] 예부터 호랑이와의 접점이 중국보다 더 많았던 한국에서 자주 보인다. [2] 한국의 민간에서는 "홍살이 귀신", 특히 태백지역에서는 조금 더 토속적으로 "가문글기"라 한다. [3]
"창귀"는 두 종류의 귀신을 뜻하는데 물려 죽건, 잡아 먹히건 호랑이에게 죽은 사람의 혼(魂)이라는 뜻과 물에 빠져 죽은 자의 혼(魂)이라는 두 가지 뜻으로 나뉜다. [4]
그리고 1번의 특성을 사람에게 적용해 누군가의 끄나풀, 밀정역을 하여 여러 사람을 사단에 휘말리게 한 인물을 특정한 낱말. 승정원일기와 조선왕조실록 등에서 이따금 이런 뜻을 가진 창귀가 나온다. 중국 쪽에는 이와 관련된 고사성어도 있다. 위호작창(爲虎作倀), 원 의미는 호랑이를 위해 창귀가 되다란 뜻으로, 악인을 도와 일하는 사람들을 비유하는 말이다.
창귀에 관한 가장 오래된 기록은 당나라 시대의 문인 배형(裴鉶)의 <전기(傳奇)>라는 책이다. "마증"이라는 사람이 우연히 산에 올라 "마소"라는 사람과 "우진"이라는 사냥꾼의 도움으로 승려로 변한 호랑이와 창귀들을 퇴치한단 이야기다.
명나라의 문인인 도목(都穆)이 지은 청우기담(聽雨記談)에 따르면, “창귀(倀鬼)는 호식(虎食)당한 사람의 영혼(靈魂)으로, 감히 다른 곳으로 가지 못하고 오로지 호랑이의 노예(奴隷)가 된다.”고 했다.
이러한 창귀에 관한 가장 널리 알려진 문헌은 역시 박지원의 호질이다.
호랑이가 개를 먹으면 취하고 사람을 먹으면 조화를 부리는데, 호랑이가 사람을 한 번 잡아먹으면 그 사람은 굴각(屈閣)이란 창귀가 되어 호랑이의 겨드랑이에 붙으며, 그가 호랑이를 이끌어 부엌으로 가서 솥을 핥게 하면 집주인이 배고픈 생각이 들어 부인이 야참을 해 오게 만든다.[5]
호랑이가 두 번 사람을 먹으면 창귀는 이올(彛兀)이 되어 호랑이의 광대뼈에 붙는데, 높은 곳에 올라가 조심스럽게 살피다가 만약 계곡에 함정이나 쇠뇌가 보이면 먼저 가서 그 기구들을 풀어 버린다.
호랑이가 세 번 사람을 먹으면, 창귀는 육혼(鬻渾 :'죽혼'인데 여기서는 '팔 육'자의 음을 취해 육혼으로 읽힌다)이 되어 호랑이의 턱에 붙어 자신이 아는 사람들의 이름을 죄다 알려 준다.
