소명에 따른 체계적인 노동은 금욕의 좋은 수단이자 자본주의 정신의 지렛대
선택된 기독교인은 최선을 다해서 세상에 신의 계율을 채워 넣어 신의 영광을 증대시킬 뿐이다.... 인간의 삶의 폭은 무한히 짧아서 자신만의 선택을 확실하게 하는 것이 중요하다. 사교와 한담, 사치로 시간을 낭비하거나 심지어 건강을 위해 필요 이상으로 많이 자면서 시간을 낭비하는 것은 도덕적 비난을 받아 마땅하다.
- 막스 베버, 「프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신」중에서
사진 : 철학자 베버 (1864년 ~ 1920년)
'프로테스탄티즘과 자본주의 원리'는 자본주의의 특질과 프로테스탄티즘과 관계를 설명하고 있는 막스 베버의 대표작.
이 책은 원래 논문으로서 발표될 때부터 당시 서구의 지성계에 큰 반향을 불러일으켰으며, 오늘날까지 자본주의의 발생과 발전을 연구하는 학자들에게 귀중한 고전이 되어 있다.
베버에 따르면, 근대 시민계급은 종교적인 측면에 있어서 프로테스탄티즘이라는 종교 개혁을 수용한 시민계급이었다.
프로테스탄티즘은 금전 추구라는 인간의 기본적인 욕망에 윤리적인 통제를 가함으로써 향락, 방탕, 재산을 낭비하는 일을 절제하고 최선을 다해 일하고 금욕하는 것을 윤리적인 것으로 보았다.
자산을 얻는 것도 신앙의 진실성위에 근거하며 윤리적으로 사용될 때 자본주의가 발전된다.
칼뱅주의에서 구원받은 자는 자신의 힘으로 신의 왕국에 이른 것이 아니다.
인간 스스로가 누가 선택되고 선택되지 않는 지 추정할 수 없다.
하지만 인간은 신이 없으면 선행을 할 수 없다.
선행을 통하여 자신이 선택되었다는 사실을 입증하면서 자신의 삶에 내린 신의은총을 보여주는
‘신학적 소명의식’으로 일해야 한다.
“단지 돈을 버는 것을 인간이 스스로에게 부과한 삶의 목적, 즉 소명으로 받아들이는 직업의식과 직업노동에 대한 헌신으로 특징지을 수 있는 자본주의 정신은 행복을 추구하는 개인의 이해관계에서는 지극히 비합리적임에도 불구하고 어떻게 이런 사고와 생활방식이 합리적인 것으로 주입되어 우리 삶의 기본 토대를 이루었으며 그 근원은 어디인가?”